| アファン国立フェスティバル ボク・アファン | |
|---|---|
 2020年のアファン国立フェスティバルで行進するアグウォロク族の狩猟者たち | |
| 状態 | アクティブ |
| ジャンル | フェスティバル |
| 頻度 | 毎年 |
| 会場 | チーフス宮殿広場 |
| 場所 | ウシオ、カゴロ、カドゥナ州 |
| 座標 | 北緯9度36分 東経8度23分 / 北緯9.600度 東経8.383度 / 9.600; 8.383 |
| 国 | ナイジェリア |
| 活動年数 | 1500年頃-現在 |
| 創設者 | アンクワイ一族 |
| 前回のイベント | 2024年1月1日 |
| 次のイベント | 2025年1月1日 |
| 参加者 | 世界に開かれた |
| 活動 | • 狩猟のシャレード • 文化的な展示（ダンス、歌） • 行進の儀式 • 表彰式 • 土地のための特別な祈り |
| パトロン | カゴロの族長 |
| 主催 | カゴロ開発協会（KDA） |
| 人々 | オエグウォロク族 |
アファン国立祭は、ナイジェリア中部中部、カドゥナ州南部のオエグウォロク（カゴロ）族が毎年1月1日に祝う年中行事です。[1] 400年以上前から行われていると言われています。[2]この祭典は、毎年1月1日にカドゥナ州カウラ地方自治体のカゴロ族長の宮殿で開催されます。[3]
アファンという言葉は、グウォロク語で「山」または「丘」を意味します。グウォロクの高くそびえる丘は、原住民の間でアファン・アグウォロク（またはオエファン・オエグウォロク）と呼ばれています。この魅力的な丘は、海抜約1,246メートルの高度に位置しています。岩だらけの基盤を持つ丘には、大木が生えています。この地域の天候は丘の影響を強く受け、気候はジョス高原やマンビラ高原に似ており、春には雨が多くなります。かつて、アグウォロクの人々は数世紀にわたり洞窟や丘陵地帯の頂上で暮らし、その後徐々に山の麓に定住し、最終的には20世紀初頭にイギリスの植民地主義者によってほぼ完全に追い出されましたが、丘陵地帯の頂上には今もコミュニティが残っています。この丘陵地帯は、人々を外国からの侵略者から守る役割を果たし、また、神聖な蜂の巣の生息地でもあります。なぜなら、不法侵入者が蜂に刺され、特に香水をつけている人が刺されたからです。[4] [5] [6] [7]
歴史
前近代
伝統的に、この祭りは一年の農作物の収穫の終わりと狩猟遠征やその他の多くの活動の始まりを告げるものである。[3] [6] Achi et Al (2019)のAchiによると、アグウォロク族が毎年4月の第2土曜日（現在は毎年1月1日）に祝うアファン祭は、アグウォロクの北にあるアティアプ族が行う伝統的な狩猟儀式を引き継いだものである。 [8] [9]この祭りがいつ始まったのかは正確には確認されていないが、アンクワイ族がまだジョス・バウチ高原にいた1500年頃に初めて開催されたと考えられている。[6]
中間時代
グループ関数
アグウォロク（カゴロ）族は、アンクワイとクパシャンという二つの主要なクワイ（氏族）で構成されており、それぞれに下位氏族が存在します。アンクワイはより古いグループであり、クパシャンは移住集団からなる新しい氏族です。[4]戦争に関する事項、雨期の初めに土地の耕作を開始すること、アファン祭で最初のビールを醸造することなどを含む重要な祭典に関する決定については、アンクワイの中に下位氏族が責任を負っています。[6]一方、クパシャン氏族は、この土地の最高統治権を握っています。[4]
儀式
丘は人々に物理的な守護を与えるだけでなく、精神的な崇敬の念も抱かせます。アファン祭の始まりとして、祭司長（アグワム・アブウォイ）が丘に登り、天地の神であるアグワザ（ウザ）の加護を祈ります。祭司長はその後、同僚たちの助けを借りて「ああ、アファン、ああ、アファン」と叫び、人々（普段は丘に近づかないように警告されている）も同じように応えます。
祭司長は丘を聖別し、翌日の早朝から狩猟遠征が始まります。遠征の終わりには、歓喜に沸き立つ狩猟者たち、そして村全体が「オー・アファン、オー・アファン」と叫びながら、各家庭で用意されたビール（アカン）がハンターたちを待っていた家に帰ります。 [6]
現代
しかし、キリスト教と西洋文明の到来により、人々の文化的・伝統的な慣習の多くは弱体化し、アファン祭における「異教的」とみなされる行事は廃止されました。特に、1946年にカゴロの最初のキリスト教の酋長であるアグワム・グワムナ・アワン師（JP）が来日し、祭の日程を毎年1月1日の元旦に変更したことが挙げられます。[6]
1982年のアファン祭では、アグワム・アグウォロク殿下が1000人以上の人々と数十の舞踏隊を率いて、午前9時という早い時間から、臣民の挨拶の中、馬に乗って町を巡行したと伝えられています。そして午前11時45分に宮殿に到着し、アファン演説を行いました。殿下は「雨不足」にもかかわらず豊作を神に感謝し、民衆に語りかけました。その後、拍手喝采と「アファンと酋長万歳」の叫び声の中、殿下は席に着きました。その後、様々な舞踏隊が次々とそれぞれの文化的なパフォーマンスを披露しました。[6]
