聖マエドック・オブ・ファーンズ | |
|---|---|
 ウェックスフォードの聖母被昇天教会にある老年の聖アエダンの横顔を描いたステンドグラスの窓 | |
| シダの司教 | |
| 生まれる | 558年頃カバン 郡 |
| 死亡 | （632-01-31）632年1月31日 シダ |
| 崇拝されている | ローマカトリック教会 英国国教会 東方正教会 |
| 列聖 | 集会前 |
| 主要な神社 | エニスコーシー |
| ごちそう | 1月31日 |
| 属性 | ミツバチ |
| 後援 | ファーンズ修道院、テンプルポート修道院、ドラムレーン修道院、ロジンヴァー修道院、ディザート・ネアブレ修道院、ラウハデン修道院 |
シダの聖メドック（古アイルランド語: [ˈmaːi̯ðoːɡ] ; fl. 6世紀および7世紀）、聖エイダン（アイルランド語: Áedan ;ウェールズ語: Aeddan ;ラテン語: Aidanus）、聖マドックまたは聖モーグ（アイルランド語: Mo Aodh Óg）としても知られる、アイルランドの聖人でした。 。[1] [2]彼はウェックスフォード郡の初代シダ司教であり、30 の教会の創設者でした。[3] [4] [5]
バイオグラフィー
アイダンは558年頃、イニスブレフニー（テンプルポート湖の島）で生まれました。当時はマグ・スレヒトと呼ばれていた地域で、現在はカヴァン県テンプルポート教区となっています。[ 6]ウェールズの聖人系図では、アイダンはストラスクライド王カウの息子であるギルダスもしくはアナイリンの息子と呼ばれています。アイルランドの文献では、アイダンはコノートの族長セドナとその妻エイトネの息子であり、聖ダラン・フォルゲイルの従兄弟であるとされています。[7]これらの別々の起源、ウェールズでの活動、エイダンの活動期間の異常な長さ、そして死亡日が2回出現したことから、サビーヌ・ベアリング＝グールドなどの一部の学者は、マイドックの現存する物語は、一世代違いでファーンズ司教を務めたウェールズ人とアイルランド人の2人の別々のエイドの融合ではないかと提唱している。[3] [a] [b]これらのエイドは、彼らの先祖で聖ルアダンと共にタラの呪いに関与した可能性のあるエイド・マク・ブリックと混同されている。[8] [9]
アイルランドの伝説によれば、「聖モーグの鐘」は聖ケイリンが誕生時に幼子に授けたとされている。[10]幼子エイダンをケイリンが洗礼を施すために待つ湖の向こうまで運ぶ船が見つからなかったため、エイダンは石板に乗せられて岸に流された。ボーンボーイの聖モーグ教会の洗礼盤はその石の一部から作られたと言われている。 エイダンは若い頃、アイルランド大王セネル・コネイルのエインミア・マク・セトナイの人質となった。エインミアはエイダンに大変感銘を受け、留まることも去ることも選べるようにした。エイダンは去ると答えたが、他の人質も解放されるならという条件で、エインミアは皆を家に帰した。[7]彼はクロナード修道院の聖フィニアンの素晴らしい学校で学んだ。クロナードにいる間、エイダンは後にアーン川のデヴェニッシュ島に修道院を設立することになるモレーズと友人になった。[11] [12] [13]
この時までに、多くの者がこの若者の元に弟子入りを希望してやって来た。しかし彼は彼らの要求に応じる代わりに、聖デイヴィッドのもとで学ぶためにアイルランドからウェールズへ逃れた。ウェールズの伝説では、彼はデイヴィッドのもとで育ち、デイヴィッドの家令が彼を殺そうとした様子が詳しく語られている。[3]聖カドックと共に、彼は狭い谷間で陣取っていたサクソン人またはアイルランド人の軍隊に石を転がして殲滅させたと言われている。彼はウェールズの三神記の中で、デイヴィッドの最も忠実な三人の弟子の一人として挙げられている。彼は570年にアイルランドに戻り、ウェックスフォードの海岸にミツバチの巣を持って上陸した。彼は島ではミツバチがほとんどいないと聞いていた。[3]彼が上陸した時、地元民の一部が別の一団のよそ者を略奪しており、彼の素早い対応は地元の族長を感銘させ、宗教共同体のための土地を与えた。[3]その後彼はレンスターのブレントロヒトに定住した。エイダンは7年間断食したと言われており、その間、大麦パンと水だけを食べていた。[14] [15] [16]
