Acem 瞑想は、1966 年からノルウェーのAcem School of Meditation によって 開発された瞑想テクニックで、現在では多くの国で教えられています。
非宗教的な瞑想であり、その効果は心理的および生理的なメカニズムに起因します。プロセス指向であり、正しい瞑想は経験や心の状態ではなく、実践によって定義されます。他の多くの瞑想形態とは異なり、集中力を必要としません。代わりに、実践中に自発的な思考が浮かんだり消えたりするのを許容します。アセムによれば、これはリラクゼーション効果を高め、長期的な自己成長のプロセスを促進するとされています。[1]
技術
Acem 瞑想では、瞑想音と呼ばれる単純な音を精神的に繰り返します。瞑想音は、母音と子音の意味のない組み合わせで、心と体をリラックスさせ、無意識の内容を意識に近づけるのに役立つと考えられています。
瞑想者が瞑想音を繰り返す方法は、極めて重要であると考えられています。音は、いわゆる「自由な精神態度」で繰り返されるべきです。つまり、集中を必要とせず、思考、感情、その他の衝動が自由に行き来できる、楽な方法で繰り返されるべきです。自発的な思考に没頭して時々音を忘れることは、このテクニックの中心的な部分であると考えられています。
自由な精神状態を重視するアセムは、身体に負担をかけるような瞑想姿勢を推奨していません。瞑想者は、腰をしっかりと支えながら、快適に座るべきです。瞑想の習慣は人それぞれですが、長期的な効果を得るには、1日2回30分、または1日1回45分が推奨されます。
Acem Meditationでは、初心者向けコース、熟練瞑想者向けコース、そして長時間の瞑想を行うリトリートを提供しています。これらのコースでは、グループでの活動を重視し、各自の実践についての話し合いを促します。個人またはグループでの指導は、瞑想の効果を高めるのに役立つと考えられており、時には、瞑想の実践に反映されると考えられる人生の中心的な問題について話し合う機会も提供します。
長時間の瞑想（1時間以上）とそれに続くガイダンスは、より深いリラクゼーションをもたらし、個人の成長の可能性を高めると考えられています。ほとんどのAcemセンターでは、1時間半から2時間の瞑想セッションを企画しています。リトリートでは、瞑想時間が3時間を超え、いわゆる「深化リトリート」では6時間を超えます。
研究
近年、一般的な瞑想法、特にアセム瞑想の心理的・生理学的効果に関する研究が増加している。[要出典]
ノルウェーのオスロ大学医学部で2004年に提出された博士論文の中で、エリック・エッカー・ソルベルグ博士はアセム瞑想の精神生物学的効果について研究しました。[2]彼の研究の一つでは、アセム瞑想が心拍数、血圧、筋肉の緊張を低下させることが示されています。心拍数の低下は、通常の安静時よりも強く、より安定しています。心拍数の低下は通常、リラックス状態を示していると考えられています。[3] [4]ソルベルグ博士の研究によると、上級瞑想者は非瞑想者よりもメラトニン値が高い（ただし、長時間の瞑想ではメラトニン値は減少する）ことも示唆されており、これは長期的なリラクゼーション効果である可能性があります。[5]
ストレス下でのパフォーマンスに関する研究では、アセム瞑想を学んだ射手は、瞑想を学ばなかった対照群と比較して、競技射撃の成績が向上しました。これは、アセム瞑想が緊張した過酷な状況におけるストレスレベルを軽減することを示しています。[6]別の研究では、瞑想者は対照群と比較して、運動後の血中乳酸濃度が有意に低く、回復が早いことが示されました。[7]
瞑想が免疫細胞に及ぼす影響に関する研究において、エリック・ソルベルグは、長期にわたる瞑想の実践が安静時のリンパ球絶対数に影響を与える可能性があることを発見しました。瞑想を実践したランナーは、レース前の安静時のリンパ球数が低かったことが分かりました。[8]
効果
リラクゼーションは、アセム瞑想の基本的な効果として提示されています。不眠症、集中力の低下、頭痛などの身体症状、社会関係などに対するこの瞑想の有益な効果は、実践によって引き起こされるリラクゼーション反応の延長線上にあると考えられています。アセム瞑想はストレス管理のツールとしてよく用いられており、アセムはストレスに対処するための特別なコースも提供しています。[9] [10]
