アフリカ系グアテマラ人

アフリカ系グアテマラ人

アフログアテマルテコス（スペイン語）
グアテマラ、リビングストンのGarífunaベンダー。
総人口
サハラ以南の祖先が多数を占める黒人：28,312人（2018年国勢調査）グアテマラ人口の0.19％[ 1 ]ガリフナ：19,529人 （2018年国勢調査）グアテマラ人口の0.13％
人口の多い地域
リビングストン（ガリフナ集落）、プエルト・バリオス、サント・トマス
言語
スペイン語•英語•ガリフナ語
宗教
ローマ・カトリック•プロテスタント•アフリカ系アメリカ人の宗教
関連する民族グループ
アフロラテンアメリカ人、アフロカリブ人、ガリフナ

アフリカ系グアテマラ人（スペイン語：Afroguatemaltecos）または黒人グアテマラ人（スペイン語：Guatemaltecos negros）は、主にまたは完全に黒人アフリカ系の祖先を持つグアテマラ人である。この用語は、スペインによるアメリカ大陸の征服と絡み合っている。今日、アフリカ系グアテマラ人の人口は多くない。具体的な数字を判定することは困難であるが、アフリカ系グアテマラ人は国の人口のわずか0.1％から0.3％を占めると報告されている。半球問題評議会によると、彼らは主に英語を話す西インド諸島（アンティル諸島）とガリフナの起源である。彼らはカリブ海沿岸のリビングストン（ガリフナの居住地）、プエルト・バリオス、サント・トマスに生息している。17世紀には、奴隷にされた多くの黒人が自由人との結婚を通じて、自分自身または少なくとも将来の子供たちのために生活を確保することができた。これらの結婚の多くはマヤ人やヨーロッパ人とのものであり、黒人、マヤ人、ヨーロッパ人の混血が生まれました。その結果、メスティーソと呼ばれる大きな人口が形成され、長年にわたり、多くの場合、アフリカ系祖先の痕跡は薄れ続けています。今日では、混血のため、これらはアフロ・メスティーソと呼ばれることがあります。^{[ 2 ]}

しかし、この国にはアフリカ系のグループが他に2つ存在します。1つはガリフナ族で、追放されたアフリカ系/先住民（主にアフリカ系）のグループで、スペイン語でザンボと呼ばれます。彼らはもともとカリブ海のセントビンセント（アンティル諸島）島から来ており、そこで奴隷状態から逃れたアフリカ人とアメリカインディアンが混ざり合い、独自の社会と文化を築きました。スペインの入植者は恐れを抱き、彼らをロアタン島という小さな島に追放しました。小さな島では彼らの人口を維持できないと悟ったガリフナ族のグループは、後にグアテマラを含む中央アメリカ大陸のいくつかの国のカリブ海沿岸に定住しました。

もう一方のグループは、19 世紀後半から 20 世紀初頭にかけて、主にユナイテッド フルーツ カンパニーで働いたり、鉄道建設や捕鯨産業に従事したりするために、英語圏のカリブ海諸島からやって来たアフリカ系西インド移民の子孫です。

起源

奴隷船がグアテマラに到着するのが困難だったため、グアテマラ王国の買い手は、自らがコントロールできない市場の変動に頼らざるを得ませんでした。船積みリストによると、奴隷は15世紀から16世紀にかけて、主にセネガンビア、シエラレオネ、ゴールドコーストから来ていました。17世紀にはゴールドコーストとベニン湾から来ていました。18世紀には、ビアフラ（ナイジェリア）、西コンゴ、アンゴラ、ギニア、ベニン（ワイダ王国出身）から来ていました。この世紀には、アハ（アララとして知られる、ベニンのアラダ出身）や「クレオール」と呼ばれるプエルトリコやジャマイカ出身の奴隷も到着しました。また、キューバのハバナ出身のカラバリも到着しました。^{[ 3 ]}

農村部で働いた黒人奴隷の多くは、主にセネガンビア出身であった。加えて、アンゴラのルアンダで買われた奴隷も多かった。グアテマラには少なくとも30以上のアフリカ民族（ 中央アフリカ出身）がおり、その中でもコンゴ、モンジョロ、アンチコが主要であった。また、西アフリカ出身の奴隷も少なくとも12名おり、その中にはブラン（ガーナ西部の民族）、バニュン（バノンとして知られ、セネガル、ガンビア、ギニアビサウに居住）、ビアファダス（ギニアビサウの民族）などがいた。^{[ 4 ]}

