アヒバラン

アヒバラン
マハラジャ・アヒバラン
前任者マハラジャ・パルマル
後継マハラジャ・バドラワ
生まれる12月26日
埋葬
バラン（現在のブランドシャール）
配偶者マハラニ・ヴァラナヴァティ
家イクシュワク
王朝太陽の王朝
父親マハラジャ・パルマル
母親マハラニ・バドラワティ
宗教ヒンドゥー教

マハラジャ・アヒバラン（サンスクリット語：अहिबरन ）は、パーンダヴァ兄弟の子孫の首都であり居住地であったバランの伝説的なインドの王（マハラジャ）であった。マハラジャ・アヒバランは12月26日に生まれた。[ 1 ]

バランワル族のコミュニティは彼の子孫であり、毎年12月26日に彼の誕生日を祝っています。[ 2 ]

語源と名前

アヒバランには二つの意味があります。アヒヴァランは「砦の守護者」を意味します。これは、ウッタル・プラデーシュ州西部の古代および英国時代の学識ある学者の間で受け入れられた意味です。ある英国の歴史家グースは、これは「蛇色」を意味する可能性があると主張しました（アヒは蛇、バランは色を意味します）。彼はヴァラン、ヴァルナ（砦、色などを意味する）としても知られています。 [ 3 ]

伝説と信仰

地元の伝説によると、バラン（現在のブランドシャハル）の町は、アヒ・バラン王（文字通り「コブラ色の」、あるいは砦を所有する王。ヴァランは砦と象も意味する）にちなんで名付けられた。F・S・グロースはベンガル・アジア協会誌で、そのような王は存在しなかったと説き、ヴァラナは砦を意味し、パーンダヴァ兄弟とその子孫が定住したマハーバーラタのヴァラナヴァットと同一視した。[ 4 ] [ 5 ]しかし、1876年のエドウィン・アトキンソンなどの西洋の歴史家や、ブランドシャハルとその近隣都市を調査した様々な国勢調査や官報は、彼の存在を示す多くの証拠を発見した。[ 6 ] [ 7 ] [ 8 ]

グース、アトキンソン、そして様々なイギリスの地名辞典など、西洋および現代インドの歴史家の多くは、アヒバランとその子孫バーンワル族がパーンダヴァ・トゥアール族、あるいは現代のトマール・ラージプート族に属し、かつて現代のデリー、ハリヤーナー州、ウッタル・プラデーシュ州西部の大部分を支配していたと結論付けている。[ 9 ] [ 10 ] [ 11 ]マハーバーラタでは、パーンダヴァ朝は大戦後、アハルからヴァルナヴァトに首都を移したとされている。しかし、パンディット・ラフル・サンスクリタヤンのような一部の歴史家は、地元の碑文や民間伝承の研究に基づき、彼はヤウデーヤ共和国の出身であると主張している。

伝説では、アヒバラン王の祖先について次のように説明されている。ダルマダット王の子供たちは独自の国家を設立し、その子供たちは現在バイス・ラージプートと呼ばれている。ハルシャヴァルダナ王は彼の血統であった。[ 13 ]長男スブハンカールの子供は、故郷の国チャンドラヴァティーで統治を続けた。[ 1 ]彼らの子孫はテンドゥマール王と、その子孫のマハラジャ・ヴァラクシュである。ヴァラクシュはマハーバーラタの戦争で宗教の側につき、パーンダヴァ兄弟の支持者となって亡くなった。[ 14 ]残りの人々はチャンドラヴァティーを去り、チャンドラヴァティーの嵐のため北インドに来た。[ 2 ]マハラジャ・ヴァラクシャの一族は、ハスティナプルの皇帝の前で「アハル」と呼ばれる場所に王国の基礎を築いた。[ 15 ]マハラジャ・ヴァラクシャの世代には、彼の子孫であるパー​​マル王がいた。[ 16 ]パーマール王の子としてアヒバラン王が生まれた。アヒバラン王は、アントラヴレディのイクシュマティ川西部にある樹木の密林に住むカンダフ王の娘、ヴァラナヴァティと結婚した。 [ 17 ]

アガルワル家の歴史家は、アヒバラン王をアグラセンの曾孫と結びつけようとした。[ 18 ]

バラン

ヒンドゥー教の神話によると、パーンダヴァ兄弟はヒンドゥー教の神シヴァの義父であるプラジャーパティ・ダクシュと出会いました。二人の会話が行われた場所はブランドシャールにある池です。その後、ハスティナプルが陥落すると、パーンダヴァ兄弟はバラン県北東部に位置するアハルから統治しました。[ 19 ] 長年にわたり、マハラジャ・パラマールはこの地に砦を築き、後にスーリヤヴァンシー朝の王アヒバランがバランと名付けた塔を建設し、この地を首都としてバランと名付けました。[ 1 ]

