アグネス・サンフォード

アグネス・メアリー・サンフォード（1897年11月4日 - 1982年2月21日）は、アメリカのクリスチャン作家でした。彼女は、記憶の癒しと表現した「インナー・ヒーリング・ムーブメント」の創始者として最もよく知られています。

幼少期と教育

サンフォードは、南部長老派教会の宣教師であったヒュー・W・ホワイト博士とその妻の家庭に、中国の嘉興で生まれました。[ 1 ]子供の頃、彼女は終止論の教義を教えられました。この教義では、新約聖書時代の教会では奇跡、特に治癒は一時的なものであり、その後すぐに消滅したと主張されていました。[ 2 ]

主に家庭で教育を受けた[ 3 ]彼女は、10代の頃に上海アメリカンスクールに1年間通い、その後アメリカへ渡り、ノースカロライナ州ローリーにある長老派系女子大学ピース・インスティテュートで学んだ。 [ 1 ] [ 4 ] : 34 3年間そこで過ごした後、教育学の資格を取得した。教員免許ではノースカロライナ州でしか教えることができなかったため、アグネス・スコット・カレッジに進学した。学士号を取得する予定だったが、数学、理科、フランス語のコースを履修する必要があることを知り、学位取得を目的としないプログラムに切り替え、短編小説、詩、美術のコースを受講した。[ 4 ] : 48 その後、中国に戻り、長老派教会の宣教所で英語を教えた後、上海にある聖マリア学校、蘇州アカデミーで教鞭をとった。[ 4 ] : 55–58 [ 5 ]

キャリア

サンフォードは、夫のエドガー・サンフォード牧師が説教壇に立った後、米国に戻りニュージャージー州ムーアズタウンに定住した後、霊的治癒に興味を持つようになった。彼女はこのテーマについて執筆を始め、後に講演も始めた。 [ 3 ]彼女の最初の著書『治癒の光』は、カリスマ運動の出現が認知される10年以上前に出版されており、この分野の古典とみなされることも多い。[ 6 ] [ 7 ]科学的かつ形而上学的な観点から書かれたこの本は、バランスのとれた、中立的な立場を求める人々の心に響き、幅広い読者にアピールした。1960年代にはすでにこの本は十分に頒布されており、一部の人々からは、カリスマ運動における治癒の祈りの実践神学の主要な情報源とみなされるほどであった。アグネスはキャンプ・ファーテスト・アウト会議の定期的な講演者となり、 [ 8 ] [ 9 ] [ 10 ] 、フランシス・マクナット、ジョン・サンドフォード、リアン・ペインなどの著名な作家によって頻繁に言及されています。[ 11 ]

サンフォードは、主流プロテスタントコミュニティに癒しの祈りを復活させ、 終焉主義に反対する運動を展開した先駆者だった。[ 12 ] :1–2 彼女は、記憶や感情の癒しを目的とした祈りの一種である内なる癒し運動の創始者として認められている。 [ 13 ] :391 [ 14 ] :130 アグネスは米国聖公会の会員であったため、そうでなければ聖霊の洗礼の有効性と聖霊の賜物の継続を受け入れなかったかもしれないキリスト教徒に大きな影響を与えた。

ムーアズタウンで23年間暮らした後、サンフォード牧師はマサチューセッツ州ウェストボロの小さな教会の職に就き、アグネスと共に講義に多くの時間を費やせるようになりました。[ 3 ] 1958年、二人は共同で牧会学校を設立し、 [ 7 ] : 162 マサチューセッツ州東部やその他の地域で招待制の講座を開催しました。当初は聖職者を対象としていましたが、後に一般の人々にまで開かれるようになりました。[ 3 ]これらの講座で、アグネスは人々に手を置いて、病気の治癒を助けました。[ 15 ]

これらの要因が相まって、彼女は初期のカリスマ運動に根本的な影響を与えました。こうした点で、サンフォードは20世紀前半の刷新運動において重要かつ基礎的な役割を果たしました。

出版物

私生活

上海の聖公会学校で教鞭をとっていた時、サンフォードはエドガー・L・（テッド）・サンフォード牧師と出会いました。二人は結婚し、その後2年間中国で暮らしました。[ 1 ]サンフォード牧師はニュージャージー州ムーアズタウンのトリニティ教会の牧師に就任するよう招聘され、二人はアメリカに戻り、23年間そこで暮らしました。その後、サンフォード牧師がセント・スティーブンス教会の説教壇に就任したため、マサチューセッツ州ウェストボロに移りました。彼は1960年に亡くなりました。[ 5 ]二人の間には3人の子供がいました。[ 1 ]

