アフリカンデルウェイク暴動
アフリカンデルウェイク暴動
トルコ暴動 (オランダ) ロッテルダム・オライラル (トルコ)
トルコ人と破壊された財産
トルコ人と破壊された財産、1972年
日付1972年8月9日～14日
位置
ロッテルダム
原因ロッテルダムの外国人嫌悪と住宅危機
その結果
  • ロッテルダム法
  • トルコ人外国人労働者がアフリカンアンダーウェイクを去る
  • 45人のトルコ人が国外追放された
死傷者
怪我4人のトルコ人
逮捕82

アフリカンデルウェイク暴動は、オランダでこの種の最初の人種暴動であった。この暴動は1972年8月10日に勃発し、ロッテルダムのアフリカンデルウェイクで8月16日まで続いた。[ 1 ]正確な原因は不明であるが、衝突は一部の人々からは外国人排斥の暴力の一例とみなされ、他の人々からは経済的緊張の一例とみなされている。[ 2 ]この衝突は、市内の増加する移民人口に対する新しい法律を制定し、オランダ人の寛容さというステレオタイプを破壊したことで知られている。[ 3 ] 2019年には、アンカラでの事件により再び注目を集めた。イスラム主義団体や活動家団体は、1972年の暴動を例として、トルコのシリア難民への共感を醸成した。[ 4 ]

名前

この事件はオランダでは様々な名前で知られており、例えばトゥルケンレレン（トルコ人暴動）[ 5 ] 、ポグロメルダム[ 3 ] 、アフリカーンデルウェイク暴動、年金暴動[ 6 ]などがある。トルコではこの事件は「ロッテルダム事件」として知られている。[ 2 ]

暴動

1971年7月には、地元委員会がオランダ人と移民の間で人種暴動が起こる可能性について警告していた。ロッテルダムのオランダ人はトルコ人を自分たちよりも住宅面で有利なコミュニティと見なしていた。[ 6 ]オランダ出身者は経済的に余裕ができたため郊外へ移り住み、近隣の社会文化的均質性の欠如に不満を抱く恵まれない下層階級の世帯は後に残された。[ 7 ]移民数の増加により、宿泊施設の価格は上昇した。[ 8 ]

エラスムス法科大学院のデジタル監視教授、マーク・シューレンブルグ氏によると、近隣地域では住宅危機が発生しており、自治体が状況を無視し、住民の苦情に関心を示さないという印象が、人種差別と外国人嫌悪と相まって蔓延していたという。[ 9 ]ロッテルダム市長トーマスセン氏によると、騒乱は人種差別が原因だったという。[ 3 ]

8月9日木曜日、オランダ人女性が家賃滞納をめぐって争いになり、裁判所の命令なしに「トルコの王」と呼ばれるトルコ人ゲストハウス経営者[ 6 ]の建物から不法に立ち退きを命じられたことで事態はエスカレートした。 [ 7 ] 1時間後、警察が到着し、負傷したオランダ人3人を発見し、トルコ人4人を逮捕した。間もなく、500人のオランダ人群衆が3人のオランダ人が負傷した場所の周りに集まった。群衆は一晩中立ち去らず[ 3 ]、他の地区や都市の人々も争いに加わった。警察は暴徒を押し戻そうとしたが、暴徒たちは毎晩石や棍棒を持って現れた[ 6 ] 。トルコ人ゲストハウスは焼夷弾や投石で攻撃され、[ 9 ]店のトルコ語の看板は取り外され、「ここはオランダです」と書かれたオランダ語の看板に置き換えられた。[ 2 ]暴動の指導者の一人は、彼らの怒りはトルコ人に対してではなく、トルコのホステルに向けられていると語った。

私たちはこれらのトルコ人家族に対して何もしていません。ただ、これらのホステルのことだけを考えていました。まず、近隣で支援が得られないか探りを入れました。15人ほど集まった後、トルコ人たちを厳しく叱責しました。彼らは立ち去る必要はありません。いや、自分の立場をわきまえればいいのです。

警察はほとんどの時間、消極的な態度を貫き、国内でこのような事件が発生したのは初めてだったため、どう対応すべきか分からなかった。警察の消極的な対応が、8月14日まで衝突の継続につながった。[ 10 ]

