チャールズ・デュギッド

チャールズ・デュギッド
OBE
生まれる（1884年4月6日）1884年4月6日
スコットランド、エアシャー、ソルトコーツ
死亡1986年12月5日（1986年12月5日）（102歳）
ケントタウン、南オーストラリア州
埋葬地エルナベラミッション墓地
モニュメントジュビリー 150 ウォークウェイ、ノーステラス、アデレード
教育
母校グラスゴー大学
職業医師、外科医
知られている先住民の権利のための活動
配偶者たち）アイリーン（旧姓ヤング）;フィリス・デュギッド
子供たち3

チャールズ・デュギッド（1884年4月6日 - 1986年12月5日）は、スコットランド生まれのオーストラリア人医師、社会改革者、長老派教会の信徒指導者、アボリジニの権利運動家である。成人してからは人生の大半を南オーストラリア州アデレードで過ごし、アボリジニ・オーストラリア人との活動経験を数冊の著書にまとめた。彼は南オーストラリア州最北端にエルナベラ伝道所を設立した。ピチャンチャチャラ族の人々からは「尊敬される老人」を意味する「チルピ」という敬称で呼ばれた。彼と妻のフィリス・デュギッドもアボリジニの権利運動家であり、女性の権利活動家でもあるデュギッドは、 20世紀半ばに南オーストラリア州の アボリジニの人々の生活改善のための活動を主導した。

デュギッド家の遺産には、オーストラリア国立大学のデュギッド先住民寄付基金や、2年ごとのデュギッド記念講演シリーズ（南オーストラリア大学とフリンダース大学で交互に開催）などがあります。

幼少期と教育

デュギッドは、エアシャー州ソルトコーツのエグリントン・ストリートで、教師のチャールズ・デュギッド [ 1 ] と外科医のロバート・S・キニアの娘ジェーン・スノッドグラス・キニアの息子として生まれた[ 3 ] 。ジェーンはダグラス・リード・キニア大尉の妹である[ 4 ]。彼は、父が1882年から1889年まで校長を務めていたアードロッサン・アカデミー[ 5 ]とグラスゴーの高校に通い、その後グラスゴー大学で医学を学び、 1905年に医学修士号、1909年にMBChB（医学士および外科士）を取得した[ 2 ]。

初期のキャリア

卒業後、デュギッドはグラスゴーで医師として働いていましたが、1911年に船医としてオーストラリアへ航海し、帰国しました。航海中に将来の妻となるアイリーン・イザベラ・ヤングと出会い、婚約し、オーストラリアで暮らすことを決意しました。[ 2 ]

スコットランドに戻った彼は、鉱山村の極貧層で働き、1912年にオーストラリアに移住し、再び医療官として渡航費を稼ぎました。1912年10月23日、メルボルンでアイリーンと結婚し、その後ビクトリア州ウィメラ地方の小さな町ミニップに移り住み、1914年にアデレードへ移住しました。[ 2 ]

第一次世界大戦中の1917年2月、デュギッドはオーストラリア陸軍医療部隊（オーストラリア第一帝国軍）の隊長としてエジプトへ出航した。彼はまず中東でオーストラリア軽騎兵隊の負傷者治療に従事し、その後病院船に配属された後、1917年10月に退役した。彼は自身の経験を2冊の本にまとめ、1919年に大学院研究と外科フェローシップ取得のためスコットランドに戻った。[ 2 ]

アデレードでの生活と第一次世界大戦後のキャリア

スコットランドから帰国後、デュギッドはアデレード東部の郊外マギルに家を購入しました。彼は開業医として開業し、ノースアデレードのメモリアル病院で外科医としても働きました。また、退役軍人のための慈善活動を行う複数の団体、オーストラリア退役軍人帝国連盟（RSL）、レガシー・オーストラリア、トック・Hの地元支部でも積極的に活動しました。[ 2 ]

息子チャールズが加わった一家は、デュギッドがさらなる医学の勉強をするためにしばらくイギリスに移住したが、最初の妻アイリーンは帰途に亡くなった。[ 2 ]

1927年、彼は市議会議員（1922年から1934年まで）を務めていた頃、母親の縁故を通じてフィリス・エヴリン・レイドと出会いました。彼女は長老派教会女子大学で英語教師をしていました。二人は1930年、アデレード中心部の郊外ケントタウンにあるメソジスト教会で結婚しました。

また1930年には、デュギッドは王立オーストラリア外科医師会の会員に選出された。[ 2 ]