エイダンは、598年のダン・ボルグの戦いで、レンスター王がケネル・コネイルのウイ・ニール 上級王 アエド・マク・エインミュレフに勝利するのに何らかの役割を果たしたようである。聖人伝作家によると、彼の祈りの仲介によるもの[3] 、または（ボロマ・ライゲンの詩人によると）失敗した和平使節団の後で、レンスターの兵士を食料のかごの中に隠して敵陣に忍び込ませるという成功したアイデアによるものである[17] 。しかし、物語に出てくるグレンダロッホの司教エイダンは、母親が違うので聖マイドックである可能性は低い。マイドックの母はエイトネであり、エイダンの母はブリグであり、ブリグはチョブタイグとクリムタン・マク・エナイの娘である。レンスター出身のウイ・セインセライグ王朝のエンナエ・チェンサラッハ。[18] [19] [20]
感謝の念に燃えたブランダブ王は、彼にウェックスフォード州ファーンズを与え[10]、彼はそこに修道院を設立した[21] 。ブランダブの影響で、ファーンズは教区に任命されただけでなく、その主教エイダンは他のレンスター司教たちに対する首席主教（アイルランド語：アード・エスコップ）として名目上の最高権力も与えられた。彼は博愛と歓待で知られた[11] 。ある時、旅で疲れ果てているのを見て、四旬節中に訪問中の英国司教団に牛肉を与えることを許可し、屠殺された牛は「濃縮された牛乳と野菜」に過ぎないのに対し、他の修道士たちが摂取したホエーとビスケットにはゾウムシが大量に含まれており「良心の呵責」を生じさせるほどだったと弁解した[3] 。またある時、ブランダブは湖に突き落とされ、彼が癇癪を起こすかどうか試された。彼が素直に元通りに戻ると、彼を苦しめた男は告白し謝罪した。[11] [22] [23]
エーダン自身は632年1月31日、リートリム州メルビン湖畔で亡くなりました。彼の遺骨はファーンズのセント・エーダン教会に納められています。彼の石造りの墓は大聖堂内にありますが、遺骸は地下の元々の地下納骨堂に安置されています。ブレアク・マオドホグ（彼の聖堂）は9世紀に建てられたもので、中世初期の聖遺物箱の一例です。これはしばしば、拘束力のある誓いを立てるための聖なる物として用いられました。1890年代にアイルランド国立博物館が収蔵しました。[10] [24] [25]
奇跡
ウェールズ滞在中の聖メドックに関する奇跡は数多く記録されている。[6]修道士仲間にエールを汲みに行く途中、水差しを割ってしまったという。しかし、その破片に十字を切ると水差しは直り、聖メドックは使命を遂行し続けた。[7]デイヴィッドの家令から牛の首に合わないようわざと小さめに与えられたくびきが奇跡的に牛の首に合い、ランデウィ・ヴェルフリーに必要な資材を運ぶことができた。[3]アイルランドに帰国後、聖メドックが小麦粉をひいているところを地元の人が頼み、少しもらった後、盲人に変装してまた来てもっと頼んだ。腹を立てた聖メドックは、聖メドックの子孫に盲目の仲間がいなくなると呪った。[3]またある時、修道院のひとつで子牛がオオカミに食べられた。母親が慰めようがないので、エイダンは料理人の頭を祝福し、それを雌牛に捧げるように言った。雌牛はエイダンをなめ、それ以来「子牛のように愛した」。[3]聖フィンタン・ムンヌが伝染病に苦しむ修道士たちを癒すように頼んだとき、エイダンは彼の望みをかなえたと言われている。最初は修道士たちを治し、その後、聖フィンタンが病気は彼らの魂のためになると考えを変えたので、病気の再発を許した。[3]彼の聖人伝作者たちは、ブランダブがウイ・ニールを倒したのはエイダンの呪いによるものだとしている。さらに彼らは、サランが義父を殺したとき、彼が聖人の都合を良くしようとしたところ、エイダンが右手が枯れて切り株になってしまうと呪ったと述べている。サランが償いを懇願したとき、エイダンはファーンズにあるブランダブの墓で許しを祈るように彼に指示した。サランがそうすると、地下聖堂から声が聞こえて許しを授けた。それでも彼は片手を失った。[3]エイダンの奇跡的な祝福は、 598年のダン・ボルグの戦いにおけるブランダブ王の勝利、後継者ダチュア（モチュア・ルアクラ）の選出、そしてアイルランド人建築家ゴバン・サオルの成功に大きく寄与したとされている。[3] [26] [27]
遺産
彼はハイ・キンセラ（ウェックスフォード）[28] 、ファーンズ、そしてキャバン州テンプルポートの守護聖人です。バウンボーイでは彼の祝日にちなんで、彼の教会と彼の生まれた島への祈りの旅が行われます。モーグとエイダンという名前は、ウェスト・キャバン地域の人々によく知られています。リートリム州ロジンヴァー修道院とキャバン州ドラムレーン修道院の彼の相続人は、フィアガス・マック・エイリルとフェアチアライ・マック・エイリルでした。[29] [30]
