アブ・アリ・チャガニ
| アブ・アリ・チャガニ | |
|---|---|
| チャガニヤンの支配者 | |
| 治世 | 939–955 |
| 前任者 | アブー・バクル・ムハンマド |
| 後継 | アブル・ムザッファル・イブン・ムハンマド |
| 死亡 | 955レイ |
| 王朝 | ムタジド派 |
| 父親 | アブー・バクル・ムハンマド |
| 宗教 | スンニ派イスラム教 |
アブ・アリ・アフマド・チャガニ（ペルシア語: ابوعلی احمد چغانی ; 955年没）は、ムフタジド朝のチャガニヤンの統治者（939年 - 955年）、サーマーン朝クラサンの総督（939年 - 945年、952年 - 953年）であった。彼はアブ・バクル・ムハンマドの息子でした。
939年、ムハンマドは病に倒れ、アブー・アリーが後任に任命された。ホラサンの知事として、彼はイラン北部で幾度か遠征を行い、グルガーンと西はライに至るまでズィヤール朝の領土を征服し、ズィヤール朝にサーマーン朝の権威を認めさせ、ダイラム朝の冒険家マカン・イブン・カキを殺害した。彼がホラサンへ出発した後、ブワイフ朝のルークン・アル＝ダウラがライを占領した。945年、アブー・アリーはライに戻り、ブワイフ朝を追放したが、彼らは1年後に再びライに戻った。
同年945年、サーマーン朝のアミール・ヌーフ1世は、アブー・アリーの苛酷な統治に対する不満を聞いて、ホラサンの知事職から彼を解任し、[ 1 ]後任にトルコ人のシムジュル朝のイブラーヒーム・イブン・シムジュルを任命しようとした。[ 2 ]アブー・アリーは解任を受け入れず反乱を起こした。彼は、アブー・マンスール・ムハンマドを含む数人の著名なイラン人らと合流し、ホラサンの司令官に任命した。アブー・アリーはまた、サーマーン朝のヌーフの叔父であるイブラヒム・イブン・アフマドを説得して自分に加わらせた。アブー・アリーは947年にブハラを占領すると、イブラヒムをアミールに任命した。地位を確保したアブー・アリーはチャガニヤンに戻った。しかし、イブラヒムはブハラの人々の間で不人気であり、ヌーフはすぐに報復としてブハラを奪還し、イブラヒムと二人の兄弟の目を潰した。
ブハラ奪還の知らせがアブー・アリに届くと、彼は再びブハラへ進軍したが、ヌーフが派遣した軍に敗れ、チャガニヤンへ撤退した。しばらくして彼はその地域を離れ、他のサーマーン朝の家臣からの支援を得ようとした。その間にヌーフはチャガニヤンを荒廃させ[ 3 ]、首都を略奪した[ 1 ] 。アブー・アリとサーマーン朝軍はトゥハーリスタンでさらに戦い、サーマーン朝の勝利に終わった。アブー・アリにとって幸運なことに、彼はフッタルの支配者やクミジ山岳民といった他のサーマーン朝の家臣の支援を取り付けることができ、最終的にヌーフと和平を結んだ。ヌーフは息子のアブル・ムザッファル・アブダッラーを人質としてブハラへ送る代わりに、チャガニヤンを保持することを許可した[ 3 ] 。 [ 2 ]
その後しばらくして、アブー・アリは、チャガニヤン近郊で自称預言者マフディーが率いる反乱を鎮圧するために遠征に派遣されました。[ 4 ]アブー・アリはマフディーを撃破して捕らえ、その首をブハラに送った。951/2年頃、アブー・アリの息子アブル・ムザッファル・アブドゥッラーは事故で亡くなり、[ 2 ]遺体はチャガニヤンに送られ、埋葬されました。[ 4 ]
952年、ホラーサーン地方の知事マンスール・イブン・カラ・テギン（イブラーヒーム・イブン・シムジュルは948年に死去）の死後、ヌーフはアブー・アリをその地方の知事に復帰させた。 [ 1 ]ズィヤール朝の強い要請により、アブー・アリはブワイフ朝のルークン・アッ＝ダウラと戦争を始めたが、ライを奪取することができず、代わりにブワイフ朝と和平を結んだ。この行動はヌーフを怒らせ、再び彼を知事の職から解いた。アブー・アリはブワイフ朝のもとへ逃亡し、カリフからホラーサーンの叙任状を受け取り、ラシュカルワルズ率いる軍の援軍も受けたが、自らの主張を貫くことはおろか、チャガニヤンに帰還することさえできなかった。
955年、彼と息子の一人はライで疫病に罹り亡くなりました。遺体はチャガニヤンに運ばれ、埋葬されました。その後、ムフタジド朝の王子、アブル・ムザッファル・イブン・ムハンマド（おそらくアブー・アリの孫）がチャガニヤンの新しい統治者に任命されました。しかし、他の史料によると、アブー・アリの後継者は親族のアブル・ハサン・ターヘルであったとされています。[ 5 ]
アブー・アリーは学問の庇護者であった。おそらく親戚であったシャーヤ・イブン・ファリグーンが、彼のために先駆的な『学問大要』を著した。[ 6 ]
参考文献
- ^ a b cフライ 1975、149–151ページ。
- ^ a b cボスワース 1984b、764–766頁。
- ^ a bボスワース 2011、63ページ。
- ^ a bボスワース 2011、64ページ。
- ^ボスワース 1984年、764–766頁。
- ^ボスワース 1984 .
出典
- CE、ボズワース(1984 年)。「アル・エ・ファリーフン」。イラン百科事典。 Vol. 1、ファスク。 7. 756 ～ 758 ページ。
- ボスワース, CE (2011). 『歴史の装飾：東方イスラム史 650-1041：アブー・サイード・アブド・アル＝ハイ・ガルディズィーのペルシア語テキスト』 IBタウリス. pp. 1– 169. ISBN 978-1-84885-353-9。
- ボスワース、C. エドマンド (1984b). 「ĀL-E MOḤTĀJ」.イラン百科事典、第1巻、巻末. 7.ロンドン他: C. エドマンド・ボスワース. pp. 764– 766.
- フライ, RN (1975). 「サーマーン朝」 . フライ, RN (編). 『ケンブリッジ・イラン史 第4巻：アラブ侵攻からサルジューク朝まで』. ケンブリッジ: ケンブリッジ大学出版局. pp. 136– 161. ISBN 0-521-20093-8。