フィリスとの間にはアンドリューとローズマリーという二人の子供がいた。[ 5 ] [ 2 ]

1944年、フィリスはアデレードのキングス・カレッジに在籍していた6歳のアボリジニの少年、シドニー・ジェームズ・クックを養子として引き取りました。彼は1950年までクック一家と暮らし、その後、アボリジニのコミュニティで育つ機会を与えられるよう、ノーザンテリトリーのローパー川へ送られました。 [ 6 ]

デュギッドは1956年に外科と一般内科の診療から引退したが、後に老年医学に興味を持つようになった。[ 2 ] [ 7 ]

先住民の権利

1928年に警察が懲罰的な襲撃で31人から200人のアボリジニを射殺した、旧中央オーストラリア準州（現在のノーザンテリトリー）のブルックスソークで白人男性がアボリジニに殺害され、後にコニストン虐殺として知られる事件を引き起こした事件が、デュギッドのアボリジニの権利への関心のきっかけとなった。[ 8 ] [ 9 ]

1934年、彼はダーウィンに向かったが、アリススプリングスで緊急手術の依頼を受けたため乗り継ぎ便に乗り遅れ、3週間滞在した。彼はそこでのアボリジニの人々の扱い方と劣悪な生活環境に愕然とした。ヘルマンスバーグ伝道所でフリードリヒ・アルブレヒト牧師を訪ね、後に友人となる アルバート・ナマジラと出会った。[ 2 ]

1937年、デュギッドは南オーストラリア州のマスグレイブ山脈にエルナベラ・ミッションを設立する手助けをしました。彼はイギリスだけでなく、オーストラリアとニュージーランドでも講演を行い、オーストラリア先住民の状況について訴えました。[ 10 ]

デュギッドは、1951年3月16日にメルボルンで開かれた会合でデュギッドが演説し設立されたビクトリア州先住民権利評議会（CAR） [ 11 ]や、北部準州に関連した先住民保護協会[ 12 ]など、先住民の権利向上に関わるいくつかの団体で活動していた。また、1909年にアボリジニ保護協会と合併した奴隷制反対協会にも関わっていた 。[ 13 ]これらのほか、後述する団体にも関わっていた。20世紀半ば、彼と妻のフィリスは南オーストラリア州の先住民の地位向上のための活動を主導した。[ 14 ]

アボリジニ保護委員会

デュギッドは1940年に南オーストラリア州政府のアボリジニ保護委員会の創設メンバーに任命された。 [ 2 ] 1939年のアボリジニ法改正によりこの組織が設立された後、この委員会は「アボリジニの人々（アボリジニの子孫を含む）の福祉を管理および促進する責務を負う」ことになった。「この委員会は、アボリジニの首席保護者とアボリジニ諮問委員会の役職に取って代わり、すべてのアボリジニの子供の法的後見人としての役割を引き継いだ」[ 15 ] 。他の委員にはJBクレランドとコンスタンス・クックがいた[ 16 ]。デュギッドは職務の一環として、州全体のアボリジニ保護区を視察し、牧畜地におけるアボリジニの人々への虐待や教育における差別を記録した。彼とフィリスは、2人の子供と養子のアボリジニの息子、シドニー・ジェームズ・クックを連れて1946年にエルナベラを訪れた。[ 2 ]

その後まもなく、イギリスが中央オーストラリア砂漠のウーメラに基地を建設し、南オーストラリア上空で誘導兵器の試験を行う計画を耳にした。ロケット発射場が中央オーストラリア保護区の住民に与える影響を懸念したデュギッドは、アデレードでの集会でこの計画を批判し、メルボルンではドナルド・トムソンと共に1947年のロケット試験計画反対運動を主導した。彼は、この計画が近隣で伝統的に暮らしている人々に及ぼす有害な影響について、一般の人々に広く知らせようと尽力した。デュギッドはアボリジニ保護委員会がこの計画を承認した時点で委員会を辞任したが、抗議活動の結果、ウーメラに巡回警官のウォルター・マクドゥーガルが任命された。[ 2 ]彼の辞任は世界中で大きく報道された。[ 17 ]

アボリジニ保護委員会は同化を推進したが、1950年代までに人権思想は変化し、1963年に完全な市民権の獲得に焦点を当てたアボリジニ問題諮問委員会が代わりの機関として設立された。[ 16 ]