アファンフェスティバル2016
この祭りには毎年、近隣地域や国内各地から参加者や観光客が集まる。2016年は控えめに開催されたが、カドゥナ州政府はグウォロック族のコミュニティと連携し、同地域の観光開発に取り組み、収入創出と雇用創出の道を開くことを約束した。この行事は通常、族長の宮殿とカゴロ多目的ホールの向かいにある広い広場で開催され、多くの要人が出席する。2016年の行事では、ジョイス・サミュエル・アマイさんが優勝したミス・カゴロの表彰式、カゴロ内外の文化舞踊、アグワム・ヌフ・バトゥレ（アグワム・バジュ）、ダンジュマ・ラー上院議員、ギデオン・グワニ氏などの伝統的、宗教的、政治的指導者たちも出席した。[1]
伝統的な賛美歌
Uza u nwuak kai nda ;
A̠ ti̠n ufa ci̠p ;
Á̠ shyio usa̠rag
「ナット ウィット、バイ バイ ニャム」。
ザム！
また、スタイル: Uza u nwuak kai nda ; オエ・ティン・ウーファ・シプ; オエ シャイオ ウサラグ オエ ナット ウィット、オエ バイ ビ̠ ニャム。 ゾーム！
翻訳
「全能の神が私たちに平安を与えてくださいますように。
私たちを不幸から救ってください。
豊かに私たちを増やしてください
そして、新年に私たちに豊かに恵みを与えて下さい。
アーメン！"
ギャラリー
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馬に乗ったアグウォロック青年指導者。
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馬に乗ったアグウォロックの青年指導者が近づいてくる。
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ワティヤップ（カウラ）出身のフルート奏者。
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狩猟の見せかけのセッション中にしゃがんでいるハンターたち。
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グウォロク（カゴロ）アグバンの道端にいるアグウォロクの笛吹き男。
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アグバンの道端にいるアグウォロクのドラマー、グウォロク（カゴロ）。
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カゴロ族の族長の宮殿の前で角笛を吹く王族たち。
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カゴロ族の族長の宮殿の前にいる王家の角笛吹きと狩人たち。
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参照
参考文献
- ^ ab Buhari, Reuben (2010年1月14日). 「ナイジェリア：カゴロでアファン文化祭開催」. All Africa . This Day (ラゴス) . 2020年9月14日閲覧。
- ^ Kezi, Julius B. (2016年1月6日). 「2016年アファンフェスティバル：カドゥナ州、観光開発におけるパートナーシップを約束」. The Dream Daily . 2020年9月14日閲覧。
- ^ ab 「カゴロのハンター祭りを祝う」デイリー・トラスト。 2021年7月31日閲覧。
- ^ abc アフワイ、ヤネット.ナイジェリアの歴史におけるカゴロの位置づけ.
- ^ “カドゥナ州のカゴロ丘陵”.ナイジェリアのガレリア。2020 年9 月 14 日に取得。
- ^ abcdefg カドゥナ州：みんなのハンドブック[アファン祭：人々の大切な過去]。カノ、ナイジェリア：トライアンフ出版。1982年。109 ～ 111頁。ISBN 978-188-006-6。
- ^ 「カドゥナ州の祭り」 。 2020年9月14日閲覧。[永久リンク切れ]
- ^ アチ、B.;ビティヨン、YA;ブンウォン、AD;マイ州ババ;ジム、LKN;カザ・トゥーレ、M.フィリップス、JE (2019)。アティヤップの短い歴史。たまざ出版株式会社、ザリア。 p. 80.ISBN 978-978-54678-5-7。
- ^ アチ、B.アティアプ族の戦争と軍事建築。47ページ
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