アグリービーズ（アグリビーズ、アグリービーズとも綴られる）はガーナ産の装飾ガラスビーズの一種で、西アフリカの人々がネックレス、ブレスレット、その他の宝飾品の装飾品として使用しています。 [1]
アグリービーズは、コリ、コリ、コル、セギ、アコリ、エクルとも呼ばれます。[2]また、ガーナのファンテ（またはファンティ）方言で、先住民からはブタやコルパなど、様々な名前で呼ばれていました。[3]
スピリチュアルな意味を持つと信じられているため、薬用として用いられることが多い。[1]病気や災難から身を守るものとして高く評価されているため、現代の産前産後ケアにおいて重要な役割を果たしている。[4]
他にも様々な用途や意味合いがあり、富、婚姻状況、健康、社会的・政治的地位を表すことなどが含まれますが、これらに限定されるものではありません。[4]
交易ビーズは、アフリカにおける交易において、交換や支払い手段として用いられました。ヨーロッパ人が初めてアグリービーズをアフリカ西海岸で収集したのは15世紀でした。[1]これらのビーズは、アメリカ合衆国南部で奴隷にされたアフリカ人やアフリカ系アメリカ人の住居や遺跡から発見されています。主に西アフリカと中央アフリカから来ていることは知られていますが、奴隷にされた人々によって家族や民族が引き裂かれたため、様々な伝統が失われたり、他の伝統と融合して新しい慣習が生まれたりしたため、より具体的に特定することは困難です。[4]
アグリービーズの起源は不明瞭です。様々な資料によると、アグリービーズと呼ばれるビーズはガラス、サンゴ、石で作られており、典型的には青色でした。[2] [5]元々のアグリービーズはフェニキア人によってもたらされた可能性があり、彼らはヨーロッパ、アジア、アフリカの海岸沿いで交易用のビーズとして使用していました。[6]
ヨルバ族に伝わる起源物語の一つに、これらの聖なるビーズは地面から生えた、あるいは海岸沿いの珊瑚の破片だったというものがあります。この伝説は、富と太古の海の神オロクンへの崇拝という文脈の中に存在します。さらに、オロクンはその魂を水中に宿し、ヨルバの女性全員を多産にすると信じられており、海と豊穣のつながりがこれと深く結びついています。[ 7]これらのビーズの使用と豊穣の概念の間には、もう一つのつながりが見られます。バダグリでは、コリは子供を強く望んだ女神の名前で、イファと相談した結果、彼女は自分の子供たちの街を持つほどに多産になりました。今日、ヨルバ族の女性（特にコリの信者）は、豊穣の象徴としてコリのビーズを身に着けています。このビーズは、彼女の子供への愛情を示す印として機能します。[7]
ミルフィオリビーズは「アグレイ」と呼ばれることもありますが、これは誤りかもしれません 。
参考文献
- ^ abc Quiggin, A. Hingston (1949). 『原始的貨幣の概説』ロンドン: Methuen & Co. Ltd. pp. 36–44.
- ^ ab フランシス・ジュニア、ピーター. 「アグリービーズとその名を冠した人々」.ザ・ビーズ・サイト. 2019年8月7日閲覧。
- ^ ジョン・ドネリー・フェイジ (1981). 「アグレービーズとアコリビーズの詳細」。出版物 de la Société française d'histoire des outre-mers。5 (1): 205–211 .
- ^ abc スティーン、リンダ・フランス; カバック、メラニー・A.; グルーヴァー、マーク・D. (1996). 「アフリカ系アメリカ人の文化的シンボルとしての青いビーズ」.歴史考古学. 30 (3): 49– 75. ISSN 0440-9213.
- ^ ウィーナー、レオ（1922年）「アグリービーズ」『アフリカとアメリカの発見』第2巻、フィラデルフィア、ペンシルバニア州：イネス・アンド・サンズ、pp. 237– 248。
- ^ ローリンソン、ジョージ（1889年）『フェニキア』ロンドン：T・フィッシャー・アンウィン、283頁。
- ^ ab Euba, O. (1981). 「青いビーズと赤いビーズ：西アフリカのコリビーズ貿易におけるイフェの役割」ナイジェリア歴史協会誌. 11 (1/2): 109– 127. ISSN 0018-2540.
外部リンク
- ケッテンE
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