アボリジニ保護連盟

1925年、裕福な会計士兼出版者のジョセフ・チャールズ・ジェンダーズは、ノーザンテリトリーに「モデル・アボリジニ国家」を設立するというアイデアを提案し、アボリジニ友の会からの支持を得られなかった後、そのアイデアを支持するためにアボリジニ保護連盟を結成した。彼のアイデアは、マレー川の河口からそう遠くないアデレード南部の小さなコミュニティ、ポイント・マクレイでアボリジニの人々が劣悪な環境で暮らしているのを見て失望したことから生まれた。彼はいくらかの支持を集め、首相スタンリー・メルボルン・ブルースに嘆願書を提出し、首相はクイーンズランド州のアボリジニ保護官ジョン・ウィリアム・ブリークリーに調査を委託した。ブリークリーはこの提案を拒否し、代わりにノーザンテリトリーの北東端にあるアーネムランドにアボリジニ保護区を設立することを支持した。 1930年代初頭までに先住民国家設立の提案を支持する人はほとんどおらず、1935年にデュギッドは連盟の会長に選出され、1946年までその職に留まった。[ 14 ]

デュギッドの指導の下、リーグは先住民が自らを統治し文化を保持する能力と権利を重視し続けた。彼が中央アボリジニ保護区の端にエルナベラ伝道所を設立したのもこの時期であった。伝道所は先住民文化の尊重を強調し、リーグは1930年代を通してそれを支援した。しかし、1939年までにリーグの当初のメンバーは高齢と死亡により数を減らし、デュギッドと名誉秘書のE・R・エドワーズは単独で活動を続けた。伝道所訪問から戻った後、アデレード市庁舎で行われた会議で支持が急増し、新しいメンバーが加わったにもかかわらず、第二次世界大戦が優先課題として介入した。[ 14 ]

南オーストラリア州アボリジニ進歩連盟

1938年、シドニーの活動家ジャック・パッテンらがシドニーで抗議活動を行っていた。アデレードでは、他の団体を代表する非アボリジニ女性グループが、フィリス・デュギッドの呼びかけで議長を務め、新しい協会「アボリジニとハーフカースト女性の保護と向上のための連盟」を結成した。アボリジニ保護連盟は1946年に解散した後、残りの資金を女性団体に寄付し、その後、1950年に男性にも会員資格が開かれ、南オーストラリア・アボリジニ向上連盟[ 14 ]（AALSA）、あるいは単にアボリジニ向上連盟 (AAL) [ 18 ]として知られるようになった。 [ 19 ]デュギッドは1951年から1961年まで会長を務めた（フィリスは1966年から1971年まで会長を務めた[ 14 ]）。彼の会長職の下で、AALSAはアボリジニの声を代弁する場となった。ロウィジャ・オドノヒューや他の元コールブルック・ホームの居住者は1950年代初頭にリーグに加わり、女性の教師や看護師、男性の徒弟制度などの職業への参入を求めて闘った。オドノヒュー、グレース・レスター、ミュリエル・ブランビー、フェイス・クルサードは、いずれもロイヤル・アデレード病院での看護師研修に応募したが、断られた。デュギッドは憤慨し、このことと市内にアボリジニの人々を収容するホステルの必要性から、 1953年8月31日にアデレード市庁舎で集会が開かれ、5人のアボリジニ（ジョージ・ランキン、モナ・ポール、ピーター・ティルマス、アイビー・ミッチェル、ジェフ・バーンズ）[ 6 ]が差別の個人的な経験を語った。[ 2 ]この会議の結果、リーグの会員数が大幅に増加し、ホステルへの資金も大幅に増加しました。[ 14 ]

デュギッド家が率いるAALSA [ 2 ]は、 1953年のSA警察犯罪法の改正を求める請願運動を組織し、その結果、1958年に非アボリジニ人がアボリジニ人と「習慣的に交際する」ことを犯罪とする「交際条項」を廃止した。[ 14 ]

1967年の住民投票を受けて、アボリジニの人々は自らの事柄を自ら管理する姿勢を強めるようになった。ビクトリア州では、1969年にビクトリア州アボリジニ進歩連盟の非アボリジニ会員が辞任を余儀なくされた。1974年にAALSAが主催した「アボリジニは白人の助けを必要とするか？」というテーマのセミナーでは、様々な意見が出された。1998年、AALSA委員会はニュースレターの中で、デュギッド時代まで遡る協会は、常にアボリジニの人々の教育と人権に強い関心を寄せてきたと述べ、今後もこの伝統を継承し、土地権利、言語の維持、そして「オーストラリア社会の不可欠な要素」としてのアボリジニ文化の認識と尊重に注力していくと述べた。[ 14 ]

