アダド・シュマ・ウスル
King of Babylon
アダド・シュマ・ウシュル
アダド・シュマ・ウシュルが「アッシリアの王」であるアシュル・ニラリ3世とイリー・ハッドダに宛てた失礼な手紙。[i1]
バビロンの王
治世
紀元前1216年頃～紀元前1187年頃までの30統治年
前任者アダド・シュマ・イディナ
後継メリ・シパク2世
死亡紀元前1187年頃
問題メリ・シパック2世
家カッシテ

アダド・シュマ・ウシュルは、「アダドよ、御名を守れ！」という意味の「d IM-MU-ŠEŠ 」と銘打たれ、紀元前1216年から1187年頃（簡略年表）と推定される、極めて不確かな人物である。バビロン第三王朝、あるいはカッシート朝（当時カルドゥニアシュと呼ばれていた国）の第32代王である。彼の名は完全にバビロニア語由来であり、珍しいものではなかった。例えば、後のアッシリア王エサルハドン（紀元前681年-669年）には、同名の専属エクソシスト、アシプがいた[1]が、血縁関係があった可能性は低い。彼はアッシュール・ニラリ3世に宛てた無礼な手紙で最もよく知られており、その最も完全な部分を以下に引用する。彼はメソポタミア北部がまだアッシリア軍に占領されていた時代に、南部で反乱が起こった後に即位した。30年間の治世のうち、正確な出来事の順序と年代については議論の余地があるものの、彼が国全体を掌握したのは25年目頃だったと考えられている。

バイオグラフィー

この王の治世はカッシート王朝で最長とされているが、その長さを考えると同時代の証拠は驚くほど少ない。王名表 A [i 2]として知られる粘土板には、彼がアダド・シュマ・イディナとその一つ前の王エンリル・ナディン・シュミに続く王として記されているが、年代記 P [i 3]では彼らよりも先に物語に登場している。ブリンクマンは、これは文体上の理由によるものだと主張しているが[2] 、ウォーカー年代記[i 4]はより単純な説明を示唆している。アダド・シュマ・ウシュルはバビロンを征服し自ら王となる何年も前に、南部の王の地位に就いていた。[3]彼の治世の初期は、王名表 Aに挙げられている彼に先立つ三王の治世と同時期であった可能性が高いが、バビロン市の王位に就いたのは彼らに続いた可能性が非常に高い。この粘土板の特徴は、同時代の王や王朝が次から次へと続くかのように連続して描かれていることである。[2]

現代の証拠

アダド・シュマ・ウシュルのニップル碑文

ウルの青銅像の碑文の後期の写本[i 6]は、「アヌとエンリルが、彼らの心を喜ばせた羊飼いであるアダド・シュマ・ウシュルに変わらぬ好意を寄せていたとき、その時、偉大なる王マルドゥクが、彼の名を（すべての）国の支配者として称えた」で始まり、バビロンでマルドゥクに任命される前に、彼がウルクとニップルを統治していたという説を裏付けている。[4]

バビロン本土における彼の統治期間が短かったため、同時代の碑文がほとんど発見されていないことも説明がつく。彼の統治を証明する年代記の経済文書や法律文書はわずか16件で、そのうちバビロンのものは2件のみで、アダド・シュマ・ウシュルとその後継者たちが採用した奇妙な二重の年代計算法が用いられている。これらには7 KAM 3 KAM [i 7]と9 KAM 3 KAM [i 8]と刻まれており、彼の27年と29年目に相当すると推測されている。[5]現存する粘土板のうち12枚はウルの発掘で見つかったものである。[2]これらのうち最も古いものは彼の3年目の日付が付けられ[i 9]、シャマシュ・ゼラ・シュブシが103頭の羊を検査し「毛をむしった」ことが記録されている。残りの多くは牛とその売却、そして盗難に対する賠償を得るためにとられた法的​​措置に関するものである。無罪か有罪かの判断はしばしば「河川裁判」によって行われ、この手続きは未だ十分に理解されていない。2つの文書[i 10]では、裁判官はアダド・シュマ・ウシュル（Šakkanakku 、「任命された統治者」）であり、これは彼の前任者であるシャガラクティ・シュリアシュ[i 11]も同様の役割を担っていた。また、他の2つの文書[i 12]には、同じ悪党グループ、アブ・ターブ、ゼル・キーヌ、シン・プトゥが登場し、彼らは3件の別々の牛泥棒事件の容疑者となっている[6] 。