ガリブプルのバトラ・ヴィールプルにある遺跡で発見された古代の宮殿、建物、寺院は、バランの古さを物語っています。[ 20 ]この地区には、中世の彫像や古代寺院の遺物が発見された重要な場所が他にもいくつかあります。[ 21 ]今日でも、硬貨、彫像、碑文などの歴史的・古代の遺物の多くは、ラクナウ州立博物館に保存されています。[ 1 ]

バラナヴァティ川

バラナヴァティ川は北インドの川で、ブランドシャーフル県を流れています。[ 22 ]バラナヴァティ川はブランドシャーフル県のほぼ全域を流れています。この川の歴史はブランドシャーフルと同じくらい古いです。また、バラナヴァティ川は当時最も神聖な川だったと言われています。 [ 23 ]マハラジャ・アヒバランがそこを支配していたとき、彼は妻の名前にちなんで川をバラナヴァティ川と名付けました。[ 24 ]パーンダヴァ兄弟が以前そこを支配していたとき、川はイクシュマティ川として知られており、アタルヴァ・ヴェーダにも記述されています。[ 25 ]しかし現在、この川はヒンドゥー教の女神カーリーにちなんで名付けられています。[ 26 ] [ 27 ]

バランタワー

マハラジャ・アヒバランがブランドシャールを統治していたとき、彼はそこにバラン・タワーも建てました。[ 28 ] [ 29 ]

バランについてはマハーバーラタにも言及されている。[ 30 ]バランに関する証拠もあり、古い名前「バラン」は今でも古い政府の文書の中に見出すことができる。[ 31 ] [ 32 ]エティハシク・スタナヴァリという本によると、バランは当時多くの王にとって非常に重要で魅力的な場所だった。[ 33 ]ヘンリー・ミアーズ・エリオット卿はヤミニを引用して、ヒマラヤ山脈の麓に近いカシミールの国境を過ぎてジュムナ山脈を越えた後、ガズニのマフムードがバランを占領したと書いている。[ 34 ]その後、ドル族の支配者ハルダッタの台頭により、権力の座はドル族とチャウハン族に移った。 1192年、ムハンマド・ガウリがインドの一部を征服したとき、彼のセナパティ（軍事司令官）クトゥブ・ルディーン・アイバクはバラン砦を包囲し、裏切り者の助けを借りてチャンドラセン・ドル王を殺害し、その過程でバラン王国を支配しました。[ 35 ]バランは現在ブランドシャール（高い都市）と呼ばれています。[ 14 ]

アヒバラン王の王国の豊かで繁栄した首都であり、砦跡からはギリシャ語とパーリ語の碑文が刻まれた銅貨と金貨が多数発掘された。アジア民俗学協会によると、バランは当時最も豊かで有名な都市であった。[ 36 ]

バランが陥落した後、バランワル族はインド各地、主にガンジス川平野に散らばり、アナンド、プラサド、プラカシュ、グプタ、バーティ、アグラワル、ラル、アーリヤ、シャー、シンといった様々な名前で暮らし始めた。[ 37 ]バランワル族の中には、このコミュニティにも属するモディ姓を名乗る者も少数いた。[ 38 ] [ 39 ]

バランワル ゴトラ

歴史的に、ゴトラの数と名称については統一見解がなく、ゴトラのリストには地域差があります。バランワル族は5つのゴトラ（外婚氏族）に分かれています。

  1. ガーグ
  2. ヴァツァル（ヴァツァ）
  3. ゴーヤル/ゴーヒル（ゴータマ）
  4. カシヤップ
  5. ムドガル
  6. シンガル（シャンディリヤ）

