アガピウス2世マタル | |
|---|---|
| アンティオキア総主教 | |
| 教会 | メルキト・ギリシャ・カトリック教会 |
| 見る | アンティオキア総主教 |
| インストール済み | 1796年9月11日 |
| 任期終了 | 1812年2月2日 |
| 前任者 | キリル7世シアジ |
| 後継 | イグナティウス4世サルーフ |
| 注文 | |
| 奉献 | 1795 (司教)シリル 7 世 シアージ |
| 個人情報 | |
| 生まれる | アガピウス・マタル 1736 |
| 死亡 | 1812年2月2日（1812年2月2日）（75～76歳） |
アガピオス2世マタル（アガピオス3世とも呼ばれる、1736年 - 1812年）は、1796年から1812年まで メルキト派ギリシャカトリック教会の総主教であった。
人生
アガピウス・マタルは1736年ダマスカスに生まれた。幼少期にバシレイア救世主会に入会した。1779年、既に司祭であった彼はローマへ、後にパリへと旅立った。1789年にバシレイア救世主会の長に任命され、1795年にはサイダ総主教キリル7世シアジによってサイダ司教に任命され、叙階された。1796年9月11日[1]、総主教に選出された[2]。
アガピウス・マタルが総主教として直面しなければならなかった最初の問題は、ベイルートの大主教との衝突であった（イグナティウス4世サルーフの記事を参照）。この衝突では、アガピウス・マタルはアレッポの司教ゲルマノス・アダムと同盟を組み、サルーフとラテン宣教師によって推進された修道会の規律改革（そして後には新たな設立）を拒否した。
当時、メルキト教会はローマに対するアイデンティティーを追求していた。[3]アガピウス・マタルはプロパガンダ・フィデに要請し、フランシスコ会がメルキト派の間で第三会を推進することを禁じるよう獲得した。後に彼はローマから、聖地の守護者がラテン典礼に属さない信徒に堅信礼を授けることを禁じるよう獲得した。[2] 1806年に彼はカルカフェ（またはカルカフェ）でシノドスを召集したが、ジャンセニスム思想に影響されていたにもかかわらず、ゲルマノス・アダムの教会論と秘跡の教理に沿うものであった。 [4]カルカフェのシノドスの行為は後にマクシモス3世マズルームによって拒否され、 1835年6月3日の教皇グレゴリウス16世の短い勅令メルキタルム・カトリコルムによって非難された。
ゲルマノス・アダムの死後、彼はイグナティウス・サルーフや他の司教たちの意向に反して、若きアダムの秘書マクシモス・マズルームをアレッポ司教に任命した。1811年、アガピウス・マタルは教区司祭の教育のためにアイン・トラズ神学校を設立した。彼は1812年2月2日にそこで亡くなった。[5]
参考文献
- ^ ユリウス暦の8月31日
- ^ ab C.カラレフスキー (1912)。 「アガピオスⅢ」。Dictionnaire d'histoire et de géographie ecclésiastiques。 Vol. 1. パリ：レトゥゼイとアネ。897–899ページ 。
- ^ ラヘブ、アブダラ。 「Patriarcat grec-melkite catholique d'Antioche。Naissance、évolution et Orientation actuelles」。エクレシアスティコス・ファロス。52 (s.II、III): 47–72。
- ^ フレイジー、チャールズ・A. (2006). 『カトリックとスルタン：教会とオスマン帝国 1453–1923』 ケンブリッジ大学出版局. pp. 206– 207. ISBN 978-0-521-02700-7。
- ^ ユリウス暦1月21日
出典
- フレイジー、チャールズ・A. (2006) [1983]. 『カトリックとスルタン：教会とオスマン帝国 1453–1923』ケンブリッジ：ケンブリッジ大学出版局. ISBN 9780521027007。