注記

  1. ^後の版では「キリスト教的観点から、そしてキリスト教的伝統における霊的治癒の芸術と方法について」という副題が削除された。

参考文献

  1. ^ a b c dフレンチ、ハリエット（1954年5月16日）「アグネス・サンフォード、祈りに信仰を置く」サンデー・スター紙。ワシントンD.C. – Newspapers.com経由。
  2. ^ディグナード、マーティン・L. (2016).アグネス・サンフォード：彼女の影響、神学、そして貢献（論文）.リージェント大学. OCLC 1404888927. ProQuest 1859917082 .  
  3. ^ a b c d「会衆派教会、『大学』に関する話題を終了｜ウェストボロのアグネス・サンフォード夫人が最終セッションの議長に」デイリー​​・アイテム紙、1959年1月23日 – Newspapers.com経由。
  4. ^ a b cサンフォード、アグネス（1972年）『封印された命令』プレインフィールド、ニュージャージー州：ロゴス・インターナショナル、ISBN 9780912106373。
  5. ^ a b「元宣教師が癒しのミッションを実施」パームビーチ・ポスト紙、1962年1月4日 – Newspapers.com経由。
  6. ^ナイト、ヘンリー・H. (2018年10月16日). 「アグネス・サンフォードとその仲間たち：終止論への攻撃とカリスマ的刷新の到来」ウィリアム・L・デアルテアガ著. 『プネウマ』 40 ( 3): 419–421 . doi : 10.1163/15700747-04003016 .
  7. ^ a bボウラー、ケイト（ 2019年10月1日）『牧師の妻：福音派女性セレブの不安定な力』プリンストン大学出版局。doi ：10.2307/ j.ctvfjd055。ISBN 978-0-691-18597-2。
  8. ^ 「アグネス・サンフォードについて」 www.cfoclassicslibrary.org . 2026年1月21日閲覧。
  9. ^ 「教会で講演会3回」グリーンビル・ニュース、1949年2月6日 – newspapers.comより。
  10. ^ 「アグネス・サンフォード、セント・ルークス教会で講演」デイリー​​・ニュース・ポスト、カリフォルニア州モンロビア、1963年5月28日 – newspapers.comより。
  11. ^ペイン、リアン（2008年）『天国からの呼び声』グランドラピッズ、ミシガン州：ベイカーブックス、pp.  151– 152. ISBN 9780801013126。
  12. ^デアルテアガ、ウィリアム・L. (2015).アグネス・サンフォードとその仲間たち：終焉主義への攻撃とカリスマ的刷新の到来. ユージーン：ウィプフ・アンド・ストック. ISBN 9781625649997。
  13. ^エンゲルスヴィケン、トルモッド (2024年3月5日). Welcome, Holy Spirit: Charismatic Renewal in the Global Church . Fortress Press. doi : 10.2307/jj.12949108 . ISBN 979-8-88983-320-8。
  14. ^シェルトン、フラン・ティルトン (2023年4月18日). 『悲しみのスピリチュアリティ：残された人々のための10の実践』ブロードリーフ・ブックス. doi : 10.2307/j.ctv2phprwr . ISBN 978-1-5064-8311-5。
  15. ^ロウマン、ロナルド（1956年4月12日） 「聖職者と医師がスピリチュアルヒーリングのモルモットとして活動」トロント・スター紙、37、67ページ – Newspapers.comより。
  16. ^ハッデン、ジェフリー・K.（1978年6月）「書評｜傷ついた心の癒し：新たなスピリチュアリティ」『科学的宗教研究ジャーナル』17（2）：181-184。JSTOR 1386162 。 
  17. ^ファーバー、ジェームズ（1951年1月6日）「Parade of Books」サンフランシスコ・エグザミナー紙（Newspapers.com経由）。
  18. ^ラッキー、オーリアン（1953年7月26日）「物語は単なるメッセージ以上のものを持っている」バーミンガム・ニュース- Newspapers.com経由。
  19. ^ウィデマー、マーガレット（1953年8月9日）。「スピリチュアルヒーリング：失われた羊飼い。アグネス・サンフォード著。316ページ。フィラデルフィア：JBリッピンコット社。3ドル」。ニューヨーク・タイムズ。 2025年12月29日閲覧。
  20. ^クイック、ドロシー（1954年9月4日）「Quick Look At Things」セントラル・ニュージャージー・ホーム・ニュース紙- Newspapers.com経由。
  21. ^キャラハン、キャロリン（1965年5月2日）「サンフォードの小説は宣教師時代の中国を舞台にしている」ハンツビル・タイムズ紙（Newspapers.com経由）。

その他の情報源

  • バルツ、フランシス・バークハート。「アグネス・サンフォード：創造的な仲介者」修士論文、ナショタ・ハウス、1979年。
  • ホッケン、ピーター・D.「サンフォード、アグネス・メアリー」『ペンテコステ派とカリスマ運動の新国際辞典』、スタンリー・M・バージェスとエド・M・ファン・デル・マース編、グランドラピッズ：ゾンダーヴァン、2002年。
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