アコンティウス（古代ギリシャ語：Ἀκόντιος、ローマ字： Akóntios、直訳すると「投げ槍」）は、古代ギリシャ・ローマ神話に登場するエーゲ海のケオス島出身の美しい青年で、乙女キュディッペにどうしようもなく恋に落ち、神々の目に自分と結婚させてくれるよう策略を巡らすという恋物語で知られています。
この神話はヘレニズム時代に起源を持ち、アレクサンドリアの詩人カリマコスの作品に初めて登場しますが、オウィディウスの『二英雄譚』に収録されたことで広く知られるようになりました。他にも多くの作家がこの物語を語り継いでいます。
語源
若者の名前Ἀκόντιοςは、古代ギリシャ語の普通名詞ἀκόντιον ( akóntion )の男性形で、「槍」と訳される。[1]これはἄκων ( ákōn )の縮小形で、同じ意味である。[2]
神話
物語によると、アコンティウスはケオス島のイオウリス出身の非常にハンサムな男で、高潔ではあったが裕福ではなかった両親の元に生まれました。[3]彼はアポロンを称える祭りの際にデロス島に到着しました。そこでエロスは彼を矢で射抜き、ナクソス島（もしくはアテネ）の美しいキュディッペと恋に落ちさせました。[4]キュディッペは家族や奴隷たちと共に香とワインを捧げに来ていました。[5]そこでアコンティウスはアフロディーテの庭からリンゴ（稀にマルメロ）を取り、「アルテミスにかけて、私はアコンティウスと結婚します」という言葉を刻み、 [6] [7]彼女の足元に投げました。キュディッペが地面からリンゴを拾い上げると、彼女はその言葉を声に出して読み上げ、約束を固めました。[8] [9]何も知らないキュディッペは、リンゴを捨ててこの出来事を無視しました。[10]
アコンティウスはキュディッペへの愛に苦しみ、眠れない夜を過ごし、農場やブドウ畑にこもり、父を避けて木の樹皮に彼女の名前を記した。[8] [11]一方、キュディッペは別の女性と婚約し、結婚の準備が始まった。しかし、彼女が花嫁の部屋に入った途端、恐ろしい病にかかり、危うく命を落としそうになったため、結婚式は延期された。[12] [13]オウィディウスは、熱烈な恋人が奴隷たちをこっそりと尾行し、キュディッペの容態を尋ねた場面を描いている。[14]
キュディッペがようやく回復すると、結婚式の計画は通常通り進められたが、花嫁の部屋に入った途端、彼女は7ヶ月間重病に倒れ、その後も3度目の同じ病に倒れた。[8] [15]父親はアポロンの神託を仰ぎ、アポロンは、姉がキュディッペを誓いを立てた相手以外と結婚させないつもりだと告げた。[8] [16]
父が戻ると、キュディッペはデロス神殿での出来事を父に語り聞かせた。こうしてアコンティオスとキュディッペはナクソス島で婚姻関係を結び、幸せな結婚生活を通してアコンティアダエ族の祖先となった。[17]
文化
この物語が登場する最古の資料は、カリマコスの断片的な『アエティア』の第三巻である。カリマコスは、この物語を、ケイオス朝の地方伝承や伝統を数多く記録したクセノメデスに帰した。[18]この物語は、アコンティウスの血統によって築かれた都市イオウリスの人々の系図（あるいは起源の物語）である。[18] [19]
古代ギリシャ文化において、アコンティオスがキュディッペとの結婚を約束するために用いたリンゴは、アフロディーテにとって最も重要な果物の象徴であり、ヘラとアテナとの美人コンテストでの勝利の象徴でもあったため、「最高の愛の証」となった。[20]リンゴは一般的な愛の贈り物であったが、キュディッペはそれを知らなかったようである。[21]
クテシュラとヘルモカレスという若者についてもほぼ同じ物語が語られており、その物語はアントニヌス・リベラリスによって保存されている。[22]しかし、このバージョンでは、クテシュラは誓約を破ったために出産中に亡くなっている。[23]
参照
参考文献
- ^ リデル、スコット、1940 年、SV ἀκόντιον。
- ^ リデル＆スコット 1940、sv ἄκων。
- ^ ローズ2004、227ページ。
- ^ 2014年3月、11ページ。
- ^ カリマコス断片67
- ^ カリマコス断片75a
