アフリカ系スリナム人
アフリカ系スリナム人 （オランダ人） | |
|---|---|
| 人口の多い地域 | |
| スリナム(パラマリボ ・コロニー ・ブロコポンド ・マロワイン ・パラ ・シパリウィニ)オランダ | |
| 言語 | |
| オランダ語、スラナン・トンゴ語、マルーン語 | |
| 宗教 | |
| キリスト教、ウィンティ |
アフリカ系スリナム人は、主に西アフリカと中央アフリカの血を引くスリナムの住民です。彼らは、砂糖農園で働くために連れてこられた奴隷のアフリカ人の子孫です。彼らの多くは農園から逃げ出し、共に独立した集落を形成し、マルーンとして知られるようになりました。彼らはアフリカの文化と言語の痕跡を維持しています。彼らは通常、2つの民族サブグループ（クレオール人とマルーン人） に分けられます
起源
スリナムに輸入された奴隷のほとんどは、西中央アフリカ（約61,500人、総数の27%）、ゴールドコースト（ガーナ）（約46,000人、総数の21%）、ウィンドワード海岸（約45,000人、20%）、ベニン湾（32,000人以上、総数の14%）から来ていました。また、ビアフラ湾（約11,000人、総数の5.0%）とシエラレオネ（約3,600人、総数の1.6%）からも数千人の奴隷が到着しました。[ 1 ]奴隷の総数は220,000人と推定されています。[ 2 ]
中央ガーナ出身のアカン族は、公式にはスリナムにおける奴隷の主要な民族グループであった。しかし実際には、アンゴラのカビンダ[ 4 ]で購入されたロアンゴ[ 3 ]出身の奴隷が、 1670年以降スリナムにおける最大の奴隷グループであり、ほぼすべての期間においてゴールドコーストの奴隷数を上回っていた。エウェ族（ガーナ南部、トーゴ、ベナンに居住）、イボ族（ナイジェリア出身）、ヨルバ族（ベナン[ 5 ]）、コンゴ族（コンゴ共和国、コンゴ民主共和国、アンゴラに居住）などの奴隷たちは、いずれもスリナムに文化的足跡を残した。
歴史
オランダ人は植民地時代初期に奴隷貿易に関与していました。彼らはプランテーションのための事務所スペースを求めていました。彼らが得たスペースは、イギリスがブレダ条約（1667年）で南アメリカ北岸の土地をニューヨークと引き換えに譲り渡した際に得られました。スリナムは奴隷植民地となりました。奴隷たちは次々とアフリカからスリナムへと輸送され、オランダ人や他のヨーロッパ人のためにコーヒー、カカオ、砂糖のプランテーションで働かされました。[ 6 ]
奴隷たちは白人から厳格に隔離されていたため、西アフリカの影響を強く受けた独自の文化を築き上げました。彼らは独自の宗教であるウィンティ語と、独自の言語であるスラナン・トンゴ語を持っていました。彼らはこれを巧妙な抵抗手段としても利用しました。例えば、奴隷の歌の多くは批判的なニュアンスを含んでいました。しかし、農園主たちはスラナン・トンゴ語の理解が乏しかったため、このことに気づいていませんでした。[ 7 ]
1863年7月1日、スリナムにおける奴隷制度は解放法により正式に廃止され、32,911人の奴隷が解放された。[ 8 ]奴隷所有者は解放された奴隷1人につき300ギルダーの補償金を受け取った。奴隷自身は補償金を受け取らなかった。[ 9 ]奴隷制度は廃止されたが、解放された人々は直ちに完全な自由を得られたわけではなかった。彼らはさらに10年間、年間契約に基づき、それぞれの地域で契約労働者として働き続ける義務があった。[ 10 ]これは「国家監督期間」と呼ばれ、解放された人々は政府の地区長官の監督下に置かれる。この期間中、様々な制限が課され、奴隷制度は部分的に存続した。[ 11 ]
民族
クレオール
多くはかつて奴隷にされたアフリカ人の子孫です。クレオール人の多くはアフリカ系とヨーロッパ系の混血です。この語はポルトガル語の「crioulo」に由来します。
クレオール文化は、ヨーロッパの奴隷所有者（主にオランダ人、イギリス人、ユダヤ人）の文化と、西アフリカおよび中央アフリカの様々な部族の文化が融合したものです。クレオールの母語はスラナン・トンゴ語です。これは、奴隷が歴史的にオランダ語を学び、話すことを禁じられていたためです。
