カルリンのアハロン（I）

ラビ アハロン・ベン・ヤコブ・ペルロフ
タイトル	カルリンのラビ
私生活
生まれる	アハロン・ベン・ヤコブ・ペルロフ1736 ヤノヴァ、ポーランド・リトアニア共和国
死亡	1772年（35～36歳） カルリン、ポーランド・リトアニア共和国
埋葬された	カーリン墓地
国籍	ポーランド語・リトアニア語
配偶者	リア
子供たち	ストーリンのラビ・アッシャー、ラビ・ヤアコフ、チャヤ・サラ、リブカ
両親）	コブリンとパールのヤコブ
王朝	カーリン・ストリン
職業	ラビ、レベ、教師
宗教生活
宗教	ユダヤ教
宗派	ハシディズム
職業	宗教指導者
ユダヤ人の指導者
後継	カルリンのラビ・シュロモ
位置	レベ
シナゴーグ	カーリン・ストーリンシナゴーグ
位置	創設者
組織	カーリン・ストリン
終了しました	1772
他の	カルリンのハシディズムセンターの創設者
住居	カーリン
王朝	カーリン・ストリン

カルリンのアハロン・ベン・ヤコブ・ペルロフ（ヘブライ語: רבי אהרן הגדול בן יעקב פרלוב מקרלין; 1736年 - 1772年）は、ハシディズム信徒の間ではラビ・アハロン大王として知られ、ハシディズム運動の初期のラビの一人で、東ヨーロッパにおけるハシディズムの急速な普及に大きく貢献した。彼はポーランド・リトアニア共和国のピンスク郊外カルリンにハシディズム・センターを設立したことで知られている。彼は熱烈な雄弁さで知られる説教で知られ、「説教者」または「検閲官」として知られている。

カルリンのアハロンは、バアル・シェム・トーブの後継者であるメゼリッチのラビ・ドヴ・ベルの著名な弟子でした。彼の恍惚とした熱意と情熱的な祈りを特徴とする神への奉仕の様式は、今日でもカルリン（ストーリン）やスロニムといったハシディズムのグループに影響を与え続けています。

ペルロフは有名な安息日賛美歌「ヤハ・エクソフ（יה_אכסוף）」を作曲・作詞しました。この賛美歌は、現在でもハシディムの典礼で広く歌われており、近年では非ハシディムの間でも人気が高まっています。彼の倫理的な遺言といくつかの収集品は、孫であるカルリンのアハロン・ベン・アシェルの著作に収録されています。^{[ 1 ]}

バイオグラフィー

アハロン・ベン・ヤコブ・ペルロフは、西暦5496年（1736年） 、ポーランド・リトアニア共和国のヤノヴァに生まれました。父はラビであり、隠れた聖職者であった^{[ 2 ]}ピンスク（またはコブリン）のヤコブ・ラビは、コソフのナフマン・ラビの兄弟でした。母はペルル・バト・フェイヴシュで、カルリンのマンリー・ラビの姉妹でした。マンリー・ラビは、メゼリチのマギッド派に属するハシディズムの信者でした。姓「ペルロフ」は、母のペルルに由来しています。^{[ 3 ]}アハロンは、その家系をダビデ王まで遡りました。^{[ 4 ]}

彼はリトアニアの説教者（マギッド）でした。アハロンはメゼリッチのラビ、ドヴ・ベルの著名な弟子でした。彼が創始したカルリン＝ストーリン王朝は、現在のベラルーシで18世紀に起源を持つ、最も古いハシディズム運動の一つです。

彼は36歳で亡くなりました。師であるメゼリッチのラビ、ドヴ・ベルより1年早かったのです。カルリン墓地にある彼の墓石にはこう刻まれています。

彼は何度も功績をあげ、多くの人々に功績をもたらしました。多くの人々に功績をもたらすことが彼の目的だったので、そのために生涯を捧げ、公然とした叱責と隠れた愛情をもって民衆を叱責し、イスラエルを天の父に近づけ、真の団結で彼らを結びつけました。