- ^ オウィディウス『ヘロイデス二部作』5-10
- ^ abcd Aristaenetus、Epistolae、 1.10
- ^ Avery 1962年、12ページ。
- ^ ベル 1991、sv Cydippe (1)。
- ^ カリマコスのフラグ。 69 [= アテナイオス 15.668b]
- ^ カリマコスのフラグ。 75、1行目から15行目
- ^ グリマル 1987年、10～11頁。
- ^ オウィディウス、ダブルヘロイデス130-4
- ^ カリマコスのフラグ。 75、16～19行目
- ^ カリマコスのフラグ。 75、20～38行目
- ^ カリマコスのフラグ。 75、39～53行目
- ^ ab Fowler 2000、p.511を参照。
- ^ Heinze 2006、第1段落。
- ^ シリノ 2010、64ページ。
- ^ ハード2004年、570頁。
- ^ スミス 1873、アコンティウス訳。
- ^ アントニヌス・リベラリス1
参考文献
- アントニヌス・リベラリス著『アントニヌス・リベラリスの変身物語』（フランシス・セロリア訳、ラウトレッジ、1992年）。オンライン版はトポス・テキスト・プロジェクトでご覧いただけます。
- アリスタエネトス『書簡集』、ラテン語訳と注釈付き、1600年。アーカイブ。
- エイブリー、キャサリン・B.編（1962年）『ニューセンチュリー・クラシカル・ハンドブック』ニューヨーク、アメリカ：アップルトン・センチュリー・クロフツ社。
- ベル、ロバート・E.（1991年）『古典神話の女性たち：人物辞典』ABC-Clio . ISBN 9780874365818。
- カリマコス(2022)。アイティア。イアンビ。抒情詩。ローブ古典図書館 421。ディー・L・クレイマン訳。マサチューセッツ州ケンブリッジ：ハーバード大学出版局。
- キリノ、モニカ・S（2010年）『アフロディーテ 古代世界の神々と英雄たち』ニューヨーク・ロンドン：ラウトレッジ出版、ISBN 978-0-415-77523-6。
- ファウラー、ロバート・L.（2000年）『初期ギリシア神話 第2巻 解説』オックスフォード大学出版局（英国）ISBN 978-0-19-814741-1。
- グリマル、ピエール（1987年）『古典神話辞典』ワイリー・ブラックウェル社、ISBN 0-631-13209-0。
- ハード、ロビン（2004年）『ラウトレッジ・ハンドブック・オブ・ギリシア神話：HJローズ著『ギリシア神話ハンドブック』に基づく』ラウトレッジ、ISBN 9780415186360。
- ハインツェ、テオドール（2006年10月1日）「Cydippe」。カンシック、ヒューバート、シュナイダー、ヘルムート（編）『Brill's New Pauly』所収。クリスティン・F・サラザール訳。ジュネーブ：Brill Reference Online。doi : 10.1163/1574-9347_bnp_e625650。ISSN 1574-9347 。 2025年8月31 日閲覧。
- リデル、ヘンリー・ジョージ、スコット、ロバート（1940年）。『ギリシア語-英語辞典』は、サー・ヘンリー・スチュアート・ジョーンズがロデリック・マッケンジーの協力を得て全面的に改訂・増補した。オックスフォード：クラレンドン・プレス。Perseus.tufts プロジェクトのオンライン版。
- マーチ、ジェニファー・R. (2014). 『古典神話辞典』オックスボウ・ブックス. p. 11.
- オウィディウス（1914年）。G・P・グールド編『ヘロイデス 愛』。ローブ古典文庫41。グラント・シャワーマン訳。マサチューセッツ州ケンブリッジ：ハーバード大学出版局。
- ローズ、ハーバート・J. (2004). 『ギリシャ神話ハンドブック（第6版）』 ロンドン、ニューヨーク: ラウトレッジ. ISBN 0-415-04601-7。
- スミス、ウィリアム（1873年）『ギリシャ・ローマの伝記と神話辞典』ロンドン、英国：ジョン・マレー社、スポティスウッド社印刷。Perseus.tufts ライブラリのオンライン版。
