アゴラクリトス(古代ギリシャ語: Ἀγοράκριτος Agorákritos ; / ˌ æ ɡ ə ˈ r æ k r ɪ t ə s / ; fl.紀元前 5 世紀後半) は、古代ギリシャの有名な彫刻家でした。[1]
人生
アゴラクリトスはパロス島に生まれ、紀元前436年から424年頃、つまり第85回オリンピアードから第88回オリンピアードにかけて活動した。 [2]彼は彫刻家ペイディアスの弟子であった。[3]
アゴラクリトスの作品のうち言及されているのは4つだけである。アテネの女神神殿にあるゼウス像とアテナ ・イトニア像、アテネの大女神神殿にあるおそらくキュベレ像、 [2]そしてラムノスのネメシスである。この最後の作品については多くの議論がなされてきた。プリニウスの記述によれば、アゴラクリトスはヴィーナス像の制作でアルカメネス（ペイディアスのもう一人の著名な弟子）と争い、アテネ人は同国人に対する偏愛からアルカメネスに勝利を与えた。敗北に憤慨したアゴラクリトスは、ヴィーナスをネメシス（報復の女神）に変えるというわずかな改変を加え、アテネには決して設置しないという条件で ラムノスの人々に売却した。
パウサニアスはアゴラクリトスについては一言も触れず、ラムノスのネメシス像はペイディアスの作品であり、ダティスとアルタフェルネス率いるペルシア人が戦利品として持ち込んだパリス産の大理石で作られたと述べています。[ 4 ]しかし、この記述は 、ギリシア人がネメシス女神と結びつけた概念を混同しているとして、圧倒的に否定されています。[5] さらに、この像はパリス産ではなく、ペンテリコ産の大理石でできていました。[6]ストラボン、ヨハネス・ツェツェス、スーダ、フォティオスは、この像について様々な説を述べています。[7] [8] プリニウスの記述は、ほとんどの点で正しいと一般に認められているようです。また、ビーナス像がネメシス像に改変された経緯については、様々な論文が発表されています。[9] [10] [11]
20世紀初頭には、像の頭部の一部が大英博物館に、台座を飾るレリーフの破片がアテネの博物館に所蔵されていた。[12] 21世紀初頭までに、十分な数の破片（台座を含む）が発見され、ラムノスでアゴラクリトスのネメシス像の部分的な復元が行われた。復元されたネメシス像では、鹿で飾られた冠を被り、リンゴの枝とフィアレを手に持つネメシス像が描かれている。台座には、レダがテュンダレオースにヘレネーを見せる様子が描かれている。[5]
アゴラクリトスは、ギリシャの劇作家アリストパネスの戯曲『騎士』の登場人物（ソーセージ売り）でもある。
参考文献
- ^ メイソン、チャールズ・ピーター（1867年）、「アゴラクリトゥス」、ウィリアム・スミス（編）『ギリシャ・ローマの伝記と神話辞典』第1巻、ボストン：リトル・ブラウン・アンド・カンパニー、75ページ
- ^ ab Pliny、Naturalis Historia xxxvi. 5.s. 4
- ^ ヒュー・チザム編 (1911). ブリタニカ百科事典第1巻 (第11版). ケンブリッジ大学出版局. p. 381.
- ^ アンソールのテテアイトスとパルメニオを参照。グループプラヌッド。 iv. 12、221、222
- ^ ab スチュワート、アンソニー F. (1996)、「アゴラクリトゥス」、ホーンブロワー、サイモン（編）、オックスフォード古典辞典、オックスフォード：オックスフォード大学出版局
- ^ 『アッティカの未編集古代遺物』 43ページ
- ^ ストラボン、ix. p. 396
- ^ ジョン・ツェッツェス、チリデスvii. 154
- ^ ヨハン・ヨアヒム・ヴィンケルマン、 Sämmtliche Werke von J.Eiselein、vol. VP364
- ^ ヨルゲン・ゾエガ、アブハンドルンゲン、56—62 ページ
- ^ カール・オトフリート・ミュラー、 Arch. d.クンストp. 102
- ^ チザム 1911.
その他の情報源
この記事には、現在パブリックドメイン となっている出版物（ ウィリアム・スミス編、1870年）のテキストが含まれています。「アゴラクリトゥス」ギリシャ・ローマ伝記・神話辞典。
