アセファル（フランス語発音： [asefal] ）は、ジョルジュ・バタイユが1936年から1939年にかけて5号発行した公開雑誌、およびバタイユと沈黙を誓った他の人々によって結成された秘密結社の名称である。その名称はギリシャ語のἀκέφαλος（ akephalos、文字通り「首のない」）に由来する。 [1]
アセファル、レビュー
1936年6月24日付の創刊号はわずか8ページでした。表紙はアンドレ・マッソンによるもので、レオナルド・ダ・ヴィンチの有名なウィトルウィウス的人体図に明らかに触発された絵が描かれています。この人体図は古典的理性を体現しています。しかし、マッソンの人物像は頭部がなく、股間は頭蓋骨で覆われ、右手には燃える心臓、左手には短剣を持っています。これは「パロディの形をとった逆転したヘルメス主義」を体現し、「バタイユの思想の全体性」を包含しています。[2] 「Acéphale （無神論）」という題名の下には、「宗教。社会学。哲学」という言葉が印刷され、次の行には「聖なる召喚（la conjuration sacrée ）」という表現が続いています。マッソンの回想によれば、この絵は「ジョルジュ・バタイユの目の前でその場で描かれ」、そして「幸運にも彼を喜ばせた」とのことです。[2]
バタイユが署名した最初の論文は「聖なる呪文」と題され、「秘密であろうとなかろうと…異なる存在になること、さもなければ存在を消滅させることが必要である」と主張している。[3]さらにバタイユはこう記している。「人間の生は、宇宙の頭と理性として仕えてきたことで苛立ちを覚える。それがこの頭と理性となり、宇宙にとって必要となる限り、それは農奴制を受け入れるのだ。」[4]
雑誌評論の第2号は「ニーチェとファシスト」と題された長文の記事で始まり、その中でバタイユはニーチェの妹で悪名高い反ユダヤ主義者ベルンハルト・フェルスターと結婚したエリーザベト・フェルスター＝ニーチェを激しく非難している。この結婚はニーチェと妹の間の最終的な決裂を招いた。[5]バタイユはエリーザベトを「エリーザベト・ユダス＝フェルスター」と呼び、ニーチェの「人種に関するこのあからさまな詐欺に関与する者とは決して近寄ってはならない」という宣言を想起させた。
同じ号には、ニーチェの『ギリシア悲劇時代の哲学』からヘラクレイトスに関するニーチェの未編集テキストと、カール・ヤスパースのニーチェに関するテキストの解説であるジャン・ヴァールの「ニーチェと神の死」と題する記事が掲載されている。
他の号もニーチェを題材としていた。準備は整ったものの最終的に出版されなかった最後の号は、「ニーチェの狂気」（La folie de Nietzsche）と題されていた。これらのニーチェへの言及は、ニーチェが反ユダヤ主義に反対していたにもかかわらず、ナチズムがニーチェをその重要な思想家の一人として利用したことに対する反発であり、当時のフランスにおけるニーチェの不人気につながった。
ほとんどのテキストに署名したバタイユ以外にも、ロジェ・カイヨワ（第3号と第4号）、ピエール・クロソウスキー（第1号、第2号、第3号、第4号）、アンドレ・マッソン、ジュール・モネロ（第3号と第4号）、ジャン・ロラン[6]、ジャン・ヴァール（第2号）もレビューに参加した。
秘密結社
その性質上、この結社の行為を描写することは困難である。バタイユは、アフリカの秘密結社を研究したマルセル・モースに幾度となく言及し、それらを「完全な社会現象」と表現した。このモデルに基づき、彼は森の中で落雷した樫の木の近くで、夜間に数回の集会を組織した。アセファル結社の会員は、反ユダヤ主義者との握手を拒否することや、ルイ16世の斬首を祝うことなど、いくつかの儀式を執り行うことが求められた。この出来事は、「アセファリテ」の標的となった「首長のいない群衆」を予兆する出来事であった。また、結社の会員は、集会中に朗読されるニーチェ、フロイト、サド、モースのテキストについて瞑想するよう促された。ヴィシー＝ナチス占領下のフランスに対するフランス抵抗運動における実戦任務がもたらすであろう暴力と損失に心理的に備えるため、会員たちは人身御供を捧げることを検討したが、これは実行されなかった。[7]
そのコスタ百科事典
アセファルはまた、『コスタ百科事典』（Da Costa Encyclopédique）も出版した。これは1947年のパリ国際シュルレアリスム博覧会に合わせて出版されるはずだったが、印刷の遅れにより、博覧会終了から数ヶ月後まで刊行されなかった。従来の百科事典の形式を模倣したこの百科事典は、社会や個人の慣習を前例のない熱意で痛烈に批判し、より難解な思想を提示した。
おそらく最も無礼な記述は「生存許可証」だろう。これは、法的命令を執行するために所持者に重要な統計データを要求する、偽の政府文書であり、文書を「整然と」保てなかった場合の罰は死刑であった。この許可証は、おそらくコスタ百科事典のタイポグラファーであるマルセル・デュシャンの発明であり、一般に知られている芸術作品とは明らかな関係のない行為であった。「生存許可証」の前身は、1934年に出版されたデュシャンの『緑の箱』の20年前に書かれた初期のメモに現れ、そこで彼は人々が呼吸する空気に対して料金を支払わなければならない社会を想像している。