歴史

奴隷制

最初のアフリカ系グアテマラ人は、1524年にペドロ・デ・アルバラード（「グアテマラ征服者」）とともにグアテマラに到着しました。 1530年代のアルモロンガにあるサンティアゴ評議会の記録にも、奴隷化された黒人の存在が記されています。1527年に150人のスペイン人居住者とともに建設されたこの最初の都市は、1541年9月にアグア火山（水の火山）の水と泥の崩落によって破壊されました。この崩落は、首都のスペイン人居住区を多数の先住民と少数の奴隷化された黒人とともに埋め尽くしました。しかし、最初の重要な被害に関する記録は1543年に遡り、推定で「150頭の豚」がグアテマラのカリブ海沿岸に運ばれました。アフリカ人奴隷は、麻疹、天然痘、腺ペストなどの病気で先住民の数が激減したため、労働力としてグアテマラにやってきた。彼らはスペインの征服者によって感染し、人口の約3分の1にまで減少した。アフリカ人奴隷は、砂糖、藍、コチニールのプランテーションで使われた。また、アシエンダ、つまり大規模な牛の牧場でも使われた。サンティアゴはグアテマラ（そしてスペイン領中央アメリカ全体）の政治経済の中心地であったため、この地域に連れてこられた奴隷の多くはそこで売買され、教会や教区、おそらくは修道院で洗礼を受けた。1524年から1620年の間に、合計1万人のアフリカ人がグアテマラに連れてこられた。16世紀末の中東の勢力拡大により、多くの人々がムラートと呼ばれるようになった。ロビンソン・ヘレラによると、サンティアゴで売買された250人のアフリカ人のうち、約40%はアフリカから直接来た。80人の奴隷は西アフリカ、特にセネガンビアと中央-西アフリカから来た。残りの50人のうち、20%はクリオージョ（スペイン、ポルトガル、アメリカ生まれの奴隷）、残り10人はムラートだった。当時、この地域には自由なムラートは少なかったが、奴隷にされたムラートよりは多かった。1595年から1640年の間にグアテマラへの奴隷の輸入が増加したが、1640年以降、輸入は激減した^{[ 4 ]}（奴隷の輸入が停止したと示唆する著述家もいる^{[ 5 ]}）。サンティアゴに最初の自由黒人が現れたのは、16世紀後半のことである。人口が少なかったため、自由黒人はより多数の社会人種集団と結婚しなければならなかった。^{[ 4 ]}1595年から1640年にかけて、スペイン王室はポルトガルの貿易商と一連の契約を結び、アメリカ大陸におけるアフリカ人奴隷の数を劇的に増加させました。多くの奴隷はアンゴラの港町ルアンダからやって来ました。また、17世紀には、奴隷の一部は自由を買うことができ、自由黒人の小さなコミュニティを形成しました。逃亡奴隷はシマロン協会を形成し、住民の間で生活しました。1590年に設立され、17世紀に最も重要な存在となったアシスのインジェニュイティは200人以上の奴隷を擁し、1633年にはサンティアゴ北部ベラパスのサン・ジェロニモのインジェニュイティが数百人の「様々な国籍」の奴隷を擁し、中央アメリカ最大の奴隷村となりました。1821年には500人以上の奴隷がいました。^{[ 4 ]}

17世紀後半、アフリカ系移民はグアテマラとエルサルバドルの南部と東部に散らばっていました。植民地時代初期におけるアフリカ移民の影響は、アマティトランの製糖工場やサンディエゴ・デ・ラ・ゴメラのエスクインテペケ海岸の造幣局においてより深く受け継がれました。アフリカ系移民はグアテマラとエルサルバドルの間の20カ所近くに居住していました。1823年、ホンジュラスからグアテマラ・ガリフナ族が独立を果たすと、彼らはカリブ海低地を占領しました。^{[ 4 ]}

