アブドゥルラフマン・デリア
| スルタン・アブドゥルラフマン・ガラド・デリア・デリア・アブドゥルラフマン・ガラド・デリア | |
|---|---|
 アブドゥルラフマン・デリア、ロンドン、1955 | |
| ハブル・アワル朝の初代スルタンと第5代指導者 | |
| 治世 | 1940年代～1970年代 |
| 前任者 | ガラード・デリア・アブダラ |
| 後継 | カブディリザク・アブドゥルラフマン |
| 生まれる | 1910年[ 1 ] |
| 死亡 | 1970年代初頭 |
| 宗教 | スンニ派イスラム教 |
アブドゥルラフマン・ガラド・デリア（ソマリア語: Suldaan Cabdiraxmaan Garaad Diiriye 、1910 年 - 1970 年代初頭）は、ハブル・アワル・イサーク一族のスルタンであり、ガラアドではなくスルタンの称号を採用した 2 番目のハブル・アワル指導者でした。[ 2 ]英領ソマリランドの人々とその権利の擁護に深く関わった影響力のある人物。[ 3 ]
背景
アブドゥルラフマンはハブル・アワル・サアド・ムサ家のアフメド・アブダラ支族出身で、父スルタン・ディルリエの死後、スルタンとして即位した。[ 4 ]アブドゥルラフマンは父によく似て和平交渉者としての役割を果たしたが、保護領問題ではより積極的であった。[ 5 ]
イサムサの分裂
イサムサの治世中、アブドゥッラフマンをハブル・アワルの最高権力者として認めながらも、イサムサは分裂して独自のスルタンを戴冠した。イーダガレがイサムサを襲撃しようとした際、ハブル・ユニスのスルタンの息子が襲撃に加わり、襲撃者たちの追跡中に殺害された。ハブル・ユニスのスルタンは、この紛争を解決するためアブドゥッラフマンに接近し、イサムサにスルタンの息子のマグ（賠償金）を支払うよう強制するよう求めた。ソマリアの伝統的なシュール（賠償金）の慣習では、自己防衛で殺害された場合は賠償金は支払われない。そのため、イサムサはこれを拒否し、アブドゥッラフマンの判断に異議を唱えて盾を叩きつけた。[ 6 ]
詩人シスマーン・ハーリーイは立ち上がり、スルタン・アブドゥルラフマンへの敬意を改めて表明すると同時に、異議を唱える次のギラールを詠唱した。その後、イッサ・ムーサは出発し、1949年に初代スルタン、スルタン・コーシンを戴冠させ、より大きなサアド・ムーサの兄弟たちから独立を果たした。[ 7 ]
ニンカ・カーリーヤ・ジョーギー ・カー・クォテイスタ・ハドゥキヨ・ ニンカ・ゲリ・クオダーイーヨ・カー・カーサアラヤ ・ジーラ・ スルダーナウ・バル・キヤーソー・ワックス ・マ・カイブサン・カラーン？ スルダナウ・クマ・カイン ・ク・カナナンナ・ マアヨ・セブナ・クウ・グディ・ マアヨ・カラフナ・カア・ スギ・マアヨ・クウドキー・アアンヌ・ク・シインニヨ・カドラディ・ ガバディインナ・マルナバ・ カア・セリン・マアヨ・ケインカーガア・ ラグ・アハアヨン・カレンティ ・ボコール・サーレー・バア・ クルキイ・ミューズ・スベール ・アーヒロ・ウ・セリナヤ
富に恵まれた男、 キビを収穫する男、 死のために穴を掘る男 、そしてラクダの世話をする男、 ああスルダーン、考えてみてくれ、 彼らは同意してくれるだろうか？ ああスルダーン、私はあなたを侮辱していない、 そして叱責もしていない、 あなたの恥辱を償ってもいない、 私はあなたに富を期待していない、 私たちがあなたに捧げる敬意、 美しい若い女性たち を決して取り戻さない、 あなたのような男たち 、私たちが王として葉をつけた男たちが 、ムセ・スビールの人々を 遠ざけている
ハウド代表団
1955年、アブドゥルラフマン・デリア国王は、政治家と国王からなる4人の代表団の一員としてイギリスのロンドンを訪れました。彼らの目的は、1954年の英エチオピア条約でエチオピア帝国に割譲された「ハウド保留地」として知られる領土の返還をイギリス政府に請願し、圧力をかけることでした。[ 9 ]
歴史家ジャマ・モハメドは著書『 ソマリランドの脱植民地化における帝国の政策とナショナリズム 1954-1960』の中で次のように書いている。