2012年の国勢調査では、84,933人がクレオール人と自認しており、スリナム総人口の15.7%を占めています。2004年には、87,202人（17.7%）がクレオール人と自認していました。[ 12 ]
マルーン
スリナムとフランス領ギアナで奴隷から逃れた人々は、マルーンまたはブシネンゲとして知られ、内陸部に逃げ込み、先住民と合流していくつかの独立した部族を形成しました。その中には、サラマカ族、パラマカ族、ンデュカ族（アウカン族）、クウィンティ族、アルク族（ボニ族）、マタワイ族[ 13 ]、ブルースカンパー族[ 14 ]が含まれます。1740年までに、マルーン族は氏族を形成し、オランダ人入植者に挑戦するのに十分な強さを感じ、彼らに和平条約への署名を強いました。内陸部の熱帯雨林で長い間孤立していたため、彼らは都市部のアフリカ系民族よりも多くのアフリカ文化を維持していました
1972年から1978年にかけて、S・アレン・カウンター教授とデイビッド・L・エヴァンス教授という2人のアメリカ人教授が、マルーン地域を遡上する航海を7回行いました。2人ともアフリカ系アメリカ人で、彼らはこれらのコミュニティと接触し、人々について学び、彼らがどのようなアフリカ文化を継承しているのかを知りたいと考えていました。[ 15 ]
1980年代までに、スリナムのマルーン族は、長年占領してきた領土を守るために土地の権利を求めて戦い始めました。 [ 16 ]彼らは2007年に米州人権裁判所で重要な訴訟に勝訴し、伝統的な土地に対する権利があるとの判決を受けました。[ 16 ]
著名なアフリカ系スリナム人
- アルバロ・フェルウェイ
- アンデュエレ・プライアー
- アンドウェレ・スロリー
- クリセンシオ・サマービル
- ダール・ダグラス
- ディエゴ・ビセスワール
- ディオン・マローン
- ドン・セダー
- ドワイト・ティエンダリ
- エヴァ・シモンズ（歌手）
- フロリアン・ヨゼフゾーン
- ガルギト・タレア
- グレオフィロ・ヴライター
- イアン・マートセン
- イヴェンゾ・コンヴァリウス
- ヤフリ・ヴァレンティン
- ジャミリオ・リクターズ
- ジャベイロ・ディルロスン
- ジェイデン・ウースターウォルデ
- ジャング・マクロイ
- ジェフリー・ブルマ（サッカー選手）
- ケビン・ワタマレオ
- ロレンゾ・デイヴィッズ
- ミッチェル・テ・フリーデ
- オーウェン・ウィンダル（サッカー選手）
- ピュレル・フレンケル
- リカルド・モニス
- ロマーノ・デンネブーム
- ロメオ・カステレン
- ライアン・ドンク
- セルジーノ・エドゥアルド
- オランダのバスケットボール選手、オリンピック金メダリスト、ウォルシー・デ・ヨング
- アリス・アマフォ、政治家
- アンドレ・カンペルフェーン、サッカー選手、政治家、起業家
- アンソニー・ネスティ、水泳選手
- アントン・デ・コム、レジスタンス戦士、作家
- ベルフォン・アボイコニ、あずき色のリーダー
- ボニ、自由の闘士
- マルーンのリーダー、ボノ・ヴェランティ
- シェ・ナネリー、サッカー選手
- クラレンス・セードルフ、サッカー選手
- デシ・ボウターセ、政治家
- エドガー・ダービッツ、サッカー選手
- エドソン・ブラーフハイド、サッカー選手
- エリザベス・サムソン、18世紀のコーヒー農園主
- アーネスト・ホースト、キックボクサー
- フランク・ライカールト、サッカー選手
- フリッツ・プルペルハート、サッカー選手
- マルーンのリーダー、ガゾン・マトディヤ
- ジョルジニオ・ワイナルドゥム、サッカー選手
- ギルバート・イヴェル、総合格闘家、キックボクサー
- グレオフィロ・フライテル、サッカー選手
- ウーゴ・ジャビニ、政治家
- ハンフリー・キャンベル、歌手
- ジャイルジーニョ・ローゼンストライク、総合格闘家、キックボクサー
- ヤン・エルンスト・マッツェリガー、発明家
- ジミー・フロイド・ハッセルバインク、フットボール選手
- ヨハン・アドルフ・ペンゲル、政治家
- ジュールズ・ワイデンボッシュ、政治家
- カート・エルショット、サッカー選手
- レティシア・フリースデ、アスリート
- メルビン・マンフーフ、総合格闘家、キックボクサー