ハシディズム運動における役割

青年時代にはタルムードとハラハの文献を学んだ。母方の叔父であるカルリンのラビ・マンリー^{[ 5 ]}の影響を受けて、バアル・シェム・トーブの後継者である「メゼリッチのマギッド」ことラビ・ドヴ・ベルと親しくなり、彼の著名な弟子の一人となった。東欧におけるハシディズムの普及に重要な役割を果たした。彼はカリスマ的な人物であり、ハシディズム反対の拠点として知られるピンスクにハシディズムの新しい教えをもたらした。彼がカルリン（ピンスク郊外）に設立したハシディズム・センターは、メゼリッチのセンターと並行して機能していた。彼はヴィテブスクのラビ・メナヘム・メンデルとともに、リトアニア全土にハシディズムの教えを広めた。

カルリンの中心地は非常に影響力があり、その名称は運動の一般的な呼称となった。18世紀最後の四半期には、「カルリナー」はヨーロッパのユダヤ人とロシア当局の間で、すべてのハシディズムの共通名称となっていた。ソロモン・マイモンは、 1792年から1793年頃に出版された著書『生涯史』の中で、メゼリチとカルリンをこの新しい運動の中心地と呼び、巡礼者たちが新しい教義を聞くためにカルリンや他の聖地を訪れたことを記している。

アハロンの共同体における権威は、マギッドの弟子としての地位に一部由来していた。彼は共同体の諸問題に関与し、アドモール（マギッド）の弟子としての資格を用いて、共同体における弱者の権利保護を目的とした1769年のリトアニア、ニースヴィエツにおけるクロプキ税法など、新たな規定の正当性を強化した。一部の学者は、ハシディズムにおける社会的転換を特徴づける下層階級の社会改善への重点化は、この分野における彼の活動に一部起因していると考えている。^{[ 6 ]}

教えと精神

カルリンのアハロンの強い霊的個性と教えは、創造主への熱烈で恍惚とした献身の境地に達することに重点を置いていました。アハロンは、大声で叫ぶほどの熱意をもって他の人々に祈るよう促したことで知られています。この慣習は今日でもカルリンのハシディズムの宮廷で受け継がれています。

ラビ・アハロンは、特に創造主への愛を願望としており、遺言の中で「イスラエルを天の父に近づける」ことと記しています。ハシディズムの伝承によると、ラディのラビ・シュヌール・ザルマンは、アハロンの神への畏怖の念は、自分に向けられた矢が弓から放たれるのを見つめる死刑囚の畏怖の念と同じくらい強烈だったと述べています。^{[ 7 ]}

音楽的才能に恵まれたラビ・アハロンは、有名なピユト『ヤハ・エシュソフ』の作者です。このピユトは、安息日のゼミロット（ユダヤ教の戒律）に収録されている数少ない正典ハシディズム作品の一つであり、今日でも多くのハシディズムの法廷で様々な旋律で歌われています。ハシディズムの伝承によると、彼は師であるメゼリチのマギッド（聖職者）の指導を受けてこのピユトを作曲しました。

アロンの広範な影響力にもかかわらず、彼の直接の教えや著作は、いくつかの格言、倫理的な遺言、そして安息日の歌を除いて、ほとんど残されていません。彼の教えは弟子たちによって記録され、主に孫であるカルリンのアロン・ラビ（2代目）の著作『ベイト・アロン』に収められています。

