アグベコヤ
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| アグベコヤ | |||||||
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| 交戦国 | |||||||
 ナイジェリア | ヨルバ族の農民 | ||||||
| 指揮官と指導者 | |||||||
| オバフェミ・アウォロウォ | ムスタファ・オキキルンボ タファ・ポプーラ アデニイ・エダ アデアグボ・コビオウォ ラフィウ・イソラ ムダシル・アデニラン | ||||||
1968年から1969年にかけてのアグベコヤ・パラポの反乱は、ナイジェリアの旧西部地域で起きた農民反乱で、同国のヨルバ人人口の大半が住む地域である。この戦争は、現在のオヨ州のイバダン人がヨルバ・ランド全体を代表して戦い、勝利した。イバダンの2つの村、アカラン村とアクフォ村が先頭に立った。これはナイジェリア西部の歴史上最も有名な農民主導の政治反乱であり、草の根組織では、不人気な政府政策に対する集団行動の成功例として今もなお言及されている。この反乱は主に減税を求める運動が目的だったが、政治的なきっかけもあったと考える者もいる。[ 1 ]
背景
1950年代、ナイジェリア植民地政府は国内各地に地方商品倉庫を設立した。これらの倉庫は、政府が農民から買い上げたい商品の交換所として機能した。繁栄していた西部地域は世界有数のカカオ生産地であり、地方政府はマーケティング委員会としても知られる国営農業協同組合を通じて作物の販売を規制することで、農家からの税収を増やそうとした。販売される農産物のほとんどは、購入前に等級分け、検査、そして時には交渉のプロセスを経ることになっていた。こうした背景から、新しいマーケティングシステムの中で農民の利益を代表する農民組織が設立された。[ 2 ]ヨルバ語で「アグベコヤ・パラポ」とは、「苦しみを拒否する農民の組合」を意味する。この協会は、労働組合主義に類似した先住民の労働協同組合制度を継承し、この地域で何世紀にもわたって労働基準と方針を規定してきた職業ギルドの伝統を基盤としていました。様々な職業に従事するヨルバ族の労働者は、伝統的に「エグベ」と呼ばれる仲間集団やギルドを形成し、集団行動が必要な状況においてメンバーの利益を守っていました。[ 3 ]
ナイジェリア独立初期には、西部地域の主要政党であるアクション・グループが、地域の全般的な問題解決に体系的なアプローチをとった。村に通じる多くの道路にはタール舗装が施され、協同組合には信用貸付が行われ、学校には教育の質を高めるための設備が整えられた。しかし、最高指導者オバフェミ・アウォロウォ首長の投獄、1966年のクーデター、ビアフラ戦争の勃発などにより、ナイジェリアの政情が不安定になるにつれ、政治家たちは農民を選挙戦略に利用される駒とみなすようになった。地方の集積所の役人も自らを小領主と見せかけ、農民から収穫物を販売する前に賄賂やその他の譲歩を要求するようになった。政府は維持費として税金を要求し続けていたが、提供されたアメニティは劣悪な状態へと転落していった。[ 2 ]
最終的にアグベコヤに統合された緩やかな農業ギルドのメンバーは、 1950年代にカカオ農園で発生した膨れ枝病の流行をきっかけに、より過激な戦術を展開しました。マイエグン（生命の豊かさ）連盟を名乗る彼らは、農民が補償なしに作物を失うわけにはいかないという前提で、政府代表による被害を受けた樹木の伐採に抵抗しました。この件が連盟に有利な形で解決するまでに、何度か激しい衝突が発生しました。地元の集積所が一般農民の経済生活における重要な施設となるにつれ、この組織と他の多くの農民は、不当だと感じる他の問題について不満を訴え続けました。
農家が抱えていた主な問題は、検査基準が恣意的だったこと、つまり収穫されたカカオ豆の相当量が販売不適格として廃棄されていたこと、そして市場に届いた良品の価格が低かったことだった。農家は、集荷場まで通行しなければならない道路のインフラ整備が不十分であることに不満を抱いていた。さらに、経済不安の時代には 重税となる一律税の支払いも求められていた。
反乱