しかし、定期的に実践する人にとって、アセム瞑想は単なるリラクゼーション法ではなく、長期的な自己成長のための方法と捉えられることが多い。アセムの瞑想心理学によれば、瞑想は個人が自身の性格によって課せられた限界の一部を克服する助けとなり、より自由な精神状態と、より高い受容性と感受性へと導く。日常生活において問題を引き起こす同じ限界が、時に瞑想の実践にも影響を与える。例えば、緊張した人は瞑想の音を力強く繰り返しすぎてしまうかもしれないし、回避的な人は瞑想においてより受動的になりがちかもしれない。瞑想の実践を調整することは、瞑想だけでなく日常生活においても、こうした限界を克服するための手段と捉えられている。アセムによるこの技法の心理学的理解における最も重要な要素は、著書『内なる強さ ― アセム瞑想における自由な精神態度』で説明されている。
歴史
アレ・ホーレンは1962年にマヘーシュ・ヨギから深い瞑想（後に超越瞑想と呼ばれる）を学び、1966年1月にオスロ大学にAcem瞑想学校の前身となる学術瞑想協会を設立しました。当初はノルウェーでマヘーシュ・ヨギの代表を務めていましたが、Acemは方法論と思想に関する意見の相違から、すぐに超越瞑想運動から距離を置きました。 [11]
本社とリトリートセンター
Acemsの本部はオスロにあります。同団体は2つの国際リトリートセンターを有しています。1つはオスロから70km離れたイェヴナケルのハルヴォルスボレ、もう1つはスウェーデンのアルビカ近郊のルンドスホルム（オスロから150km、ストックホルムから370km）です。
文学
Acem Meditation — 入門ガイド、Acem Publishing、ISBN 82-91405-13-1
内なる強さ - Acem Meditationの自由な精神態度、Acem Publishing、ISBN 82-91405-09-3
ストレスと闘う - 瞑想研究のレビュー、スヴェンド・ダヴァンガー、ハルヴォル・アイフリング、アン・グレテ・ヘルソウグ編、ISBN 978-82-91405-16-2
沈黙の心理学 ― アセム瞑想の視点、
ISBN 978-82-91405-32-2
さまよう心の力 ― 科学と哲学における非指示的瞑想、
ISBN 978-82-91405-55-1
参考文献
- ^ “Acem Meditation 科学的研究”. 2012年8月29日時点のオリジナルよりアーカイブ。2012年8月21日閲覧。
- ^ エリック・エッカー・ソルベルグ: 瞑想の心理生物学的効果。オスロ大学の博士論文、2004 年。
- ^ Erik E. Solberg他、「長時間瞑想中の血行動態変化」、 Journal Applied Psychophysiology and Biofeedback、出版社Springer Netherlands ISSN 1090-0586（印刷）、1573-3270（オンライン）。
- ^ 「リラクゼーションと明晰さのためのガイド付き超越瞑想」2023年12月30日. 2024年1月2日閲覧。
- ^ Erik E. Solberg、Are Holen、Øivind Ekeberg、Bjarne Østerud、Ragnhild Halvorsen、Leiv Sandvik、「血漿メラトニンと血中セロトニンに対する長い瞑想の効果」、Medical Science Monitor、2004 年。 10(3): CR96-101
- ^ 「瞑想の射撃パフォーマンスへの影響」ソルバーグEE、ベルグルンドKA、エンゲン、エーケバーグ、ローブM著、British Journal of Sports Medicine 1996; 30:1-5
- ^ EE Solberg、F Ingjer、A Holen、J Sundgot-Borgen、S Nilsson、I Holme 標準化された運動に対するストレス反応と回復：リラクゼーションテクニックを実践している31人のランナーを対象とした研究
- ^ Solberg EE、Halvorsen R.、Holen A、「ストレスと健康」第16巻第3号、2000年4月、185～190ページ、出版社：John Wiley & Sons、Ltd、「瞑想の免疫細胞への影響」
- ^ Are Holen (編): Stress — arbeid — kjærlighet (ストレス — 仕事 — 愛)、Dyade forlag、オスロ、1997
- ^ Are Holen (編): Bedre hverdag (Better Life)、Dyade forlag、オスロ 1984
- ^ Tobjørn Hobbel、「Den fascinerende begynnelsen」、 Dyade、No 2-3、2005
外部リンク
- 公式ウェブサイト