- ミヒャエル・ライツィガー、サッカー選手
- ネリー・クーマン、アスリート
- パトリック・クライファート、サッカー選手
- レッドライト・ブギー、歌手
- レジリオ・トゥール、ボクサー
- レミー・ボンヤスキー、キックボクサー
- ロメオ・カステレニ、サッカー選手
- ロナルド・ベネティアン、政治家
- ロニー・ブランスウェイク、政治家、反乱軍指導者
- ルース・ジャコット、歌手
- ソフィー・レドモンド、医師、活動家
- フィルジル・ファン・ダイク、サッカー選手
- マルーンのリーダー、ワンゼ・エドゥアルド
- ライアン・グラヴェンベルフ、サッカー選手
- エスミー・ブルグツ、サッカー選手
参考文献
- ^ Borges 2014、p. 41、乗船時における10%の未確定値に基づいているため、すべての数値は少なくとも±10%です
- ^ボルヘス 2014、41ページ。
- ^ Identidades en juego、identidades en guerra (スペイン語: 危険にさらされるアイデンティティ、戦争におけるアイデンティティ) - ページ 49
- ^ “Batey. Revista Cubana de Antropología Socioculture (ISSN 2225-529X)” . www.revista-batey.com。2019年4月23日のオリジナルからアーカイブ。2019年4月29日に取得。
- ^ Publico.es: Losgenes narran la rebelión de los esclavos 2010 年 12 月 14 日、ウェイバック マシンにアーカイブ(スペイン語: 遺伝子は奴隷の反乱を告げる)。投稿者: ヌニェス・ドミンゲス
- ^ 「Bittersweet: Sugar, Slavery, and Science in Dutch Suriname」カールトン大学。2021年10月28日時点のオリジナルよりアーカイブ。
- ^マリアンヌ・ウィルシュット、「オランダのコロニエンで奴隷になった人々」（Historisch Nieuwsblad）。 2018年6月15日にアーカイブされました。
- ^パトリシア・D・ゴメス、 Afschaffing van de smilernij?スリナムにて ging het nog ten jaar voort (特派員 - 2017 年 10 月 30 日)
- ^デ・コム（1934年）、101-103ページ
- ^国家最高責任者、 Einde aan een treurige geschiedenis van smilernij (1863)。 2023 年 1 月 3 日にアーカイブされました。
- ^ slavernijenjij.nl、 Het zure staatstoezicht
- ^ "ダウンロード - 2012 年国勢調査統計 - スリナムのアルゲミーン統計局" . 2014年11月13日。2014 年 11 月 13 日のオリジナルからアーカイブ。2025 年 1 月 11 日に取得。
- ^ショルテンス、1994 年、155–156 ページ。
- ^スコルテンス 1994、33ページ。
- ^ヴィンセント・ハーディング、「驚くべきルーツの探求」、S・アレン・カウンターとデイビッド・L・エヴァンス著『兄弟を探して：アフリカ系アメリカ人の再会』、クリスチャン・サイエンス・モニター、1982年3月12日、2013年10月2日閲覧
- ^ a bサラマカ人民対スリナム事件、 2007年11月28日判決、米州人権裁判所（La Corte Interamericana de Derechos Humanos）、2009年5月21日アクセス
参考文献
- ボルヘス、ロバート (2014). 『言語の生命：スリナムにおける言語接触のダイナミクス』（PDF）（論文）ユトレヒト：ナイメーヘン・ラートバウド大学
- ベン・ショルテンズ (1994)。スリナムのボスネゲル・アン・オーバーヘイト。ラドボウド大学ナイメーヘン(論文) (オランダ語)。パラマリボ：アフデリング文化研究/ミノフ。ISBN 9991410155。
