アヒル族
インド亜大陸のカースト

アヒル（サンスクリット語：アビラ）[1]は、インド亜大陸、主に現在のインド、ネパール、パキスタンに見られるカーストです。[2] [3] [4] [5]アヒル族はほぼインド全土に広がっています。[6] [7]アヒル族はヤダフとしても知られており、これは20世紀のサンスクリット化に伴い彼らが採用した姓です。 [8] [9] [10]

語源

「アヒル」という言葉はサンスクリット語の「アビラ」に由来しています。[11] [1]

氏族

ナンドヴァンシ・アーヒルス

ナンドヴァンシ・アヒル族はアヒル族の一派である。[12] カマリア族[13]もまた、ウッタル・プラデーシュ州のナンドヴァンシ・アヒル族の下位氏族である[14] [13] [15]。

グワルヴァンシ・アーヒルス

グワルヴァンシ・アーヒル族はマトゥラーからウッタル・プラデーシュ州の他の地域に移住し、クリシュナの時代のゴーピーとゴーパの子孫であると主張している。[16]

ゴシ

ゴーシ族は、主に北インドに居住するアヒル族の一派です。ゴーシ族はヒンドゥー教とイスラム教の両方に存在します。[17] [18]彼らはザミダール（王族）であり、国土の様々な地域を統治する小領主でした。[19]

ファタック

パタク・アヒル族は、マハバンのアヒル王ディグパルの子孫であると主張している。[19]

ダウワ

ブンデルカンドでは、ダウワ・アーヒル族はブンデラ・ラージプート族と同盟を結び、ダウワ族の女性たちは象徴的な儀式の一環としてブンデラの王子たちの乳母として仕えていた。[20]

ダドホル

ダドールはアヒル族の下位カーストである。[21]

クリシュナウト

クリシュナウトまたはキシュナウトはビハール州に住むアヒル族である。[22] [23]

マジュラウト

彼らはインドのビハール州とジャールカンド州に生息しています。[24] [25] [26] [27]

ソラシア

ソラティアはインドのグジャラート州に見られるアヒル族の一族である。BSスーリヤヴァンシによれば、彼らはジュナーガドの首長ラオ・ナヴァガナの子孫である。[28]