この組織は2008年まで存続した。南オーストラリア州立図書館（SLSA）所蔵のTroveカタログの記載によると、「1949年の元の憲法では、リーグは『アボリジニ進歩リーグ』と名付けられていた。1990年代に新しい憲法が起草され、名称は『アボリジナル進歩リーグ』に変更された」とのことである。[ 18 ]

1950年から2008年までのアボリジニ進歩連盟の議事録がSLSAに保管されており、1969年のフィリス・デュギッドによる「南オーストラリア州アボリジニ進歩連盟の歴史」と題されたタイプ原稿も存在する。 [ 20 ] AALSAは1959年から少なくとも1978年までニュースレターを発行していた。 [ 21 ] 1997年から2008年までは、この出版物はAdvancementという名前が付けられていた。[ 22 ]

名前に関する注意

オーストラリア図書館のこの組織の記録には、次のような情報が記載されている。「1953年に設立された南オーストラリア州アボリジニ進歩連盟（アボリジニ進歩連盟Inc.SAとも呼ばれ、しばしば南オーストラリア州アボリジナル進歩連盟とも呼ばれる）は、1995年に会社としての登録が抹消された。1998年に南オーストラリア州アボリジニ進歩連盟として復活し、2001年には南オーストラリア州アボリジナル進歩連盟に改名され、2002年4月15日に法人化された。」[ 23 ]  

ウィルチャ

市庁舎での会議の成果の一つとして、1956年11月、アデレード郊外ミルズウッドのイースト・アベニュー17番地にウィルジャ・ホステルが設立された。（ウィルジャとはピチャンチャチャラ語で日差しを遮るために建てられた一種のオープンシェルターを意味する。）アボリジニ・アドバンスメント・リーグ・ホステルやミルズウッド女子ホームとしても知られるこのホステルは、1978年までアデレードの中学校に通うアボリジニの女子に宿泊施設を提供し、しばしば学校卒業後1年間滞在していた。1978年から1980年にかけては、アデレードを訪れる成人のアボリジニのための寄宿舎となり、その後、教育省に賃貸され、後に購入された。[ 24 ]

連邦先住民進歩評議会

1958年2月14日、アデレードのウェイクフィールド・ストリートにあるウィラード・ホールで、AALSA主催の3日間の会議が始まりました。この会議には、9つのアボリジニ権利福祉連盟から12名の代表者と12名のオブザーバーが出席しました。 [ 25 ]会議の集大成として、既存のロビー団体を統合し、「オーストラリアのアボリジニの人々が自立し、自給自足できるコミュニティの一員となること」を支援することを目的とした連邦アボリジニ進歩評議会が設立されました。[ 26 ]これは、アボリジニの利益を代表する初の全国組織でした。AALSAの最古参会員の一人で、当時会長を務めていたデュギッドが初代会長に選出されました。招待されたのは、「アボリジニのために戦う組織として真剣に検討される資格を得た」団体と、その価値を証明した新しい団体のみでした。様々なロビー団体が先住民の福祉や権利の異なる側面に焦点を当て、メンバー構成も様々でしたが、いずれも変化をもたらすことを望んでいました。成功を測ることは困難でしたが、いずれも先住民が権利を有するべきだという世論の受容へと変化をもたらすことに貢献しました。[ 14 ]

ばらばらのグループを一つの傘下組織に統合することは、画期的な出来事でした。しかし、AALSAは1959年頃から脱退を試み、1966年にようやく脱退に至りました。これは、連邦組織がビクトリア州に重点を置きすぎていると考えたためです。そのため、活動の大部分は南オーストラリア州のグループによって引き続き行われ、その多くはデュギッド兄弟によって率いられました。[ 14 ]

アボリジニ進歩協会

アボリジニ進歩協会[ 27 ]（APA）はAALSAから分離した団体で、1964年に「全アボリジニ」団体の結成を望んだ非アボリジニのローリー・ブライアンの支援を受けて結成された。[ 14 ]マルコム・クーパーは妻のアイリーンと共に創設メンバーであり、会長にも就任した。[ 28 ]共同創設者の ジョン・モリアーティは副会長に就任した。[ 29 ]他の創設メンバーにはウィニー・ブランソンとその兄弟[ 28 ]ヴィンス・コプリーがいた。[ 30 ] [ 31 ] AALSAのアボリジニ会員の大半はAPAに加入した。オドナヒューは、グラディス・エルフィックを含む彼女と他の人々が新しいグループに参加したのは、全員が先住民であるグループの必要性を感じたからであり、リーグやデュギッドに対して何の悪感情も持っていなかったと報告した。[ 14 ]