かつてファーンズにあったカトリック司教座（破壊前）は現在、エニスコーシーのセント・エイダンズ大聖堂にあるが、司教はウェックスフォードに住んでいる。英国国教会の教区はキルケニーから管理されているが、ファーンズのセント・エイダンズ大聖堂はアイルランド国教会の教区（キャシェル・オッソリー連合教区の一部）の所在地であり続けている。セント・エイダンズ大聖堂は、1575年にウィックローのオバーンズ家によって焼き払われた以前のカトリック大聖堂の跡地（一部は廃墟を含む）に位置している。エリザベス1世の治世中に再建が命じられたが、半分しか再建されなかった。[31] z [32]
エイダンは30の教会と数多くの修道院の創設者とされている。これらの修道院の最初のものは彼が生まれた島にあり、現在では18世紀の遺跡と墓地となっている。教会の遺跡から出た粘土やモルタルは火災や溺死を防ぐと言われており、多くの地元民が自宅に保管している。他の修道院としては、ドラムレーン（カバン州ミルタウン近郊）、ウェックスフォード州ファーンズ、ウォーターフォード州ディサート＝ネアブレ、そして彼が亡くなった場所に近いロジンヴァーなどがある。ウェールズでは、ペンブルックシャーのハロルドストン・ウェストに聖マドック・オブ・ファーンズ教会を設立した。 [1]同じくウェールズのペンブルックシャーにあるラウハデン教会は、彼が牛を引いているときに発見したとされる浅瀬の近くに彼を記念している。[3] [33] [34] [35]
参照
参考文献
- ドナルド・アットウォーター＆キャサリン・レイチェル・ジョン：ペンギン聖人辞典、第3版（ニューヨーク：ペンギンブックス、1993年）、ISBN 0-14-051312-4。
- チャールズ・ドハティ：「聖メドホグ信仰の伝承」、P. ニ・チャタイン、M. リヒター編『中世初期におけるアイルランドとヨーロッパ：テキストと伝承』（ダブリン：フォー・コーツ・プレス、2002年）。
- チャールズ・ドハティ：「レンスターの聖人（550年頃～800年頃の活動）」オックスフォード英国人名辞典（オックスフォード：オックスフォード大学出版局、2004年）、2009年2月9日にアクセス。
- ダニエル・ギャログリー：テンプルポート。聖モーグ教会の厳粛な奉献記念品（テンプルポート、カバン州：ジェームズ・マッケイブ社、1979年）。
- レイモンド・ギレスピー：「16世紀の聖人の生涯。聖メドックの第二の人生」『ブリーフネ・ジャーナル』第10巻第40号（2004年）、147～155ページ。
- レイモンド・ガレスピー：「16 世紀ブリーフネの聖人と写本」、ブリーフネ・ジャーナル、第 1 巻。 XI、いいえ。 44 (2008)、533 ～ 557 ページ。
- クリス・マグワイア：『バウンボーイとテンプルポート』（バウンボーイ、カバン州：著者、1999年）。
- THC マクフォール：「ファーンズ大聖堂教会の歴史に関する記述」（ダブリン：APCK、1954 年、1999 年、2000 年に再版）。
- ウェッブ、アルフレッド（1878年）アイルランド伝記大全、ダブリン：MHギル＆サン社。
注記
- ^ しかしながら、ベアリング・グールドは年代記にいくつかの難点があることを指摘し、エイダンはギルダスの息子ではなく孫であった可能性があると主張している。
- ^ カトリック百科事典に寄稿したレスリー・トークは、このアエドをギルダスの息子と区別しています。
参考文献
- ^ ab Saint Máedóc of Fernsnationalchurchestrust.org Archived 18 March 2023 at the Wayback Machine
- ^ Drumlane.ie – Droim Leathain、ドラムレーン修道院
- ^ abcdefghijklmn ベアリング＝グールド、サビーヌ他著『英国の聖人伝：ウェールズとコーンウォールの聖人、そして英国で奉献されたアイルランドの聖人』第1巻、122ページ以降。チャールズ・クラーク社（ロンドン）、1908年。Archive.orgでホスト。2014年11月18日アクセス。
- ^ オー・ドゥイニン、ドーナル。ベサダ・ネーム・ネレン：アイルランドの聖徒たちの生涯。ダブリン: ロイヤル・アイリッシュ・アカデミー。 p. 264.