移民向けのゲストハウスがいくつか閉鎖され、82人が逮捕され、[ 9 ]トルコ人4人が負傷し、[ 11 ]労働者40人を含むトルコ人45人が追放され、オランダ政府はトルコ人21人に補償金を支払った。[ 4 ]

事件発生から数週間後、市当局は建築・住宅監督管理基準を満たしていないとして40軒以上のゲストハウスを閉鎖した。1972年10月には、さらに200軒の寄宿舎が閉鎖された[ 6 ] 。暴動はオランダとトルコのメディアの注目を集めた。ガーディアン紙、ワシントン・ポスト紙、ニューヨーク・タイムズ紙などの英字紙も報じた[ 3 ]。

余波

この暴動は、1968年から1974年にかけてオランダ政府に雇われ、主に汚くて不快な労働に従事させられていた外国人労働者の住宅問題に全国的な注目を集めた。彼らの雇用主は、大都市中心部近くの安価なホステルと契約を結んだ。

トルコ人が割れた窓ガラスを検査している。

ロッテルダム市は、非西洋起源の人々（地中海人、スリナム人、アンティル諸島人）が特定の地区の人口の5％を超えてはならないという決定を下しました。[ 6 ]この割合が選ばれたのは、ロッテルダムにおけるこれらのグループの存在が全体で5％であったためです。[ 12 ]この決定は法的根拠がなかったため、 1974年に国家評議会によって無効と宣言されました。

2005年には、「ロッテルダム法」としても知られる「 Wet bijzondere maatregelen grootstedelijke problematiek（西欧における住宅選択に関する大問題）」が採択されました。 [ 13 ] この法律は、ロッテルダムの近隣地域における生活の質を向上させるため、3つの住宅選択ツールを導入しました。これらのツールは、収入に基づいて住宅希望者を排除し、特定の社会経済的特徴を持つ住宅希望者を優先し、最近騒動を起こした者や犯罪歴のある住宅希望者を排除しました。[ 9 ] 1980年代からより非公式な慣行が先行していたこの新法によると、[ 14 ]新しい移民は、人口の16%未満が非西洋系である地域に配置されました。[ 15 ]

文化の中で

オランダ系トルコ人アーティスト、ジハード・カネルは、1972年のアフリカンデルウェイク暴動を（再）記憶する、あるいはゲスト、ホスト、ゴース・ティ（客、主人、ゴース・ティ）という作品を暴動に捧げました。彼は複数の目撃者や被害者にインタビューを行いました。[ 16 ]彼によると：

この作品は、ロッテルダム近郊のアフリカンアンダーウェイクで1972年に発生した、忘れ去られた出来事、つまり外国人労働者に対する暴動を軸に展開します。私たちはどのように記憶するのか、集団記憶の形成における主観性の役割、そして過去を再び呼び覚ます手段としての再現が持つ変革の可能性といった問いを提起します。この研究の中心となるのは、記憶への綿密な焦点です。記憶は固定された実体ではなく、流動的で主観的な現象であることを認識し、個人の記憶の主観的な性質を解明しようと試みます。この作品の目的は、アフリカンアンダーウェイク暴動に関する様々な個人の記憶に存在する対照的なニュアンスやニュアンスを浮き彫りにし、多様な視点を認め、それらを織り交ぜることです。再現はプロジェクトの重要な要素として位置づけられており、過去の再現と再訪を可能にするだけでなく、再現のプロセス自体が忘れられた物語を取り戻すための強力なツールとして機能します。[ 17 ]

オランダ人写真家のロバート・デ・ハルトフは、暴動の後、オランダのトルコ人コミュニティに興味を持つようになった。[ 18 ]アーティスト、ハンナ・ドーン・ヘンダーソンによる写真シリーズ「アフリカンアンダーウェイクの注釈（2019年）」は、1972年の衝突をはじめ、アフリカンアンダーウェイクの歴史のさまざまな側面を取り上げている。[ 19 ]

