アガ・アフマド・アリ

マウラウィ
アガ・アフマド・アリ
イスファハニ
生まれる
アガ・アーメド・マザール・アリ・アーモド
（1839年12月17日）1839年12月17日
ダッカ、ベンガル州
死亡1873年6月（1873年6月00日）（33歳）
ダッカ、ベンガル州（現在のバングラデシュ）
職業詩人
前任者ムンシ ムタシム ビラー、クワジャ アサドゥッラー カウカブ
後継ムハンマド・アシュラフ、アブドゥス・サマド・フィダ

マウラウィ・アーガ・アフマド・アリー（ペルシア語：آغا احمد علي、ベンガル語：আগা আহমদ আলী）は、19世紀のベンガル人学者、歴史家、ペルシア語学者であった。ペルシア語に加え、ウルドゥー語でも詩を著した。彼はダッカ[ 1 ]、さらにはベンガル全体で最も偉大なペルシア語学者の一人とされている[ 2 ]。

人生

アガ・アフマド・アリの祖父アガ・アブドゥル・アリはイランのエスファハーン出身の書道家で、ナーディル・シャーのインド侵攻中にダッカに定住しました。アフマドの父は珍しい写本を集める趣味を持っていたアガ・シャジャート・アリです。アフマドは現地でムンシ・ムタシム・ビラーやダッカのナワーブ家の著名な詩人であるホワジャ・アサドゥッラー・カウカブに師事しペルシア語を学びました。[ 3 ]彼は2000冊を超える蔵書を所有していました。 1856年から1860年の間にダッカ市内の 貴重な書籍をすべて収集し終えたと言われています。

アリは、インド亜大陸の著名な詩人ミルザ・ガリブがモハンマド・ホセイン・イブン・ハラフ・タブリーズィーのペルシア語辞書『ブルハン・エ・カテ』を批判したことを受けて、彼と文学的な競演を行った。[ 4 ]これに対し、アリは1865年にタブリーズィーを擁護する『ムアイイド・イ・ブルハン』を著した。1867年、ガリブはアリの主張を反駁し、タブリーズィーの著書にもさらに多くの反論を記した32ページのウルドゥー語の小冊子『テグ・イ・テズ』 （ウルドゥー語：تیغ تیز、鋭い刃）で反論した。それは、ナワブ・ムスタファ・カーン・シェフタが、シェフタの３人の生徒、アルタフ・フセイン・ハリ、サダト・アリ・カーン、ナワブ・ジアウディン・アフマド・カーンを通じて間接的に回答した16の質問からなる長いアンケートで終わった。アリは再びガーリブへの異議申し立てにシャムシェル・イ・テズタル（ウルドゥー語: شمشیر تیزتر 、より鋭い剣）と呼ばれる小冊子で返答したが、彼はそれを学生のマウルヴィ・アブドゥス・サマド・フィダ・シルヘティの名前で出版させた。ガーリブの2人の生徒、サイード・モハマド・バキル・アリ・バキルとホワジャ・サイード・ファフルディン・フサイン・スカンが反応した[ 5 ] 。 4つのカタアは、1867年4月に『ディル・アショブ・ハンガマ（心を荒らす戦い）』として編纂されました。その後、アリは再びフィダの名前で別のカタアで応答し、5つすべてを編纂して『テズ・イ・テグタル』として出版しました。

1862年、彼はカルカッタ・マドラサ・イ・アフマディーヤ（自身の名にちなんで名付けられたもので、アフマディーヤ運動とは無関係）を設立した。1864年、サンスクリット・カレッジの校長エドワード・バイルズ・カウエルの助言を得て、カルカッタ・アリーヤ・マドラサでペルシア語を教え始めた。これに加えて、アリーはカウエルやもう一人のヨーロッパの著名な東洋学者ハインリッヒ・ブロッホマンにもペルシア語を教えた。 [ 6 ]多くの弟子がいたが、アリーの最も高位の弟子にはムハンマド・アシュラフとフィダ・シレティがいた。[ 7 ]アガ・アフマド・アリーは1873年6月、30代前半で結核で亡くなった。彼はミルザ・サーヘブのランガール・カナ近くの墓地に埋葬された。

作品

アガ・アフマド・アリはアジア協会と緊密に連携し、ビブリオテカ・インディカに多大な貢献をした。彼は歴史書に関する数多くの注釈を著した。例えば、次のようなものがある。[ 8 ]

彼の他の作品には次のようなものがある。

  • ハフト・アスマン(ペルシャのマスナビの歴史、1869)
  • Muayyid-i-Burhan（1865年）とShamsher-i-Teztar（どちらもペルシア語の語彙学、1868年）
  • Risalah-i-Taranah (ペルシャ語のルバイ、1866 年)
  • Risalah-i-Ishtiqaq (ペルシア語の文法について、1872 年)
  • リサラ・エ・ムフタサール・アル・イシュティクアク（前者の短縮版）
  • タリク・イ・ダッカ(ダッカの歴史、1865 年) [ 2 ]

参考文献

  1. ^アレン、バジル・コプルストン (1912). 『Eastern Bengal District Gazetteers: Dacca』アラハバード：パイオニア・プレス、62ページ。
  2. ^ a bシラジュル・イスラム（1992年）『バングラデシュの歴史 1704-1971』バングラデシュ・アジア協会pp.  446– 447.
  3. ^アブ・ムサ・モハマド・アリフ・ビラー (2012). 「アサドゥッラー・カウカブ、クワジャ」。シラジュルイスラム教では;ミア、サジャハン。Khanam, マフザ;アーメド、サビル（編）。バングラペディア: バングラデシュ国家百科事典(オンライン版)。バングラデシュ、ダッカ: バングラデシュアジア協会、バングラペディアトラスト。ISBN 984-32-0576-6. OCLC  52727562 . OL  30677644M . 2026年2月6日閲覧。
  4. ^ビール、トーマス・ウィリアム（1881年）「アガ・アフマド・アリ」『東洋人名辞典』カルカッタ：アジア協会、24頁。
  5. ^ Javed Husayn (2019年12月27日).মির্জা গালিবের নিন্দুকেরা. Prothom Alo（ベンガル語）。
  6. ^アブドラ、ムハンマド（1991年）。 ঢাকার কয়েকজন মুসলিম সুধী（ベンガル語）。バングラデシュ・イスラム財団。201ページ。
  7. ^カニズ・エ・ブツール (2012)。「ウルドゥー語」。シラジュルイスラム教では;ミア、サジャハン。Khanam, マフザ;アーメド、サビル（編）。バングラペディア: バングラデシュ国家百科事典(オンライン版)。バングラデシュ、ダッカ: バングラデシュアジア協会、バングラペディアトラスト。ISBN 984-32-0576-6. OCLC  52727562 . OL  30677644M . 2026年2月6日閲覧。
  8. ^「1874年2月：ビブリオテカ・インディカ：アラビア語とペルシア語」ベンガル・アジア協会紀要。アジア協会：33-34。1875年。
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