ニップル、ドゥル、イシン、マラドの各都市は、キディン・フトラン3世王の治世下、略奪を繰り返すエラム人によって略奪され、そのうちニップルとイシンはアダド・シュマ・ウシュルによる建設工事の対象となった。1975年から1976年にかけて、イシンのレンガが発掘され、エガルマフにおける彼の作業を記録したシュメール語の碑文が刻まれていた。また、それ以前にはニップルからもエクルにおける作業を記録した碑文が発見されている（テキストの例は写真参照）。[2]ウォーカー年代記には、彼がニップルの城壁を再建したと記されている。[3]

トゥクルティ・ニヌルタ1世の治世下

アッシリア王トゥクルティ・ニヌルタ1世は、2度の遠征のうちの1度でアダド・シュマ・ウシュルの前王カシュティリアシュ4世を捕らえ、2度目の遠征でバビロンを征服した。おそらく紀元前1225年頃のことであろう。彼はバビロニアの王位を継承し、その後おそらく総督を通して7年間統治した。[i 3]彼の即位年に遡る経済文書[i 13]がニップルから出土している。[2]エンリル・ナーディン・シュミ、カダシュマン・ハルベ2世、アダド・シュマ・イディナの3人の現地王が正確にいつ次々と王位を継承したかはいまだ定かではないが、彼らの短い治世は合計で約9年間であった。[7]例えば山田は、トゥクルティ・ニヌルタがバビロニアの王位に就いたのは彼らの治世のあとであると主張している。[8]他の人々は、トゥクルティ・ニヌルタの統治を彼らよりも前とみなすか、あるいは最初の二人の統治はトゥクルティ・ニヌルタの二度の遠征の間の二年間に行われたと主張する。ウォーカーは、その後、トゥクルティ・ニヌルタの後継者たちがバビロンの総督を任命した可能性が高いと示唆している。しかし、トゥクルティ・ニヌルタが自身の名を冠した都市で暗殺者の手によって亡くなってから15年後、アダド・シュマ・ウシュルがアッシリア王エンリル・クドゥリ・ウシュルに勝利したため、彼らは逃亡した。[3 ]

アダド・シュマ・ウシュルは、アッカド人将校たちによるトゥクルティ・ニヌルタへの反乱によって「父の王位に就けた」[i 3] 。彼の治世に関する同時代の経済文書のほとんどはウルで発見されており、彼の即位式が行われた場所を示唆している。年代記には彼の父が明確に記されていないが、古代にはカシュティリアシュ4世であったと推定されていた。フォルーギ・コレクション所蔵のルリスタン産の青銅製短剣には、この王との血縁関係が刻まれており[2] : C.2.2 。この主張は彼の正統性を強化するのに役立った可能性がある。それはこう読む: ša d IŠKUR-MU-URÙ、LUGAL KIŠ、DUMU Kaš-til-ia-šu、LUGAL KÁ .DINGIR.RA ki、「バビロンの王カシュティリアシュの息子、世界の王アダド・シュマ・ウシュルの（財産）」。[10]

トゥクルティ・ニヌルタは、ヒッタイト王（シュッピルリウマ2世と考えられている）に宛てた手紙の断片4点[i 14]が、1930年代にハットゥシャの発掘現場で発見された。その手紙は、トゥクルティ・ニヌルタの治世後期、イリー・パダ暦リンム年に遡るものである。その中で、彼は当時のカッシート王朝の系図を概説し、クリガルズ2世、カダシュマン・エンリル2世、クドゥル・エンリルについて言及している。彼らは当時、「クドゥル・エンリルの息子でない」シャガラクティ・シュリアシュとその息子たちを非難していたようで、その一人であるカシュティリアシュは、アッシリアに対する卑劣な先制攻撃によって戦争を引き起こしたとされている。ある箇所では、シャガラクティ・シュリアシュの息子たちが殺害されたとされているが、これはほぼ間違いなくトゥクルティ・ニヌルタ自身によるものである。彼は次に「スヒの召使」に言及しているが、ここでスフとはシリア北東部の地域を指す。イタマル・シンガーはこの人物をアダド・シュマ・ウシュルではないかと示唆している[4]。これは、彼が外国人であり、王族の血筋ではないため、職務に就く資格がなかったことを示唆している。

エラム王シュトゥルク・ナフンテ[i 15]が、血によるバビロニア王位継承権を要求したカッシートの長老たちに宛てた手紙の中で、アダド・シュマ・ウシュルは「ユーフラテス川沿岸の地出身のドゥンナ・サの息子」と記されており、摂政の選択を批判している。残念ながら、トゥクルティ・ニヌルタの粘土板は断片的で、本文はほとんど判読できないため、様々な復元が可能である。この手紙は軍事援助の嘆願と、「もし私が生きているなら、私の生について[送る(？)]。もし私が死んでいるなら、私の死について[送る(？)]」「百年、兄弟よ[…]」「あなたは心から私を愛してくれました」という感動的な言葉で締めくくられている。[4]