参考文献

引用

  1. ^ a b c d「District | District Bulandshahr、Government of Uttar Pradesh | India」bulandshahar.nic.in。
  2. ^ a bクロック、ウィリアム（1890年）『北西部諸州とアウドのための民族誌ハンドブック』北西部諸州とアウド政府出版局、p. 16。
  3. ^エドウィン・トーマス・アトキンソン 1876年、271ページ。
  4. ^ FS Growse (1883). 「ブランドシャールの町」ベンガル・アジア協会誌LII (1) .カルカッタ: ベンガル・アジア協会: 275.
  5. ^フレデリック・サーモン・グロウス 1884年、62ページ。
  6. ^アトキンソン、エドウィン・T. (1876). 『インド北西部諸州の統計的記述と歴史的説明：エドウィン・[フェリックス]・トーマス・アトキンソン編』 . 北西部諸州政府出版局.
  7. ^プラデーシュ州 (インド)、ウッタル (1980)。ウッタル プラデーシュ州地名辞典: ブランドシャール。ウッタルプラデーシュ州政府。
  8. ^コットン、ジェームズ・サザーランド; バーン、サー・リチャード; マイヤー、ウィリアム (1908). Imperial Gazetteer of India ... Clarendon Press.
  9. ^アトキンソン、エドウィン・T. (1876). 『インド北西部諸州の統計的記述と歴史的説明：エドウィン・[フェリックス]・トーマス・アトキンソン編』 . 北西部諸州政府出版局.
  10. ^ Singh, Kuar (2023年2月28日). Zila Bulandshaharの歴史と統計に関する回想録. BoD – Books on Demand. ISBN 978-3-382-50031-3。
  11. ^インド)、アジア協会 (コルカタ (1879)。ジャーナル。
  12. ^ユナイテッドプロヴィンス歴史協会誌。1936年。
  13. ^エドウィン・トーマス・アトキンソン 1876年、66ページ。
  14. ^ a b「ブランドシャーの歴史」。Blessings on net 。 2020年5月2日閲覧。
  15. ^ Singh, Kumar Suresh (2008). 『インドの人々』第16巻第1部（第1版）. インド：インド人類学的調査. p. 131. ISBN 978-81-7046-302-3. 2011年5月16日閲覧。
  16. ^フレデリック・サーモン・グロウス 1884年、36ページ。
  17. ^フレデリック・サーモン・グロウス 1884年、98ページ。
  18. ^ミッタル、JP (1991). 『古代インドの歴史』 アトランティック出版社. p. 675. ISBN 9788126906161。
  19. ^エドウィン・トーマス・アトキンソン 1876年、48ページ。
  20. ^ベインズ、トーマス・スペンサー (1878). 『ブリタニカ百科事典：芸術・科学・一般文学辞典』第4巻. C. スクリブナーの息子たち. p. 515.
  21. ^エドウィン・トーマス・アトキンソン 1876年、55ページ。
  22. ^ 『宣教師の記録：長老派教会の海外宣教委員会と国内宣教委員会の議事録、およびその他の慈善活動の概観』第17巻、1849年、233ページ。
  23. ^カーン、ザフール・アリ（1987年）「カリ・ナディ：川の歴史」インド歴史会議48巻744号JSTOR 44141794。 
  24. ^カーン、ザフール・アリ（1987年）「カリ・ナディ：川の歴史」インド歴史会議48巻741 ～ 742頁。JSTOR 44141794。 
  25. ^アタルヴァヴェーダ（ 4.1.7）
  26. ^エドウィン・トーマス・アトキンソン 1876年、59ページ。
  27. ^インドの水文学と水資源 Sharad K. Jain、Vijay P. Singh著、p. 349 Springer、オランダ。ISBN 1-4020-5179-4。
  28. ^ 「ブランドシャー地区」。CSRアイデンティティ。2016年。
  29. ^フレデリック・サーモン・グロウス 1884年、42ページ。
  30. ^アヒチ・チャトラン・カルクタン・ガドガクランク ch バーラタ、ヴァラーナ・ヴァトダナム ch ヤムナシュ・チェブ・パールヴァタ( V.19.30 )マハーバーラタ
  31. ^ 「Bulandshahr - Census of India」（PDF） . censusindia.gov.in . 2020年5月2日閲覧。
  32. ^ “Bulandshahar - Dc Msme” (PDF) . dcmsme.gov.in . 2013年7月30日時点のオリジナル(PDF)からアーカイブ。2020年5月2日閲覧。
  33. ^マトゥール、ヴィジャエンドラ・クマール (1969)。エティハシク・スタナヴァリ。 p. 608.
  34. ^エリオット、ヘンリー・ミアーズ（1867年）。『インドの歴史家が語るインドの歴史：ムハンマド時代』、故HMエリオット死後文書、ジョン・ダウソン編、第8巻、458頁。
  35. ^プレッチャー、ケネス（2024年1月26日）「ブランドシャーの歴史」ブリタニカ百科事典。
  36. ^アジア民俗学研究所; アジア民俗学会; JSTOR (組織); アメリカ神学図書館協会 (1972).アジア民俗学研究. アジア民俗学研究所; [ミシガン州デトロイトのCellar Book Shopで販売] 2011年12月19日閲覧。
  37. ^「私たちについて | Baranwalコミュニティ」baranwalmatrimony.org .
  38. ^ 「パトナニュース - 州と中央政府がOBCにバーンウォールの地位を与える」 Dainik Bhaskar（ヒンディー語） 。 2020年5月5日閲覧。
  39. ^ “ボカロ MLA がヴァイシャ カーストの大釜をかき乱す” .インドの時代。2020 年5 月 4 日に取得。

参考文献

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