『レプティネス反対』はデモステネスが行った演説であり、レプティネスが提案した、誰に対しても公的料金（レイトゥルギアイ）の支払いを特別に免除することを認めない法律の廃止を訴えた。レプティネスはこの法律を紀元前355年から54年頃に提案していた。演説の題名はレプティネスにスポットライトを当てているものの、内容はレプティネスが提案者であったことよりも、法律の違憲性に焦点が当てられている。演説が行われた時点では、レプティネスはもはや法律制定の責任を問われるには十分な時間が経過していたと考えられていた。そのため、演説の中でレプティネスは個人攻撃を受けていなかった。むしろ、レプティネスへの個人攻撃がないことで、当時としては他に類を見ない平和的で文体的な選択が演説には見られた。[1]デモステネスはこの演説をカブリアスの息子クテシッポスのために書いたが、自ら朗読した。[2]これはデモステネスが公の場で行った最初の演説である。[3]
歴史
この法律はレプティネスという人物によって提案されたため、演説は「レプティネス反対」として知られるようになりました。この法律は、将軍の父を持つクテシッポスのようなアテネ市民に課税し、典礼を免除する手段として提案されました。社会戦争によりアテネは経済不況に見舞われており、典礼は不可欠でした。[4]ディオ・クリュソストムス（31.128-9）はデモステネスが勝訴したと述べていますが、その記述は不正確であるとして却下されています。ウェストは「判決は分からない」と述べています。[5]
碑文には、デモステネスが継承免除の保持を主張していたカブリアスの息子クテシッポスが「自発的であった可能性は低い」典礼を行ったことが示されているが、裁判後に免除が認められたという証拠はない。[6]
背景
社会戦争の間、アテネでは歳入を増やすために多くの措置が可決されたが、その中には、典礼の免除を廃止する法律（レプティネス356年提案）も含まれていた。この法律は、アテネ市民が典礼の例外を認めること、また誰かが例外を要求することを違法とした。[7] この法律はバティッポスというアテネ人によって異議が申し立てられたが、裁判になる前に彼は亡くなり、後にこの事件は彼の息子アプセフィオンによって引き継がれた。[8]アプセフィオンは、レプティネスの法律を廃止し、違法に得られた典礼の免除を取り消す手続きを規定する法律に置き換えることを提案した。この事件は紀元前355年から354年に裁判になった。[9]
参考文献
- ^ マーティン、グンター（2009年9月）「7レプチンに対する反論（あるいは20）」『神の話』236～ 249頁。doi : 10.1093/acprof:oso/9780199560226.003.0009。ISBN 978-0199560226。
- ^ ウェスト、ウィリアム・C. (1995). 「デモステネスの『レプティネス反対』の布告」". Zeitschrift für Papyrologie und Epigraphik . 107 : 239.
- ^ ドーヤーン、アルフレッド・P. (1955). 「デモステネスの即興的弁論能力に関する第四研究」.古典文献学. 50 (3): 191. doi :10.1086/363916. S2CID 162195611.
- ^ マーティン、グンター（2006年）「修辞的演習か政治パンフレットか？トマス・マギストロスによるデモステネスの『レプチン反対』の活用」「ギリシャ・ローマ・ビザンチン研究」46 :208。
- ^ ウェスト、ウィリアム・C. (1995). 「デモステネスの『レプティネス反対』の布告」". Zeitschrift für Papyrologie und Epigraphik . 107 : 245.
- ^ エルンスト・バディアン、「卓越への道」、イアン・ワージントン編『デモステネス：政治家と雄弁家』（ラウトレッジ、2000年）、28ページ。
- ^ ハリス、エドワード・M・デモステネス『演説20～22』オースティン：テキサス大学出版局、16頁。
- ^ ハリス、エドワード・M・デモステネス『演説20～22』オースティン：テキサス大学出版局、pp.16 ～ 17。
- ^ ハリス、エドワード・M・デモステネス『演説20～22』オースティン：テキサス大学出版局、17頁。
外部リンク
- ペルセウスデジタルライブラリのスピーチのテキスト
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