農民を含む多くの人々が前政権の失敗を認識した結果、軍事政権が政治の舞台に降り立ちました。一部の政治エリートはすぐに政府への参加を断念しました。また、1950年代の地域の教育政策の結果として、大学教育を受けた市民も少数現れ始めました。これらのエリート層と、アグベンコヤ・パラポのより洗練された指導者層が組み合わさることで、ある種の対比が生まれ、より強力な政治運動が生まれました。[ 2 ]当時のアグベンコヤの指導者は、ムスタファ・オキキルンボ、タファ・ポプーラ、アデニイ・エダ、アデアグボ・コビオウォ、ラフィウ・イソラ、ムダシル・アデニランでした。指導者たちは、組織目標を次のように設定することを決定しました
- 村を略奪する地方政府職員の排除
- いくつかのバアルの除去
- 8ドルから一律税率を引き下げ
- 税金徴収における強制力の行使の終焉
- ココアの価格上昇
- 多くの村につながる道路の改良
農民たちは「オケ・メファ・ラオサン！オケ・メファ・ラオサン！」（「たった30シリングしか払わない！」）と叫びながら、村々を行進し、西部州の軍事総督に税金を払わないよう地元の農民を説得した。これらの農民を率いていたのは、アデゴケ・アケクエジョ、タファ・アデオエ、フォラリン・イドウ、ムダシル・アデニラン、タファ・ポプーラといった首謀者たちだった。 [ 2 ]間もなく、農民とその指導者たちは徐々に村を離れ、地方政府の所在地であるマポ・ホールに向けて行進した。そこで彼らは役人の事務所を荒らし、「1シリング10セントしか払わない」と宣言した。こうして首都と多くの村々が大混乱に陥った。
政府は、さらなる暴力を抑制するため、暴動を鎮圧するために武力と暴力を使用し、アグベコヤの指導者の一部が逮捕された。[ 2 ]しかし、農民は政府機関に対して暴力的な報復を行い、その結果、多くの役人が殺害された。アグベコヤ時代は、ビアフラ戦争でナイジェリア東部地域との内戦が続く中、ナイジェリア西部の政治情勢を席巻した。軍事政権への抗議手段として、アグベコヤは裁判所や政府庁舎など国家権力の主要な象徴を攻撃し、投獄されていたメンバーとともに数千人の囚人を釈放した。しかし、オバフェミ・アウォロウォ首長が釈放され、運動の指導者と直接交渉したことで、暴動は鎮圧された。[ 2 ]
扇動者の歌
アグベコヤは、政府機構が政治機構であるのに対し、苦しみを拒否する農民によって結成された組合です。つまり、彼らは武器を持って歌いながら出てきた 扇動者たちなのです
Oke mefa l' ao San
Oke mefa l' ao San
バイオ・オ・グバ・クマ
Yi o gba ori bi be
「Oke mefa l' ao san.”
意味
「私たちはたった30シリングしか払っていません。」
もし棍棒で殴ってもそれが達成できないなら、首を切ることで達成されるだろう。[ 4 ]
余波
暴動の結果、村々を統治していた地方自治体職員の解任、バアレの撤廃、一律税率の引き下げ、強制徴税の廃止、カカオ価格の上昇、そして村々に通じる道路の改良が行われた。当時の政府はこれらの譲歩に同意した。[ 5 ] 暴動は長期的に見ると、以前の暴動とは異なる独特の特徴を持つものと見なされた。暴動の主な原因は、農業ポピュリズムの台頭にあった。広範囲に分散した地理的状況はほぼ同時に発生した。この暴動は、明らかに階級に基づく兆候と見なされた。[ 6 ]
参考文献
- ^ 2015年12月15日発行。「銃声がいかにしてアグベコヤの暴力的な反乱を引き起こしたか ― ヨルバ連帯運動指導者アケカアカ」。パンチ新聞。2019年11月21日閲覧
- ^ a b c d e fトゥンデ・アデニラン: 「農民反乱のダイナミクス: ナイジェリア西部州におけるアグベコヤ・パラポ蜂起の概念的分析」、黒人研究ジャーナル。 1974年6月。
- ^アデクンク、ジュリアス・O.（2009年4月20日）「アグベコヤ農民蜂起と反乱、1968-1969」、国際革命・抗議百科事典、オックスフォード、英国：ジョン・ワイリー・アンド・サンズ社、pp. 1-4、doi：10.1002/9781405198073.wbierp0014、ISBN 978-1-4051-9807-3
- ^フェミ、ケヒンデ。「アグベコヤとヨルバの武器庫」 www.premiumtimesng.com 。 2024年7月12日閲覧
- ^ 「モジュール」（PDF） . 2013年6月12日時点のオリジナル（PDF）からアーカイブ。2013年4月22日閲覧。
- ^ Panter-Brick, SK; Panter-Brick, SK (1978). 『兵士と石油：ナイジェリアの政治変革』 Cass. p. 35. ISBN 97807146309842015年6月20日閲覧