参考文献

  1. ^ ab シャシ、シャム・シン（1994年）『インド部族百科事典：変遷する部族世界』アンモル出版。ISBN 978-81-7041-836-8。
  2. ^ シャシ、シャム・シン（1994年）『インド部族百科事典：変遷する部族世界』アンモル出版、76ページ。ISBN 978-81-7041-836-8。
  3. ^ ヒース、アンソニー・F.、ジェフリー、ロジャー（2010年）『現代インドにおける多様性と変化：経済・社会・政治アプローチ』OUP/ブリティッシュ・アカデミー、223頁。ISBN 978-0-19-726451-5。
  4. ^ グルン、ハルカ・B. (1996). ネパールの顔. ヒマール・ブックス. p. 80. ISBN 978-99933-43-50-9。
  5. ^ パキスタン人名事典：ミレニアム2000。歴史学、伝記、哲学研究所。2001年。
  6. ^ フォックス、リチャード・ガブリエル（1971年）『親族、氏族、王、そして統治：産業革命以前のインドにおける州と内陸部の関係』カリフォルニア大学出版局、ISBN 978-0-520-01807-5。
  7. ^ フォックス氏（1971年）『親族、氏族、王、そして統治：産業革命以前のインドにおける州内陸部の関係』カリフォルニア大学出版局、19頁。ISBN 9780520018075。
  8. ^ ジャッサル、スミタ・テワリ;エコール・プラティーク・デ・オート・エチュード（フランス）。科学・経済・社会セクション。オックスフォード大学。社会人類学研究所 (2001)。 「植民地国家のカースト: 国勢調査におけるマラー族」。インド社会学への貢献。ムートン。319～ 351ページ 。引用：「この運動は地域を超えて広く広がり、ゴアラ、アヒル、アハル、ゴパといった地域的な名称を、ヤダヴァという総称に統合しようとした（ラオ 1979）。その結果、地域および国家レベルのカースト・サバの決定に従い、多くの牧畜カーストがヤダヴァに統合された。ヤダヴァ族はシュードラの中で初めてジャヌーを着用する権利を獲得し、これは今日まで続くサンスクリット化の成功例となった。この地域で有力な農耕カーストであったヤダヴァ族は、シュードラ・ヴァルナに属していたにもかかわらず、ヤドゥ王朝の血統を辿るクシャトリヤの地位を主張した。このカーストの努力は、重複する名称の標準化を政策課題としていた国勢調査官の努力と一致していた。ヤダヴァ運動の成功は、ジャーティ・サバにおいて、ヤダヴァ・サバーはおそらく最も強力で、機関紙『アヒル・サマチャール』は全インドで発行されていました。こうした要因が、例えばボジプールにおける地域的な取り組みを強めました。そこでは、地元ではアヒルとして知られるヤダヴァ族が、地主のために物乞い（ベガ）や強制労働を行うことを拒否し、同時に酒類の消費や児童婚などを禁じました。
  9. ^ マンデルバウム、デイヴィッド・グッドマン（1970年）『インドの社会』第2巻、バークレー：カリフォルニア大学出版局、443頁。ISBN 978-0-520-01623-1。
  10. ^ ジャフルロ、クリストフ（2003年）『インドの静かな革命：北インドにおける下層カーストの台頭』コロンビア大学出版局、  210～ 211頁。ISBN 978-0-231-12786-8。引用：「低カースト運動の類型論において、ラオ（MSA）は5つのカテゴリーを区別している。第一は『撤退と自己組織化』を特徴とする。…ヤダブ派に代表される第二は、『より高いヴァルナの地位』の主張に基づいており、サンスクリット化のパターンに合致する。」
  11. ^ 「マハラシュトラ州の人々」（PDF） .
  12. ^ グプタ、ディパンカール（2021年）。『カーストの問い』SAGE出版、p.58、ISBN 9788132103455彼らの元々のカースト称号はアヒルであった。伝統的なヤドゥヴァンシ、ナンダヴァンシ、ゴアラヴァンシの下位区分を単一の同族婚制単位に統合した、独自のクリシュナヴァンシ親族区分という概念は、
  13. ^ ab Mutatkar、Ramchandra Keshav (1978)。村のカーストの次元。シュバダ・サラスワット。
  14. ^ ダス、アルヴィンド（2002年）『カースト制度：カーストに関する解説と記録』ドミナント出版社・流通協会、ISBN 978-81-7888-029-7。
  15. ^ グプタ、ディパンカール（2004年12月8日）「カーストの課題：アイデンティティか階層か？」 SAGE出版。ISBN 978-0-7619-3324-3。
  16. ^ ミチェルッティ、ルシア（2020年11月29日）『民主主義のヴァナキュラー化：インドにおける政治、カースト、宗教』テイラー＆フランシス、22頁。ISBN 978-1-000-08400-9。
  17. ^ ラッセル、ロバート・ヴェイン「D・イベットソン卿は、パンジャブではゴーシという名前はムスリムにのみ使われ、グジャル、アヒル、その他のカーストを問わず、その宗教の牛飼いや牛乳配達人によく使われると述べている。これは、ゴアラがヒンドゥー教徒の牛飼いに使われるのと同様である。ヒンドゥー教徒はムスリムのゴーシから純粋な牛乳を買うが、ゴーシによって水が加えられた疑いがある場合は拒否すると言われている。なぜなら、彼らはゴーシの手から水を飲んではならないからである。」（2020年9月28日）。『インド中部州の部族とカースト（完全版）』アレクサンドリア図書館。ISBN 978-1-4655-8294-2。{{cite book}}: CS1 maint: 複数の名前: 著者リスト (リンク)
  18. ^ ハスナイン、ナディーム「ゴーシはイスラム教の牧畜民カーストです。このコミュニティの名称は、牛を放牧する際に「叫ぶ」という意味の『ゴーシュ』という言葉に由来しています。クロック（同書）は、ゴーシはアヒル・コミュニティのガッディと同様に改宗者であると述べています。彼らはイスラム教スンニ派に属し、母語はウルドゥー語で、ヒンディー語も話します。」（2016年）。『The Other Lucknow』、ヴァニ・プラカシャン、ISBN 978-93-5229-420-6。
  19. ^ ab ルチア・ミチェルッティ『クリシュナの息子たち：北インドの町におけるヤダブ共同体形成の政治』（2002年）ロンドン・スクール・オブ・エコノミクス・アンド・ポリティカル・サイエンス、ロンドン大学、p.90-98
  20. ^ Jain, RK (2002). 『歴史と伝説の間：ブンデルカンドにおける地位と権力』オリエント・ブラックスワン社. p. 32. ISBN 978-81-250-2194-0. 2024年12月1日閲覧。
  21. ^ India Today. Aroon Purie著、Living Media India Limited. 1994年。
  22. ^ ビハール州（インド）; Choudhury, Pranab Chandra Roy (1957). Bihar District Gazetteers: Bhagalpur. Superintendent, Secretariat Press, Bihar.
  23. ^ The National Geographical Journal of India. National Geographical Society of India. 1975年。
  24. ^ ビハール州（インド）; Choudhury, Pranab Chandra Roy (1957). Bihar District Gazetteers: Bhagalpur. Superintendent, Secretariat Press, Bihar.
  25. ^ Singh, Rana PB (1977). 『サラン平原（中ガンジス川流域）の氏族集落：文化地理学研究』インド国立地理学会、バナーラス・ヒンドゥー大学。
  26. ^ ビハール州 (インド);チョードリー、プラナブ・チャンドラ・ロイ（1962年）。ビハール州地名辞典: Hazaribagh。ビハール州事務局報道局長。
  27. ^ Siddiqui, MKA (1993). 『カースト間・コミュニティ間関係：発展するパターン』Commonwealth Publishers. ISBN 978-81-7169-260-6。
  28. ^ SurvaVanshi、バグワンシン (1962)。アビラの歴史と文化。 p. 84.
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