アシュル・ニラリ3世への手紙

「バビロンに対して犯罪的な陰謀を企てた」[i 3]トゥクルティ・ニヌルタの後を継いだのは、彼の息子で暗殺者ともいえるアッシュール・ナディン・アプリであったが、その短い治世の後を継いだのは彼の息子、アッシュール・ニラリ3世であった。彼はアダド・シュマ・ウシュルから「アッシリアの王たち」に宛てた極めて侮辱的な手紙[i 1]を受け取っており、アッシュール・ニラリを部下と同等の立場に置くことで更なる侮辱を与えていた。その断片が幸いにも現存している。

アシュル神からアシュル・ニラリとイリー・ハッダへ[...]だらしなさ、酒浸り、優柔不断によって、あなたたちの状況は悪化の一途を辿っています。今やあなたたちの頭には分別も理性もありません。偉大な[神々]があなたたちを狂わせたので、あなたたちは[...]話します。あなたたちの顔には[...]不義で犯罪的な助言が[11]

—  Adad-šuma-uṣur、Aššur-nirari と Ilī-ḫaddâ への手紙

ここで言及されているイリー・ハッダーとは、ハニガルバトの副王イリー・パダーであり、アッシュール・ニラリの遠縁（エリバ・アダド1世を共通の祖先とする）であり、後のアッシリア王ニヌルタ・アパル・エクルの父である。彼は、トゥクルティ・ニヌルタの手紙がヒッタイト王に送られた年に、その名を冠した役人（リンム）を務めていた。手紙はニネヴェの図書館に丁寧に写され、保管されていた。グレイソンは、この手紙がアッシリア人を復讐へと「駆り立てる」ために保管されていたと推測している。[11]

エンリル・クドゥリ・ウシュルとの戦い

アッシュル・ニラリの統治は短命に終わり、おそらくは叔父でトゥクルティ・ニヌルタのもう一人の息子であるエンリル・クドゥリ・ウシュルに追い払われたと思われる。アダド・シュマ・ウシュルは「[軍勢を]召集し、攻撃して彼を打ち破り」、その後

[...アッシリアの役人たちは]彼らの主君である[エンリル・クドゥ]ル・ウシュルを捕らえ、アダド・シュマ・ウシュルに与えた。...アッシリアに逃げたカルドゥニアシュの人々...彼らは[アダド・シュマ・ウシュルに]与えた。[3]

— ウォーカー年代記（ABC 25）、タブレット BM 27796、表面、5 行目から 7 行目、大英博物館所蔵。

この有名な勝利の後、「無名の者の息子で、名前が知られていない者」がバビロンで自ら王位に就く機会を利用したため、反乱が広がり、アダド・シュマ・ウシュルがバビロンの都市とカッシート王朝の地位を奪取した。[3]この出来事は後世のためにアダド・シュマ・ウシュル叙事詩[i 16]にまとめられている。これは後期バビロニアの歴史文学作品であり、マルドゥクとバビロンの怠慢によって引き起こされた将校と貴族の反乱を描いている。[12]悔い改めた王は神に罪を告白し、エサギラ神殿を修復した。[13]

エンリル・クドゥリ・ウスルの治世の終わりは、後継者ニンヌルタ・アパル・エクルの統治期間が3年であったか13年であったかが不確かなため、1193年もしくは1183年とされている。[14]イリー・パダーの息子として、ニンヌルタ・アパル・エクルはエンリル・クドゥリ・ウスルの崩御に乗じてアッシュールで権力を掌握した。[i 17]彼は「カルドゥニアシュから（やって来た）」[15]と考えられており、兄のマルドゥキアがカトムヒの知事であったことから、ニンヌルタがバビロンにおける最後のアッシリアの知事であった可能性がある。[16]アダド・シュマ・ウシュルの30年間の治世の開始時期は、彼の治世の長さによってかなり決定的に左右される。なぜなら、前任の君主の崩御といった、治世開始時に日付を特定できる出来事が存在しないからである。バビロンがトゥクルティ・ニヌルタに陥落してからアダド・シュマ・ウシュルによる征服までの間、少なくとも22年間、おそらくは30年以上の空白期間があった。

彼の後を継いだのは息子のメリ・シパクであったが、彼は自身の碑文の中でアダド・シュマ・ウシュルとの血縁関係について言及することを奇妙なことに躊躇した。[2]