世紀の終わりまでに、この百科事典は忘れ去られてしまった。その理由の一つは、百科事典の作成者が、興味のある人々がそのコピーを入手することを積極的に阻止したためである。
参照
- 1929年から1930年にかけてバタイユが編集したシュルレアリスム雑誌『ドキュメント』
- ミノタウレ は、アルベール・スキラによって創刊され、1933年から1939年までパリで発行されていた、主にシュルレアリスム志向の出版物である。
- La Révolution surréaliste は、アンドレ ブルトンによって設立された独創的なシュルレアリスム出版物で、1924 年から 1929 年までパリで発行されました。
- View は、1940年から1947年まで発行された、主に前衛芸術とシュルレアリスム芸術を扱うアメリカの美術雑誌です。
- VVV、1942年から1944年にかけてヨーロッパから移住したシュルレアリストによって発行されたニューヨークの雑誌
注記
- ^ 聖なる陰謀 アセファル秘密結社の内部文書と社会学院講義
- ^ ab バタイユ、ジョージ (1995). 『批評辞典と関連テキストを収録した百科事典アセファリカ』p. 12.
- ^ « Il est temps d'abandonner le monde des Civilisés et sa lumière。 I est trop tard pour tenir à être raisonnable et instruit — ce qui a mené à une vie sans attrait.秘密は非であり、作家や作家の安全性を保証する必要があります。 » (フランス語で)
- ^ « 人類は、大学での奉仕と存在を超えて生きています。大学で必要なデバイスを測定し、サービスを受け入れます。 » (フランス語で)
- ^ 例えばニーチェ、「ニース、1887年12月末：エリザベート・フェルスター＝ニーチェへの手紙の草稿」（2011年7月15日アーカイブ、Wayback Machine）を参照：「その間、私は、フェルスター博士が反ユダヤ主義運動とのつながりをまだ断ち切っていないという、白黒はっきりした証拠を目にしました。[...] それ以来、私は長い間あなたに対して抱いていた優しさや保護的な気持ちを、全く持ち出すことができなくなっています。私たちの間の隔たりは、実に不条理な形で決定づけられました。あなたは私がこの世に生きている理由を全く理解していないのですか？[...] 今や、私を反ユダヤ主義の卑劣漢と混同する人々から、私はあらゆる手段を尽くして身を守らなければなりません。私の姉、かつての姉、そして最近ではヴィデマンが、この最も恐ろしい混同のきっかけを作ったのです。私がツァラトゥストラという名を読んだ後、反ユダヤ主義的な書簡で、私の忍耐は終わりを迎えました。今、私はあなたの配偶者の党に対する緊急防衛の立場にあります。この忌まわしい反ユダヤ主義の醜態が私の理想を汚すことはありません！
- ^ 1938年生まれの同名の映画製作者と混同しないでください。
- ^ バタイユ、ジョルジュ (1985). 「序文」. ストークル、アラン (編). 『過剰の幻想：選集、1927-1939』 . ミネソタ大学出版局. pp. xx– xxi. ISBN 978-0-8166-1283-3。
参考文献
ジョルジュ・バタイユのテキスト
- L'apprenti Sorcier : Ce que j'ai à dire、éd.ドゥ・ラ・ディフェランス、パリ、1937 年
- Acéphale、出版数および最終的な非公開数の編集、編集。ジャンミッシェル広場、パリ、1995
- L'Apprenti Sorcier (テキスト、手紙、文書 (1932–1939) マリーナ・ガレッティによるラッセンブル、プレセンテスと注釈)、Éditions de la Différence、パリ、1999
- 『聖なる陰謀』（マリーナ・ガレッティとアラステア・ブロッチ編『アセファル秘密結社内部文書と社会学院講義』）、アトラス・プレス、ロンドン、2018年1月25日
その他の参考文献
- モーリス・ブランショ、「明白な共同体」、「メヌイットの編集」、パリ、
- マルセル・モース、マヌエル民族誌、プチ図書館テーク・パヨ、パリ、1967
- ミシェル・スーリヤ、ジョルジュ・バタイユ、人生の死、ガリマール、パリ、1992
- L'unebévue、n° 16 : Les communautés électives、EPEL、2000
- ステファン・メビウス、『ザウバーレールリンゲ』。 Soziologiegeschichte des Collège de Sociologie、コンスタンツ、2006。
外部リンク
- アセファル・レビュー・オンライン（1937年1月号、「ニーチェとファシスト」）
- ダ・コスタ百科事典
- アンドレ・マッソンのインタビュー『Acéphale』、Black Sun Lit（2016年10月）
