「意見の相違を認める」とは、紛争（通常は議論や口論）を、当事者全員が反対の立場を容認しつつも受け入れないことで解決することです。これは通常、双方がこれ以上の紛争は不要、無効、あるいは望ましくないと認識している場合に起こります。
起源
1770 年、ジョージ・ホワイトフィールドの死に際して、ジョン・ウェスレーが二人の教義上の相違を認めながらも軽視する追悼説教を書いたとき、「意見の相違を認める」というフレーズが現代的な意味で印刷物に登場しました。
それほど本質的ではない教義は数多く存在します…これらの教義について、私たちは考え、考えさせられます。「意見の相違を認める」こともできるでしょう。しかし、当面は、本質的な部分をしっかりと押さえておきましょう… [1]
ウェスレーはその後、弟のチャールズに宛てた手紙の中で、この言葉をホワイトフィールド（おそらくジョージ・ホワイトフィールド）の言葉として引用している。「もしあなたが私に同意するなら、それでいい。もし同意しないなら、ホワイトフィールド氏がよく言っていたように、私たちは意見の相違を認め合うことができる。」[2]ホワイトフィールドは1750年6月29日の手紙の中でこの言葉を使っていた。
結局のところ、平和に暮らすためには、同僚たちと多くの点で意見が合わなくても同意し、些細なことで分裂したり団結したりしてはならない。」[3]
ホワイトフィールドとウェスレーがこの表現を通常の意味で普及させたようだが、印刷物としてはそれよりずっと以前（1608年）、ジェームズ・アンダートンがジョン・ブレレリー司祭の名で書いた作品に登場していた。ただし、彼の用法には異なる信仰に対する寛容さの含意は欠けている。
そして、私たちの学識ある敵対者たちは、それぞれの翻訳において意見の相違を認め、互いに非難し合いました（以前のように）...（ローマ教会に対するプロテスタントの弁明は3つの7つの小冊子にまとめられました）[4]
「相違を認める」というフレーズは、18世紀初頭にジョン・ピゴットの説教の中で登場した。「では、敵意や軽蔑を抱かずに、なぜ相違を認めてはいけないのだろうか？」[5]（1704年4月17日、いくつかの会衆に説かれた「統一と平和に関する説教」）。
参照
- 反対してコミットする
- 私は自分の意見を言う権利がある ―これは「意見が合わなくても同意しよう」という論理的誤謬として表現されることもある
- オーマンの合意定理 – ベイズエージェントが意見の相違に合意できるかどうかに関するゲーム理論の定理
参考文献
- ^ Global Ministries, The United Methodist Church. 説教。ジョージ・ホワイトフィールド牧師の死去について、2ページ。2008年10月11日アーカイブ、Wayback Machineにて。2009年4月20日閲覧。
- ^ ホワイトヘッド、ジョン. 『ジョン・ウェスレー牧師の生涯』MA [1] 1793, p. 529. 2012年9月27日閲覧。
- ^ ホワイトフィールド、ジョージ. 『ジョージ・ホワイトフィールド牧師の著作集』第2巻[2] 1771年、362ページ。2013年9月20日閲覧。
- ^ ブレリー、ジョン (1608). 『ローマ教会に対するプロテスタントの弁明』三部作に分けられる。
- ^ ピゴット、ジョン。『11の説教』 [3] 1714年、290ページ。2012年9月27日閲覧。