異人種間の結婚と社会的地位の向上

植民地時代、グアテマラにおける奴隷制度の廃止はアフリカ系住民にとって重要だった。当時のグアテマラ、特にサンティアゴのスペイン人の家のほとんどには、先住民の使用人やアフリカ人奴隷がいた。どちらの場合も、そのほとんどは女性だった。当時ラテンアメリカに移住したスペイン人のほとんどが妻を連れてこなかった男性であったため、彼らはしばしば妻のメイドや女奴隷と性交し、人種の混血を引き起こした。この地域のスペイン人入植者が増えるにつれてこの混血は増加し、人種の混血は 1773 年の激しい地震でサンティアゴが破壊され、 1770 年にグアテマラ シティが新しい首都となるまで維持された。人種の混血により、最終的にムラートの数が奴隷の黒人の数を上回るようになった。一方には家や農園で働く黒人奴隷とムラートの奴隷がおり、もう一方には町や都市に点在して暮らす大勢の自由黒人がいた。黒人奴隷と自由黒人の混血化が進むにつれ、自由黒人の人口が増加した。グアテマラへの奴隷輸入の大幅な減少と自由奴隷の増加は、奴隷が多数を占めていた地域の一部で、最終的に自由黒人が多数を占めるようになった。さらに、混血とメスティーソの混血は、肌の色が薄い人々の収入と地位の向上をもたらした。アフリカ系の人々、特に大学や教会において、一部の道が閉ざされた。混血化とスペイン語や標準の学習が増加する一方で、より多くのアフリカ系グアテマラ人が仕事に就けるようになった。^{[ 4 ]}奴隷人口は、グアテマラの先住民や白人とも混血していた。植民地のアフリカ系の人々全員が「純粋な黒人」というわけではなかった。^{[ 5 ]}混血はしばしば家畜の違法な屠殺に関与していた。農業に従事するアフリカ系グアテマラ人についてはほとんど知られていないが、16世紀後半のいくつかの資料には、現在のハラパ、エルプログレソ、サンタロサ、フティアパの各県、そして現在のエルサルバドルのサンソナンテ市周辺にアフリカ系農業コミュニティが存在していたことが記されている。これらの奴隷の多くはアフリカ、特にセネガンビア地方で生まれた。しかし、アメリカで生まれたアフリカ人奴隷もいた。太平洋岸には、自由黒人やムラートも多く住み、彼らはヴァーゲロスとしての優れた能力に固執していた。16世紀の法律では、馬に乗ることや武器を持つことが禁じられていたが、彼らの技能は懸念されるほど必要だったため、ほとんど無視された。彼らの技能は後に、植民地民兵隊から貴重な新兵として採用され、社会的地位向上の機会を与えた。アフリカ系の自由人と奴隷は、グアテマラ、特にエルサルバドルの太平洋岸で藍の生産にも従事した。^{[ 4 ]}アフリカ系の人々は工場で働く傾向があり、通常はシキリテの収穫期の監督業務を担当した。この工場は年間1、2か月しか稼働しなかったため、藍の生産のために奴隷労働者のみを常勤で雇用することは採算が取れなかった。工場主の中には、家畜などの他の活動に使用する藍を生産するために、さらに多くの奴隷を雇った人もいました。

1595年から1640年にかけて、スペイン王室はポルトガルの商人と一連の契約を結び、アメリカ大陸におけるアフリカ人奴隷の数を劇的に増加させました。多くの奴隷はアンゴラの港町ルアンダから来ていました。この時期、この地域では砂糖生産が飛躍的に発展していたため、奴隷たちはサトウキビ栽培の労働者として利用されました。^{[ 4 ]}

アフリカ系グアテマラ民兵

1611年、自由混血人がトゥタレのマルーン族を倒すのに貢献したとき、アフリカ系の人々は民兵隊に正式に参加することを許されなかった。しかし、アフリカ人とその子孫は、奴隷であっても、征服以来スペイン軍と時折戦っていた。1630年代、オランダ、フランス、イギリスの海賊による中央アメリカへの攻撃の波が、アウディエンシアを説得して、アフリカ系の自由人を、隔離された状態ではあるものの、通常の民兵隊に入隊させた。1673年には、グアテマラに6個、エルサルバドルに2個のアフリカ系民兵隊があった。すぐにソンソナテ県とチキムラにも騎士道のような場所ができた。海賊との初期の闘争の後、アフリカ系民兵は労働貢税の免除を要請し、免除されなければ兵役に就かないと脅した。そのため、1690年代には、サンディエゴ・デ・ラ・ゴメラを含むいくつかの民兵部隊がラボリオから一時的な免税を認められました。民兵たちはこの成功を主張し、すぐに新たな免税を申請しました。間もなく、残りのアフリカ系の人々もラボリオへの貢納が免除されることを期待し、この問題で当局に反抗する準備を整えました。^{[ 4 ]}

ガリフナ

ガリフナ族は、西アフリカから奴隷がやって来たことに端を発します。彼らは1635年頃、カリブ海のセントビンセント島の海岸に到着しました。約200年後、カリブ海のセントビンセント島に住んでいた子孫は中央アメリカに移住しました。彼らはグアテマラ、ベリーズ、ホンジュラス、ニカラグアに定住し、新しい音楽、文化、料理、そして言語を中央アメリカにもたらしました。カリブ海のセントビンセント島の人々は、アラワク語の一種であるガリフナ語を話します。^{[ 6 ]}