- ^ オドノバン、ジョン。アンナラ・リオガフタ・エイリアン: アイルランド王国の年代記。ダブリン: ロイヤル・アイリッシュ・アカデミー。 p. 808.
- ^ ab 「カトリック百科事典：聖マエドック」www.newadvent.org。
- ^ abc チャールズ・プラマー (1922 年 5 月 22 日)。 「Bethada Náem Nérenn = アイルランドの聖徒たちの生涯」。オックスフォード : Clarendon Press – インターネット アーカイブ経由。
- ^ オー・ドゥイニン、ドーナル。ベサダ・ネーム・ネレン：アイルランドの聖徒たちの生涯。ダブリン: ロイヤル・アイリッシュ・アカデミー。 p. 264.
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- ^ abc 「アイルランド国立博物館から貸し出されたBreac Maedoc」、キャバン郡博物館
- ^ abc 「聖エイダン、メイドック、あるいはモーグ - アイルランドの伝記」www.libraryireland.com。
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- ^ サマーヴィル＝ラージ、ピーター（1975年）『アイルランドの奇人変人：選集』ハミッシュ・ハミルトン、20頁
- ^ オー・ドゥイニン、ドーナル。ベサダ・ネーム・ネレン：アイルランドの聖徒たちの生涯。ダブリン: ロイヤル・アイリッシュ・アカデミー。 p. 264.
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- ^ ワイリー、ダン・M・ボロマ『王たちのサイクル』。
- ^ 「Corpus Genealogiarum Sanctorum Hiberniae」、Ó Riain、Pádraig 編、ダブリン: ダブリン高等研究所、1985 年、§380.1
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- ^ 「聖エイダン、マイドック、またはモーグ - アイルランドの伝記」。
- ^ オー・ドゥイニン、ドーナル。ベサダ・ネーム・ネレン：アイルランドの聖徒たちの生涯。ダブリン: ロイヤル・アイリッシュ・アカデミー。 p. 264.
- ^ オドノバン、ジョン。アンナラ・リオガフタ・エイリアン: アイルランド王国の年代記。ダブリン: ロイヤル・アイリッシュ・アカデミー。 p. 808.
- ^ ギャロウェイ、ピーター (1992). 『アイルランドの大聖堂』 アイルランド研究所. pp. 108– 109. ISBN 0-85389-452-3。
- ^ Drumlane.ie – Droim Leathain、ドラムレーン修道院
- ^ Drumlane.ie – Droim Leathain、ドラムレーン修道院
- ^ オー・ドゥイニン、ドーナル。ベサダ・ネーム・ネレン：アイルランドの聖徒たちの生涯。ダブリン: ロイヤル・アイリッシュ・アカデミー。 p. 264.
- ^ オドノバン、ジョン。アンナラ・リオガフタ・エイリアン: アイルランド王国の年代記。ダブリン: ロイヤル・アイリッシュ・アカデミー。 p. 808.
外部リンク
- カンブロの英国聖人の生涯 11世紀ラテン語の生活
- Bethada Náem nErenn = アイルランドの聖者の生涯 12 世紀のアイルランドの生活