他の会員には、アイリーン・クーパーの妹ナンシー・ブランビーと彼女の妹数名と女友達、そして他の家族の友人がいた。APAはタペルーに会合の拠点として臨時の政府庁舎を持っていた。参加したクーパーの男友達には、セント・フランシス・ハウスの元居住者であるゴードン・ブリスコー、チャーリー・パーキンス、ジェリー・ヒルなど多数がいた。[ 32 ] APAはアボリジニ教育財団を設立し、中等学校および高等教育を通じてアボリジニの学生を支援するのに役立ったが、 その中には政治活動にも携わったロイス・オドノヒュー、マーガレット・ローリー、モード・トンジェリーもいた。[ 28 ]

このグループは1970年代に解散し、メンバーはアボリジニ文化センターの設立に協力した。[ 14 ]

南オーストラリア先住民女性評議会

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1966年、エルフィックはローリー・ブライアンと衝突し、他の人々は進歩協会（主に白人によって運営されているとされていた）に幻滅し、アボリジニ女性のグループと離脱して南オーストラリア州アボリジニ女性協議会（CAWSA）を結成した。[ 14 ]モード・トンジェリーが共同設立者で、ロウィジャ・オドノヒューとフェイス・クルサード、クーロン出身のルビー・ハモンドなど「コールブルック・ガールズ」の何人かが協議会に積極的に関わっていた。[ 31 ] CAWSAはアボリジニ事務局と密接に活動し、多大な支援を受けていた。[ 14 ]アデレードのピリー・ストリートの事務所を拠点に、サンデー・メール紙による毛布寄付運動などのプログラムを運営し、ボニーソン公園で毎年クリスマスツリーを飾るなど、アボリジニの女性と子供を支援する多くの活動を行った。 [ 31 ] APAの解散後、アボリジニ文化センターはCAWSAと合併し、エルフィックがACCの初代会長に就任しました。ACCは現在も南オーストラリア州のヌムクワリン・ユンティとして存続しています。[ 14 ] [ 33 ]

その他の活動

デュギッドは英語圏連合のオーストラリア支部の設立に尽力し、1932年から1935年まで議長を務めた。[ 13 ] [ 34 ] [ 35 ]

1935年、彼は南オーストラリア長老派教会の第一信徒議長に選出された。 [ 2 ]

1935年12月、デュギッド夫妻は6週間にわたり、クォーンのコールブルックホームから34人の子供たちを自宅に迎え入れました。[ 2 ]

1943年よりデュギッドはKSアイルズ、GVポルタスらとともに、戦後社会のあり方を検討するシンクタンクであるコモン・コーズのメンバーとなった。[ 36 ]彼は1946年から1948年頃まで会長を務めた。[ 13 ]

1944年から1960年まで、彼は南オーストラリア地区およびブッシュ看護協会の会長を務めた。[ 2 ]

1948年、エルナベラで麻疹が流行した際に、彼は病人の看護を手伝った。[ 2 ]

彼はまた、さまざまな時期に以下の組織に何らかの形で関わっていました。[ 13 ]

死、名誉、遺産

1984年4月、彼の100歳の誕生日に、エルナベラ合唱団は特別にアデレードまで出向き、彼のために歌を披露した。[ 2 ]

デュギッドは1986年12月5日にアデレードのケントタウンで102歳で亡くなり、エルナベラに埋葬された。[ 2 ]

デュギッドを称える銘板がアデレードのノーステラスにあるジュビリー150ウォークウェイに設置された。[ 37 ]

受賞歴

  • 1971年、デュギッドは先住民に対する活動により大英帝国勲章第2位（OBE）を授与された。 [ 2 ] [ 38 ]
  • 1972年、エルナベラの人々から手紙が届き、彼は死後、伝道所に埋葬してほしいと依頼された。「彼が私たちの仲間であり、忠実に私たちを助けてくれたことを常に覚えていてほしい」と書かれていた。彼はこれを最大の栄誉と考えていた。ピチャンチャチャラ族の人々は彼に「尊敬される老人」を意味するチリピという名を与えた。[ 2 ]
  • 1974年、彼は自伝『ドクターとアボリジニ』で、人種差別の理解に重要な貢献をした著作に贈られるアメリカの賞であるアニスフィールド・ウルフ賞を受賞した。[ 35 ]

遺産

作品リスト

インタビューの記録と録音

写真

参照

参考文献

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  40. ^ 「Biennial Duguid Memorial Lecture」 . UniSA . 2019年7月2日閲覧。

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