創造の行為
 英国初版 | |
| 著者 | アーサー・ケストラー |
|---|---|
| 言語 | 英語 |
| 主題 | 心理学 |
| 出版社 | ハッチンソン（英国）マクミラン（米国） |
発行日 | 1964 |
| 出版場所 | イギリス |
| メディアタイプ | 印刷 |
| ページ | 751 |
『創造行為』は、アーサー・ケストラーが1964年に著した著書です。ユーモア、科学、芸術における発見、発明、想像力、そして創造性のプロセスを研究した作品です。本書は、人間の創造性に関する精緻な一般理論を構築しようとしたケストラーの試みを概説しています。
ケストラーは、発明と発見の様々な例を記述・比較した結果、それら全てが共通のパターンを共有していると結論付け、これを彼は「双連想（bisociation）」と名付けました。双連想とは、比較、抽象化と分類、類推と隠喩といったプロセスを経て、それまで無関係だった二つの思考のマトリックスから抽出された要素が、新たな意味のマトリックスへと融合していく現象です。彼は、比較に基づく様々な精神現象（類推、隠喩、寓話、寓話、ジョーク、同一視、ロールプレイング、演技、擬人化、擬人化など）を「双連想」の特殊なケースと捉えています。
第1巻：発見の芸術と芸術の発見
『創造行為』は2冊の本に分かれている。第1巻では、ケストラーはユーモア、科学的探究、そして芸術を包含する創造活動の包括的な理論を提唱している。ケストラーの基本的な考え方は、あらゆる創造行為は、一見相容れない2つ（あるいはそれ以上）の思考枠組みの単なる連想ではなく、二重連想であるというものである。[ 1 ]空間的なメタファーを用いて、ケストラーはそのような思考枠組みを「マトリックス」と呼んでいる。「あらゆる能力、習慣、技能、そして固定された規則の『コード』によって支配されるあらゆる秩序だった行動パターン」である。[ 2 ]ケストラーは、人間の創造性の多様な形態はすべて、彼の二重連想モデルのバリエーションに対応すると主張している。
ジョークやユーモアでは、観客は特定のマトリックス（例えば物語のストーリーライン）と互換性のある特定の結果を期待するように導かれます。しかし、パンチラインは、元のマトリックスをコメディ効果の代替物に置き換えます。つまり、ジョークの構造は本質的におとり商法です。科学的探究では、2つのマトリックスが融合して、より大きな新しい総合が生まれます。[ 3 ]以前は切り離されていた2つのマトリックスが互換性があると認識されると、エウレカの経験が生まれます。最後に、芸術と儀式では、2つのマトリックスが並置されています。芸術を観察することは、両方のマトリックスが維持された状態で、この並置を体験するプロセスです。
ケストラーによれば、多くの二社会的な創造的ブレークスルーは、創造的な目標や問題に向けられた集中的な意識的な努力の期間の後に、夢やトランス状態のように理性的な思考が放棄されたリラックスした期間に起こる。[ 4 ]ケストラーは、すべての生き物は創造的活動の能力を持っているが、彼らの生活を支配する思考と行動の自動的なルーチンによってしばしば抑制されていると断言している。
第2巻：習慣と独創性
『創造行為』第2巻は、第1巻で提唱された創造理論の生物学的・心理学的基盤の構築を目指しています。ケストラーは、当時の心理学（行動主義、認知主義）が人間を単なる自動機械として描写し、心の創造的能力を無視していることに気づきます。ケストラーは、遊び、刷り込み、動機づけ、知覚、ゲシュタルト心理学などの理論を援用し、自身の創造性理論の理論的基盤を構築します。
文学
- リード・メリル：アーサー・ケストラー。アイリーン・R・マカリック編『現代文学理論百科事典』、トロント大学出版局、1993年、ISBN 0-8020-6860-X、390～392ページ。
参照
参考文献
- ^クリクマン、アルヴォ（2006）ユーモアの現代言語理論、フォークロア33、27-57：29。
- ^ケストラー、アーサー. 1964.『創造の行為』、p38. ペンギンブックス、ニューヨーク。
- ^図2 2008年8月3日アーカイブ、Wayback Machineよりテレンス・ディーコン著『美的学部』 、マーク・ターナー編『芸術的な心：認知科学と人間の創造性の謎』、ニューヨーク：オックスフォード大学出版局、2006年
- ^ニューヨーク・タイムズ：天才の起源、創造の行為。 1964年10月18日
外部リンク