  • 1972年の暴動についての議論中の傍聴席の人々
    1972年の暴動についての議論中の傍聴席の人々
  • 1972年、一般の監視員が窓の修理をしていた。
    1972年、一般の監視員が窓の修理をしていた。
  • トルコ人とその破壊された財産
    トルコ人とその破壊された財産
  • 破壊された家屋に住むトルコ人
    破壊された家屋に住むトルコ人
  • 1972年の暴動の間、馬に乗った警官が秩序を維持している。
    1972年の暴動の間、馬に乗った警官が秩序を維持している。
  • 住民らがトルコ人の持ち物を路上に投げ捨てる。
    住民らがトルコ人の持ち物を路上に投げ捨てる。

参照

参考文献

  1. ^フリーハウス：地元の過激化
  2. ^ a b c "1972 年のロッテルダムダ ネ オルムシュトゥ?"。セルベスティイェト（トルコ語）。 2021-08-15 . 2024 年 2 月 23 日に取得。
  3. ^ a b c d e「アフリカンダーウェイクのレレン」(PDF)。会った。 2012年。
  4. ^ a b “Suriyelilere Düşmanlık Körükleyenlere 1972'daki Rotterdam Olayları Hatırlatması” .ハクセズ・ハーバー(トルコ語)。 2019-06-30 。2024 年 2 月 23 日に取得。
  5. ^ヒジルケマ、マヌー (2019). (T)アフリカアンデルワイクでのレース。
  6. ^ a b c d e f "50 jaar na rellen Rotterdamse Afrikaanderwijk: 'Acht dagen niet normaal sinners'" . nos.nl (オランダ語). 2022年8月7日. 2024年2月23日閲覧。
  7. ^ a bポプケン、バート。「ロッテルダムのトゥイーボスブールトにおけるジェントリフィケーション政策の社会的影響」ソーシャルインパクト。
  8. ^ “アフリカンデルワイクのオンラスト” . geschiedenislokaal010.nl 。2024 年 2 月 23 日に取得。
  9. ^ a b c d "「法律と警棒だけでは安全性は向上しない」| エラスムス法学部 | エラスムス大学ロッテルダムwww.eur.nl . 2024年2月23日閲覧。
  10. ^ウィッテ、ロブ（2014年）『人種差別的暴力と国家：イギリス、フランス、オランダの比較分析』ラウトレッジ、ISBN 9781317889199。
  11. ^ “IRKÇI SÇYLEMLER VE EYLEMLER İNSANLIK AYIBIDIR. ROTTERDAM'DA YAŞANANLAR HOLLANDA TARİHİNE KARA LEKE OLDU | İlhan Karaçay” (トルコ語) 。2024 年 2 月 24 日に取得。
  12. ^ボーヴェン、リアナ。ロッテルダムの空間的不正義：建築環境を通じて特定の人種化された身体に加えられた人種的暴力の過去と現在の慣行（PDF）。
  13. ^ “濡れたbijzondere maatregelen grootstedelijke issueatiek” .ファン・ビネンラ​​ンドゼ・ザケン・アン・コニンリンクス関係大臣。 2005年。
  14. ^ Ouwehand, André; Doff, Wenda (2013). 「人口変化を恐れるのは誰か？ ロッテルダムの住宅政策に関する考察」地理研究フォーラム. 33 .
  15. ^ Foundations, Open Society (2010).ロッテルダムのムスリム(PDF) . Open Society Foundations. pp.  93– 101. JSTOR resrep27162.14 . 
  16. ^ "「人々が自分たちの地域の歴史について知ることは私にとって重要です」 - シハド・カネルとの会話。メトロポリスM。2024年2月23日閲覧。
  17. ^ 「1972年のアフリカンデルウェイク暴動を（再）記憶する、あるいはゲスト、ホスト、ゴース・ティ：ジハード・カナー」www.cihadcaner.com . 2024年2月23日閲覧。
  18. ^ “アフリカンデルワイク” .ホットステッパーのブログ。2024 年 2 月 23 日に取得。
  19. ^ 「Annotations on Afrikaanderwijk - Hannah Dawn Henderson」www.hannahdawnhenderson.net . 2024年2月23日閲覧。
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