エージェンシー（哲学）

行為主体性とは、与えられた環境において行為者が行動する能力である。文脈によっては、行為主体性の行使は道徳的責任の問題と関連し、道徳的行為主体性の問題にも関わることがある。[ 1 ] [ 2 ] [ 3 ]

行為主体性は、無意識的、不随意的な行動と、目的を持った、目標指向的な活動（意図的行為）に分類されます。行為主体は通常、自らの身体活動とその活動が達成しようとしている目標について、何らかの直接的な意識を持っています。「目標指向的行為」においては、行為主体は自らの行動に対して、ある種の直接的な制御または誘導を行います。[ 4 ]

人間の行為主体性

人間の行為主体性とは、人間が決定論的であるか自由意志によるかに関わらず、世界に対して意思決定を行い、それを実行するという主張を伴う。[ 5 ] [ 6 ] [ 7 ] [ 8 ] [ 9 ] [ 10 ]これは、思考能力を持たずに自然の力に反応する物体とは対照的である。[ 11 ] [ 12 ]この点で、行為主体性は自由意志を必要としない。[ 13 ] [ 14 ] [ 15 ] [ 16 ] [ 17 ]

哲学では

行為主体性を研究する哲学分野は行為理論である。特定の哲学的伝統（特にヘーゲルとマルクスによって確立されたもの）においては、人間の行為主体性は、個人の行動から生じる機能というよりも、集合的かつ歴史的な力学である。ヘーゲルの「精神」とマルクスの「普遍階級」は、人間を社会的存在として扱い、協調して行動するように組織化するというこの考えを、観念論的かつ唯物論的に表現したものである。決定論と非決定性については、ヒュームの著作に一部由来する哲学的議論が現在も続いている。

構造とエージェンシーは、社会学において永続的な核心的な議論を形成しています。マルクス主義の概念と本質的に同じですが、「エージェンシー」とは、個人が自らの意志に基づいて独立して行動し、自由な選択を行う能力を指します。一方、「構造」とは、個人の機会を制限したり、影響を与えたりする要因（社会階級だけでなく、宗教、性別、民族、サブカルチャーなど）を指します。

社会学において

社会学では、行為主体が社会構造と関わるときに行為主体性が生じます。[ 18 ] [ 19 ]行為主体の行動に関して、社会構造と個人の能力のどちらが優先されるかは、社会学において議論されています。[ 18 ] [ 19 ] [ 20 ] [ 21 ]この議論には、行為主体の行動に対する反省性の影響が含まれます。 [ 21 ]

経済学において

経済学は、経済主体の目的意識に基づく行動を重視します。経済主体は、基本的な制約のもとで、主観的な幸福を向上させるために行動します。したがって、経済モデルは通常、「ある主体」が何らかの目的を最大化することから始まり、契約理論においては、他者（委任者）を潜在的に不誠実に代表する主体の問題にも取り組みます

心理学では

行為主体という用語は、心理学の様々な分野で異なる意味で使用される。行為主体を認識したり、単純な知覚的手がかりや原理（例えば、合理性原理[ 22 ] [ 23 ]）に基づいて対象に行為主体を帰属させたりする能力を指す場合がある。合理性原理では、文脈依存的で目標指向的な効率的な行動が行為主体の重要な特徴であるとされている。このテーマは、発達心理学や比較心理学者によって、観察者が行為主体と無生物をどのように区別できるのかを理解するために徹底的に研究されているが、サイバネティクスで使われる自律的知的行為主体という用語にも関連している可能性がある。行為主体性には、制御の所有感である 行為主体感も含まれる。

創発的相互作用エージェンシーは、バンデューラのエージェンシー観を定義するものであり、人間のエージェンシーは直接的な個人的エージェンシーを通じて行使される。[ 24 ]バンデューラはエージェンシー観を社会認知的エージェンシーとして定式化し、人々は自己組織化、積極的、自己規制、自己反省を行うものであり、外的イベントによって形作られ、導かれる単なる反応的有機体ではないとする。人々は自分の行動に影響を与えて特定の結果を生み出す力を持っている。自分の思考プロセス、動機、感情、行動を制御する能力は、個人的エージェンシーのメカニズムを通じて機能する。このようなエージェンシーは創発的で相互作用的であり、社会認知の観点を適用し、「相互因果関係」を用いて自身の動機や行動に因果的に貢献する。[ 25 ]

社会サイバネティクスにおいて

自律的エージェンシーは、経済的エージェンシーと創発的相互作用エージェンシーの両方の概念を包含することができる。自律システムは自己指向性を持ち、相互作用環境の中で活動し、その影響を受ける。通常、自律システムは相互作用の方法に影響を与える独自の内在的ダイナミクスを持つ。また、適応性があり（したがって生存可能であり、したがって永続的な存在である）、積極的、自己組織化、自己制御などを持ち、自身の行動の創出に参加し、認知機能と文化機能を通じて自身の生活環境に貢献する。自律的エージェンシーは、相互関係にある2つ以上のエージェンシー間の関係、および内在的創発属性に基づく相互作用的文脈におけるエージェンシーの行動に対する要請にも関わる。[ 26 ]

政治経済学では

人間のエージェンシーとは、自らの人生を形作る能力を指し、いくつかの側面に区別することができます。個人のエージェンシーは、個人の選択、そして人生の状況や機会に影響を与える能力に反映されます。個人のエージェンシーは、社会の中で年齢、性別、収入、教育、個人の健康状態、社会的ネットワークにおける地位など、様々な側面によって大きく異なります。集団エージェンシーとは、個人が知識、スキル、資源を共有し、未来を形作るために協調して行動する状況を指します。日常的エージェンシーとは、消費者や日々の選択を指し、戦略的エージェンシーとは、より広範なシステムの変化に影響を与える能力を指します。政治経済学的アプローチは、エージェンシーを可能とする、あるいは制限するルールシステムを概念化するために用いることができます。このルールシステムは、社会行動の「文法」を構成し、特定の状況や活動領域において、行為者が互いの取引を構造化し、規制するために用いられます。[ 27 ]

参照

参考文献

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さらに読む

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