阿比留
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アビル（ルワンダ語で王室儀礼者）は、ルワンダ王朝の枢密院の構成員でした。彼らは、秘伝の王権法典であるウブイル（ubwiiru）を口承で伝えていました。アビルとルワンダ王朝の初期の歴史に関する記述は神話詩的な性質を帯びているため、アビルの正確な歴史を体系化したり研究したりすることは困難です。[ 1 ]
評議会は全体として、ルワンダ国王の選出、助言、そして／あるいは廃位を行った聖職者組織と形容できる。植民地時代以前の評議会の機能については議論が続いており、この件に関する明確な見解を裏付けるためには更なる研究が必要である。
評議会のメンバーとなることが伝統的に期待されているより広範な民族コミュニティは、アバトソベとして知られていました。
ルワンダ口述記録からの抜粋
キグワ（あるいは「土地を所有する者」 、サビゼゼあるいはイゼゼとも呼ばれる）は天から降り立ち、ルワンダの最初の神王の一人となった。神から授かった統治権を確立し、自らの地位と権力を正当化するため、キグワは宮廷音楽家と儀式執行者を創設し、自らの配下に仕えさせた。これらが最初のアビルであり、彼らの評議会は後に、彼が後継者に残した王国において最も重要な政治宗教機関へと発展していった。
機能
アビル族は、国王の政治顧問として機能した秘密結社であり、政治的役割を担っていた可能性もある。彼らの主要な役割は、儀式と政治的役割の両面において、国王の継続的な適格性を判断することであった。歴史的に、アビル族は「不相応な」国王を廃位し、秘儀典に基づいて後継者を宣言し、ルワンダの名誉の象徴として機能した。 [ 2 ] [ 3 ]
民族集団として捉えた場合、何世紀にもわたってアビル王室評議会の議員を世襲で輩出してきた一族は「アバツォベ」と呼ばれていました。彼らは独自のコミュニティと見なされることもありますが、伝統的にはより広範なツチ民族の一部とみなされていました。ブルンジにおいて、ツチ族と地位（あるいは機能）の点でほぼ類似しているのは、ガンワ族です。
注目の阿比留
参照
参考文献
- ^ a b p.50. アデクンレ、ジュリアス・O. 2007. 『ルワンダの文化と習慣』ウェストポート、コネチカット州：グリーンウッド・プレス。
- ^ルワンダの歴史。GlobalSecurity.org
- ^ “アビル: ルワンダの王室秘密の守護者たち” .雑誌.mkur.ac.rw 。2025 年12 月 11 日に取得。