ガリフナ族は、先住民のアラワク族、カリナゴ族（島嶼カリブ族）、およびアフリカ系カリブ人 の子孫である。彼らはまた、ガリフナの複数形であるガリナグとしても知られている。創設人口は2,500人から5,000人と推定され、イギリス連邦のカリブ海諸島のセントビンセント島^{[ 7 ]}（ガリナグ族にはユルメイン[ 8]として知られている） ^{[ 9 ]}から中央アメリカ沿岸に移住した。現在は小アンティル諸島のイギリス領西インド諸島ウィンドワード諸島にあるセントビンセントおよびグレナディーン諸島と呼ばれている。1981年までに、約65,000人のブラック・カリブ人がグアテマラ、ベリーズ、ニカラグアの54の漁村に住んでいた^{[ 10 ]} 。ガリフナ・コミュニティは今でもセントビンセントおよびグレナディーン諸島や海外に居住しており、ガリフナ・アメリカンも含まれている。アマティーク湾沿岸のグアテマラの都市のうち、リビングストンではガリフナ人の割合が特に高い。

グアテマラのガリフナ族：グアテマラのカリブ海沿岸にある小さな辺鄙な町、リビングストン。ここはグアテマラのガリフナ族の主な居住地であり、53のコミュニティで構成されています。約45の村、4つの農場、そして漁業を主な産業とする4つの集落です。リビングストンはジャングルに囲まれているため、そこへ行く唯一の手段はボート（ランチャ）です。今日では、グアテマラのガリフナ文化を体験できる場所として知られています。同時に、カリブ海の伝統的な雰囲気を求める観光客にとっての旅行先でもあります。^{[ 9 ]}

ホンジュラスのガリフナ族：現在、ガリフナ族の人口は約10万人で、主に国の北海岸沿いの都市や町に居住しています。現在、ホンジュラスでガリフナの文化と伝統を体験したい旅行者がいます。^{[ 10 ]}

ニカラグアのガリフナ族：ニカラグアの人口は約8,000人で、主にカリブ海のコーン島に居住しています。ガリフナ族がニカラグアに初めて到着したのは1912年頃で、ガリフナ族の指導者ジョセフ・サンボラがオリノコ共同体を設立した際に遡ります。^{[ 11 ]}

さらに読む

• オピー、フレデリック・ダグラス。「世紀末グアテマラにおける黒人アメリカ人と国家」『アメリカ』第64巻（2008年4月）、第4号、583～609頁。

著名人

• カービン・ガルシア
• アルキミデス・オルドニェス
• ヨニー・フローレス
• コルマン・ドミンゴ
• デボラ・デイビッド
• ギジェルモ・ラミレス
• タラ・セットマイヤー

注記

参考文献

• 中央アメリカにおけるアフリカ系アメリカ人と国民的アイデンティティ 2013年2月23日アーカイブ- Wayback Machine

1. “ポータル デ Resultados del Censo 2018” .センソポブラシオン.gt 。2022 年 4 月 14 日に取得。
2. A, Ayah (2021年8月17日). 「アフリカ系グアテマラ人の歴史について知っておくべきことすべて」 . TravelNoire . 2023年12月11日閲覧。
3. Google ブックス: Rutas de la Esclavitud en África Y America Latina (スペイン語: アフリカとラテンアメリカにおける奴隷制度のルート)。 202 ページ。2001 年に投稿、Rina Cáceres Gómez。
4. Del olvido a la memoria: africanos y afromestizos en la historia colonial de Centroamérica (スペイン語: From Oblivion to Memory: Africans and Mulattoes in the colonial history of Central).
5. Influencia africana（スペイン語：アフリカの影響）
6. アロッシュ、カリン。「グアテマラのガリフナの歴史」。グアテマラ.com。
7. Crawford, MH; Gonzalez, NL; Schanfield, MS; Dykes, DD; Skradski, K; Polesky, HF (1981年2月). 「グアテマラ、リビングストンの黒人カリブ人（ガリフナ）：遺伝子マーカーと混合推定」. Human Biology . 53 (1): 87– 103. JSTOR 41464596. PMID 7239494 .  
8. ラウサート、ウィルフリード（2017年1月6日）『ラウトレッジ・コンパニオン・トゥ・インターアメリカン・スタディーズ』テイラー＆フランシス、390頁。ISBN 978-1-317-29065-0。
9. ハードマン、ジェシー。「ガリフナの人々、歴史、文化」グローバル・シェルパ。
10. ハードマン、ジェシー。「ガリフナの人々、歴史、文化」グローバル・シェルパ。
11. ハードマン、ジェシー。「ガリフナの人々、歴史、文化」グローバル・シェルパ。