碑文

  1. ^ ab Aššur-nirari と Ilī-ḫaddâ への手紙、タブレット K. 3045、ABL 924 として出版。
  2. ^ 王名表A、BM 33332、第2列、8-11行目。
  3. ^ abcd Chronicle P、(ABC 22)、BM 92701、第4列、第8行目と9行目。
  4. ^ Walker Chronicle、ABC 25、BM 27796、2-4行目。
  5. ^ スタンプレンガ CBS 8643。
  6. ^ BM 36042。
  7. ^ B. 69、旧Div. 304。
  8. ^ B. 70 以前は Div. 305。
  9. ^ 粘土博物館参照 IM 85543 発掘参照 U 7787d、羊の毛むくじゃらの証明書。
  10. ^ 石板博物館参照番号 IM 85482、発掘参照番号 U 7787e、および UET V 259、試練による裁判の参照条件。
  11. ^ CBS 4579.
  12. ^ IM 85515、牛の盗難事件3件、およびIM 85514、事件1に関連する2番目の文書。
  13. ^ タブレットニ。 65、日付: ˹ITI˺.ŠE ˹U 4 7˺.KAM、˹MU˺.SAG.NAM.LUGAL.LA、TUKUL -ti- d MAŠ、「アッダルの月、7 日目、トゥクルティ ニヌルタの加盟年。」
  14. ^ トゥクルティ＝ニヌルタからシュッピルリウマ2世に宛てた手紙、Kbo 28.61–64。
  15. ^ エラム王からカッシート王宮に宛てた文学的な手紙、タブレット VAT 17020。
  16. ^ Adad-šuma-uṣur Epic、BM 34104+。
  17. ^ Synchronistic History、ABC 21、タブレットK.4401b、5行目から8行目。

参考文献

  1. ^ s. M. Luppert-Barnard (1998). K. Radner (編).新アッシリア帝国の人称誌学 第1巻 第1部: A.新アッシリア語テキストコーパスプロジェクト. pp.  37– 40.
  2. ^ abcdefg JA Brinkman (1976). 『カッシート史資料研究 第1巻 (MSKH I)』 シカゴ大学東洋研究所. pp.  19– 20, 427, 315, 89– 94, 443, 445.
  3. ^ abcde CBF Walker (1982年5月). 「バビロニア年代記25：カッシート王朝とイシン2世王朝の年代記」. G. van Driel編. F.R. Kraus氏の70歳の誕生日を記念して贈られたアッシリア学研究. オランダ近東研究所. pp.  398– 406.
  4. ^ abc Itamar Singer (2011). 「KBo 28.61-64、そして紀元前13世紀初頭のバビロン王位をめぐる争い」『嵐の前の静けさ』SBL. pp.  385– 404.
  5. ^ JA Brinkman. 「カッシート王朝時代における日付の計算式」. MSKH I. 397–414頁 .
  6. ^ OR Gurney (1983). 『ウル出土中期バビロニアの法・経済文書』 英国イラク考古学学校. pp.  176– 77, 52– 55, 177– 179, 121– 125.テキスト72、11、73、43、44。
  7. ^ IESエドワーズ編（1975年）『ケンブリッジ古代史』第2巻第2部「中東およびエーゲ海地域の歴史（紀元前1380-1000年頃）」ケンブリッジ大学出版局、  288-289頁。
  8. ^ 山田茂雄. 「トゥクルティ＝ニヌルタ1世のバビロニア統治とその余波 ― 歴史的再構成」. 『オリエント』38 : 153–177 . doi : 10.5356/orient1960.38.153 .
  9. ^ トレバー・ブライス（2003年）『古代近東の偉大な王たちの手紙：王家の書簡』ラウトレッジ、11ページ。
  10. ^ ピーター・スタイン (2000)。Die mittel- und neubabylonischen Königsinschriften bis zum Ende der Assyr erherrschaft。ハラソヴィッツ・フェルラーグ。 p. 147.
  11. ^ ab AK グレイソン (1972)。アッシリア王室碑文、第 1 巻。オットー・ハラソヴィッツ。137～ 138ページ 。
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  13. ^ ジョナサン・Z・スミス（1988年）『宗教を想像する：バビロンからジョーンズタウンまで』シカゴ大学出版局、92ページ。
  14. ^ DJ Wiseman (1965). 『アッシリアとバビロニア 紀元前1200-1000年頃』第2巻第31部. ケンブリッジ大学出版局. 11ページ.
  15. ^ アッシリア王名表によれば、第82代王として記載されている。
  16. ^ JA ブリンクマン (1999)。エーリッヒ・エーベリング、ブルーノ・マイスナー（編）。Reallexikon der Assyriologie および Vorderasiatischen Archäologie。 Walter De Gruyter Inc.、 50 ～ 51ページ 。
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