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シェイク・アハメッド・アレフ・エル・ゼイン شيخ أحمد عارف الزين | |
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 シェイク・アハメド・アレフ・エル・ゼイン | |
| 生まれる | アフメド・アレフ・エル・ゼイン ( أحمد عارف الزين ) (1884-07-10)1884年7月10日 |
| 死亡 | 1960年10月13日(1960-10-13)（76歳） |
| 職業 | 作家、知識人、神学者 |
| 国籍 | レバノン人 |
シェイク・アハメド・アレフ・エル・ゼイン（1884年7月10日 - 1960年10月13日）[1] [2]（アラビア語：شيخ أحمد عارف الزين）は、南レバノンのジャバル・アミル（جبل عامل）地域出身のシーア派知識人であった。彼は改革派の学者であり、20世紀初頭にアラブ・イスラム社会全体に広まった近代主義の知的論争に参加した。オスマン帝国支配下での彼のコミュニティの教育と繁栄の欠如に失望した彼は、ダマスカス、バグダッド、カイロで進行していた改革運動との交流において他の地元の学者と協力した。月刊誌アル・イルファンを創刊することにより、彼は彼のコミュニティとアラブ語圏の他の人々に文学的啓蒙と科学的革新のニュースをもたらしたとされている。彼は週刊紙『ジャバル・アミル』を1年間発行し、数冊の著書を執筆し、南レバノン初の印刷所を設立した。保守的な社会において男女の教育を推進し、女性作家が実名または偽名で作品を出版できるように支援した。スルタン朝後期には、オスマン帝国支配に抵抗するシリア・アラブ民族運動の支柱となり、レバノンの独立を主張することでフランス委任統治に抵抗した。彼は教育改革を推し進め、イスラムの価値観と西洋の自由と民主主義の理念の調和を目指した。
初期の頃
エル・ゼインは1884年7月10日（1301年ラマダン月16日）、南レバノンのシュフルで生まれた。村には学校がなかったため、近くの村の教師が一人の学校に通わせられ、そこで読み書き、コーラン、基本的な書き方を教わった。家族はシドン（レバノンで3番目に大きな都市）に移り、そこでルシュディヤ公立学校に4年間通った。11歳の時、父親は彼をナバティヤに送り、そこでアル・ハミディヤ宗教学校に通い、アラビア語を学んだ。トルコ語とペルシャ語の個人指導を受け、後に学者サイード ・アブド・アル・フセイン・シャラフ・エル・ディーンに師事してイスラム法学を学んだ。1904年にシドンに戻り、宗教教育を続け、フランス語と英語の授業を受けた。
彼は、地域社会の恵まれない人々の権利のために闘い、レバノンのシーア派に当時の醸成された改革主義思想や科学技術の最新技術革新を紹介することに、その職業人生を送りました。
彼は1904年に従妹のアミラ・イスマイル・エル・ゼインと結婚した。二人の間には3人の息子（アディーブ、ニザール、ザイド）と5人の娘（アディーバ、セルマ、ファティマ、メイ、アッザ）がいた。
文学的貢献
初期のキャリア
エル・ゼインは、タマラート・アル・フヌーン、アル・イティハド・アル・オスマニ、ハディカット・アル・アクバルなど、レバノンの首都ベイルートで発行されているいくつかの新聞の特派員として働いていました。
アル・イルファン
1909年2月5日、エル・ゼインはアラビア語の月刊誌「科学・歴史・文学・社会学評論」『アル・イルファン』の創刊号を発行した。この雑誌は、レバノン、さらにはイラクやイランといった遠く離れた地域のシーア派コミュニティを世界に紹介し、シーア派とアラブ人の関心事に関する問題を論じた。 [要出典] この雑誌は最初の2年間、ベイルートで印刷された。1910年、エル・ゼインはシドンに独自の印刷所を設立し、1960年代までそこで月刊誌が印刷された。1981年に創刊者の息子ニザール・アル・ゼインが亡くなるまで、年10回発行された。その後、1987年まで季刊で発行され、1992年から1996年まで再開された。
オックスフォード大学レバノン研究センターの出版物「レバノン南部におけるシーア派思想の諸相」[3]の中で、 チブリ・マラットは、この雑誌は1908年のオスマン帝国立憲革命と「イスタンブールで始まった表現の自由という新たな雰囲気」を背景に「ある時代と地域を象徴していた」と述べています。彼は、アル・イルファンが政治と社会問題に関するシーア派著述家たちの「収束点」となったことで、この雑誌の寄稿者と誌上で繰り広げられた議論が「その後の歴史を反映し、ある程度は形作った」と主張しました。その影響は、20世紀を通してレバノンのシーア派の政治・宗教著述に見ることができます。
その他の出版物
彼は、1911 年 12 月 28 日から 1912 年 12 月 5 日にかけて、月刊誌や週刊紙「ジャバル アミル」に多数の記事 (文学、小説、政治、宗教) や詩を掲載しました。そのほかにも、彼は次のように書いています。
- 書籍： 1913 年の「Tarikh Saida (シドンの歴史)」。
- 書籍： 1914 年の『Mukhtasar Tarikh Al-Shi'a（シーア派の簡潔な歴史）』。
- 1921年の短編小説「アル・ハブ・アル・シャリフ（誠実な愛 - 文学的倫理的愛物語）」。
彼はまた、以下のものを編集・出版しました。
- アル・ワサタ・バーン・アル・ムタナビ・ワ・ホソモ（アル・ムタナビとその反対者との間の調停）。
- マジュマ・アル・バヤン・フィ・タフシール・アル・コーラン（コーラン解釈における知識の合流点）。
死
彼は1960年10月13日（1380年ラビー・アル＝サーニー月22日）、イランのホラーサーンにあるイマーム・アリー・アル＝リダー廟を訪問中に亡くなり、廟内に埋葬された。
参考文献
- ^ ナハス＝エルゼイン、ラグダ（1996年）。『ジャバル・アミル出身の改革派シェイク』（修士論文）。ベイルート・アメリカン大学。
- ^ フマイド、アユーブ (1986)、「シェイク・アハメッド・アレフ・エル・ゼイン、アル・イルファンの創設者」、アル・イルファン
- ^ マラット、チブリ、「南レバノンのシーア派思想の側面：アル＝イルファン、ムハンマド・ジャワド・ムグニヤ、ムハンマド・マフディ・シャメスディン、ムハマド・フセイン・ファドラッラー」、レバノンに関する論文、レバノン研究センター、2006年2月25日時点のオリジナルよりアーカイブ