家族

ラビ・アハロンと妻レアには4人の子供がいました。

• 彼らの長男であるラビ・ヤコブ^{[ 8 ]}は、カルリンのラビ・アブラハムの義理の息子であり、彼と共にイスラエルの地へ移住し、サフェドとティベリアに居住した。彼の義理の息子は、ルブリンのラビ・メイアの息子であるシュムエル・エリエゼル・ロカチであり、メイアはバルのラビ・ダヴィド・ライクスの義理の息子であった。
• ラビ・アッシャー - 後のストーリンのレベ。
• チェルノブイリのモルデハイ・ラビの妻、チャヤ・サラ。彼女は彼との間に4人の子供をもうけた。1.チェルノブイリのアハロン・トゥェルスキー・ラビ（最初の結婚では、リニツのゲダリヤ・ラビの義理の息子。2度目の結婚では、クロシュホフのツヴィ・ラビの娘、ハンナ・マルカと結婚した）。2. コリチョフのモシェ・トゥェルスキー（最初の妻はエステル。2度目の結婚では、リクのツヴィ・アリエ・ランダの義理の息子。3度目の結婚では、オストロのヤコブ・ヨセフの娘、ハンナを妻とした）。3. チャルカスのヤコブ・イスラエル（妻はルバビッチのドヴ・ベル・ラビの娘、デボラ・レア）。4. マルカ（ドロホブィチのイェヒエル・ミヒルの妻）。
• シャローム・シェケナ・アルトシュラーの2番目の妻、リヴカ。彼女には二人の娘がいました。1. デボラ（ハードノイのアヴ・ベイト・ディン、ラビ・ハイム・ヘイケルの妻。ストーリンのミリアムとモーシェ・ベルの息子。カルリンのレベ・ラビ・シュロモの義理の息子）。2. エスター・ハダス（イェホシュア・パリクの妻）。

継承と王朝

1772年にアロン大王が亡くなると、弟子のカルリンのラビ・シュロモが後を継ぎました。シュロモ・ラビ（1738年 - 1792年）は、アロンとメズリッチのマギッド（聖職者）の両方の弟子でした。シュロモは著作を残していませんが、彼に関する物語や言葉は記録されています。彼は奇跡を行う者として名声を博し、ツァディク（預言者）の役割には、ハシディムの物質的幸福に対する責任も含まれると考えていました。シュロモの恍惚とした祈りは、大声で叫ぶことで特徴づけられ、何世代にもわたってカルリンのハシディムの象徴的な慣習となりました。

ラビ・シュロモの後を継いだのは、アロン大王の息子、ストーリンのラビ・アシェル（アシェル・ペルロフ、1765-1826）でした。アシェルはポーランド中部のゼレヘフに定住しました。カルリンから、ルドミール、ロホヴィッツ、コブリン、スロニム、コイダノフといったハシディズムの王朝が分岐しました。

カルリン＝ストリン・ハシディズム王朝は、現ストリン・レベの指揮下で今日も繁栄を続け、世界中に活気あるコミュニティを維持しています。現レベは、伝統、教育、そして慈悲（チェセド）との繋がりを育むことに重点を置いていることで知られています。^{[ 9 ]}

参考文献

1.  上記の文の一部または複数には、現在パブリックドメインとなっている出版物からのテキストが含まれています：  Singer, Isidore ; et al., eds. (1901–1906). "AARON BEN JACOB OF KARLIN" . The Jewish Encyclopedia . New York: Funk & Wagnalls . 2012年12月20日閲覧。
2. プリ・イェシャ・アーロン p. 44
3. 日産 5745 - 日産 5745、日産自動車 (156/321 ページ)。
4. プリ・イェシャ・アーロン p. 44
5. 彼の妻の名前はサラ（シェレケ）であり、彼らの子供は以下の通りである。1. ヤコブ（カルリン生まれ、1833年に亡くなり、ティベリアに埋葬された。彼の妻はシェイナ・レイチェル・ウリノフ、マルカとズヴィ・ヒルシュの娘、ハンナとラビ・イスラエル（バアル・シェム・トーブ）の息子）。2. アハロン。
6. ビアレ, デイヴィッド; アサフ, デイヴィッド; ブラウン, ベンジャミン; ゲルマン, ウリエル; ハイルマン, サミュエル・C.; ロスマン, マレー・ジェイ; サギフ, ガド; ウォジンスキー, マルチン (2018). 『ハシディズム：新たな歴史』 プリンストン; オックスフォード: プリンストン大学出版局. p. 121. ISBN 978-0-691-17515-7。
7. 「カルリンのハシディズム」。ピンスク歴史書：ピンスクのユダヤ人の歴史、1506-1941年。
8. 彼についての包括的な記事はここにあります
9. 「カーリン・ストーリン王朝：霊的輝きの遺産」『カハル・ハシディム』 2024年11月18日。