NUFはソマリランド内外で領土返還を求める運動を展開した。例えば1955年3月、マイケル・マリアーノ、アボコル・ハジ・ファラー、アブディ・ダヒルからなる代表団がモガディショを訪れ、ソマリアの民族主義団体の支持と協力を取り付けた。また1955年2月と5月には、2人の伝統的スルタン（アブディラヒ・スルタン・デリア、アブドゥルラフマン・スルタン・デリア）と2人の西洋教育を受けた穏健派政治家（マイケル・マリアーノ、アブディラマン・アリ・モハメド・ドゥベ）からなる代表団がロンドンとニューヨークを訪問した。ロンドン訪問中、彼らは植民地大臣アラン・レノックス＝ボイドと正式に会談し、この問題について協議した。彼らはレノックス＝ボイドに1885年の英ソマリア条約について伝えた。マイケル・マリアーノ氏は、これらの協定に基づき、英国政府は「英国政府を除き、ソマリア人が居住または支配する領土のいかなる部分も、譲渡、売却、抵当、その他の方法で占有のために譲渡しないことを約束した」と述べた。しかし今、ソマリアの人々は「1897年の英エチオピア条約に基づき、彼らの土地がエチオピアに譲渡されることを耳にした」。しかしながら、この条約は「1897年の英エチオピア条約よりも「時宜を得た」英ソマリア条約と「矛盾」していた。英国政府は1897年の条約を締結した際に権限を逸脱しており、…1897年の条約は部族を拘束するものではなかった」。アブディラヒ国王はまた、1954年の協定は「ソマリアの人々にとって大きな衝撃だった」と付け加えた。なぜなら、ソマリアの人々は交渉について知らされておらず、1941年以来イギリス政府がこの地域を統治していたからだ。代表団は、アブドゥルラフマン国王の発言を借りれば、議会や国際機関で「代表団に自分たちの主張を訴える時間を与える」ために協定の実施を延期するよう要請した。[ 10 ]
独立後と死
1960年のイギリス領ソマリランドの崩壊とそれに続く統一後、1965年、スルタン・アブドゥルラフマンは、氏族間の衝突でエチオピアのハブル・アワル族を支援したとして、他のハブル・アワル族の指導者たちと共にソマリア当局に逮捕され、標的とされた。ソマリア国民軍（SNA）は国境を越えて氏族の一部に対して展開されたが、エチオピア軍が介入し、彼らを撃退した。ハブル・アワル族はこの動きに反対し、最終的に釈放されたスルタンを守るために大規模な運動を起こした。[ 11 ]アブドゥルラフマンは後に60代前半で亡くなり、息子のスルタン・カブディラヒが後を継いだ。
参照
- ソマリアの貴族と宮廷の称号
- スルタン・アブディラヒ・デリア アイサーク一族の大スルタン、スルタン・アブドゥルラフマンの友人、ハウド代表団のメンバー
- ハブル・アワル・アブドゥルラフマンの支族
- ソマリアのベテラン政治家であり、ハウド代表団のメンバーであるマイケル・マリアーノ
- イサク
参考文献
- ^ 「1955年報道写真 エチオピア スルタン・アブダラハマンとスルタン・アブディラヒ 国連」 Historical Images Outlet. 1955年. 2021年12月7日時点のオリジナルよりアーカイブ。2020年12月5日閲覧。
- ^英国および外国の公文書。HM文具局。1893年。
- ^ 『ソマリア北部における国家と農村の変容、1884-1986』ウィスコンシン大学出版局、1989年、p.77、ISBN 9780299119942。
- ^バートン、リチャード（1856年）『東アフリカへの最初の足跡』（第1版）ロングマン、ブラウン、グリーン、ロングマンズ社、53ページ。
- ^ミルマン、ブロック（2013年）『イギリス領ソマリランド：行政史 1920-1960』ラウトレッジ、p.79、ISBN 9780415717458。
- ^オーウィン、マーティン;アクメド、ラシード (2009)。戦争と平和: ソマリア文学のアンソロジー Suugaanta Nabadda iyo Colaadda。プログレシオ。 p. 206.ISBN 9781852873295。
- ^オーウィン、マーティン;アクメド、ラシード (2009)。戦争と平和: ソマリア文学のアンソロジー Suugaanta Nabadda iyo Colaadda。プログレシオ。 p. 206.ISBN 9781852873295。
- ^『戦争と平和：ソマリア文学選集』86ページ
- ^モハメド・ジャマ（2002年）『ソマリランドの脱植民地化における帝国政策とナショナリズム』（1954～1960年）イングリッシュ・ヒストリカル・レビュー。
- ^モハメド・ジャマ（2002年）『ソマリランドの脱植民地化における帝国政策とナショナリズム』（1954～1960年）イングリッシュ・ヒストリカル・レビュー。
- ^米国中央情報局（1965年）「日報、外国ラジオ放送」第171-175号。オハイオ州立大学。
