アフマド・ファラズ | |
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アフマド・ファラズ、トロントにて 2005年 | |
| 出身地名 | احمد فراز |
| 生誕 | サイード・アフマド・シャー (1931年1月14日)1931年1月14日 |
| 死去 | 2008年8月25日(2008年8月25日)(享年77歳) |
| ペンネーム | ファラズ(ウルドゥー語:فراز) |
| 職業 | ウルドゥー語詩人、講師 |
| 国籍 | パキスタン人 |
| 市民権 | パキスタン人 |
| 学歴 | ウルドゥー文学修士ペルシア文学修士 |
| 出身校 | ペシャワール大学エドワーズ・カレッジ |
| 期間 | 1950~2008年 |
| ジャンル | ウルドゥー語ガザル |
| 主題 | ロマンス、政治、レジスタンス |
| 文学運動 | 民主運動 |
| 著名な賞 | シタラ・イ・イムティアズ(卓越の星)賞、ヒラル・イムティアズ(卓越の三日月)賞、ヒラル・イ・パキスタン(パキスタン三日月)賞、ニガール賞 |
| 子供たち | シブリ・ファラズを含む3人 |
サイード・アフマド・シャー(ウルドゥー語:سید احمد شاہ、1931年1月14日 - 2008年8月25日)は、ペンネームのアフマド・ファラズ(ウルドゥー語:احمد فراز)でよく知られており、 [ 1 ] [ 2 ] [ 3 ]パキスタンのウルドゥー語詩人、脚本家であり、パキスタン文学アカデミーの初代理事長(後に会長)となった。[ 4 ]彼はファラズというペンネーム で詩を書いた。[ a ]彼は国の軍事政権とクーデターを批判し、軍事独裁者によって追放された。 [ 5 ]
ファラーズは1931年1月14日、イギリス領インド(現在のパキスタン、ハイバル・パフトゥンクワ州)北西辺境州ノウシェラでサイード・アフマド・シャーとして生まれた。 [ 6 ]アガ・サイード・ムハンマド・シャー・バルク・コーハティの息子である。[ 4 ] [ 2 ] [ 7 ]彼はパシュトゥーン人サイード家に属していた。[ 8 ]彼の父親はペルシャ語の詩を作った教師であり、家族は家庭でヒンドゥー語を話していた。 [ 9 ]彼の兄弟マスード・カウサルはハイバル・パフトゥンクワ州の知事を務めた。彼はペシャーワルのエドワーズ・カレッジで学び、ペシャーワル大学でウルドゥー語とペルシャ語の修士号を取得した。[ 1 ] [ 4 ] [ 7 ]大学時代、2人の詩人ファイズ・アフマド・ファイズとアリー・サルダール・ジャフリーが彼に影響を与え、ファラーズの模範となった。[ 4 ]
ラジオ・パキスタン・ペシャワールでガザルを朗読し、詩人として早くから認められた後、ファラーズはカラチに移り、そこでラジオプロデューサーとして働きました。後にペシャワールに戻り、パキスタン文学アカデミーの会長に任命されました。[ 9 ]
ファラーズは、20世紀後半に現代ウルドゥー語詩の最も著名な表現者の一人として登場した。ポスト進歩主義の伝統と結びついた彼の詩は、古典的なガザル美学と現代の政治、社会、そしてロマン主義的なテーマを融合させた。1950年代後半に初期の詩集を発表して以来、ファラーズはその分かりやすい言葉遣い、感情の激しさ、そして愛、抵抗、亡命、そして異議といったテーマへの取り組みによって広く人気を博した。彼の作品は、特にパキスタンにおける政治弾圧の時代に、権威主義と社会的な不正義への反発を反映したものが多く、検閲や時には自主的な亡命も招いた。彼は生涯を通じて、数多くの影響力のある詩集と少数の散文作品を出版し、同世代のウルドゥー語詩人の中で最も広く読まれ、朗読されている一人である。彼の文学的貢献は、文学史、批評論文、そして死亡記事などにおいて広く記録されている。[ 10 ] [ 11 ]
メフディー・ハッサン、ヌール・ジェハン、グラーム・アリ、パンカジ・ウダス、ジャグジット・シン、ルナ・ライラなどの歌手が映画やライブコンサートで彼のガザルを歌うことで彼の詩を大いに普及させた。 [ 1 ] [ 4 ] [ 5 ]
アフマド・ファラズはパキスタンのイスラマバードにある国立図書財団の会長を務めた。[ 12 ] [ 4 ]
ファラーズは若い頃、政治活動や社会活動に早くから触れていたことから、ハクサール運動に関わっていました。ハクサールは、イギリス領インドでアッラーマ・イナヤトゥッラー・マシュリキによって設立された社会政治運動で、規律、自立、社会的平等、植民地支配への抵抗を主張していました。[ 9 ]
ファラズは、ジアウルハク将軍の統治下にあったパキスタンで、軍事政権を批判する詩を書いたとして逮捕された。逮捕後、彼は自主的に亡命した。[ 5 ]彼はイギリス、カナダ、ヨーロッパで3年間過ごした後、パキスタンに戻り、[ 12 ]パキスタン文学アカデミーの会長に任命され、その後、イスラマバードに拠点を置く国立図書財団の会長を数年間務めた。[ 12 ] [ 1 ] [ 4 ]

2008年初頭、メリーランド州ボルチモアで転落事故に遭い、シカゴの病院で治療を受けている間に死亡の噂が流れました。しかし、彼は故郷パキスタンに戻ることができました。アフマド・ファラーズはその後、 2008年8月25日にイスラマバードの私立病院で腎不全のため亡くなり、息子のシブリ・ファラーズによって確認されました。葬儀は8月26日の夜、パキスタンのイスラマバードにあるH-8墓地で、多くの崇拝者と政府関係者の中、執り行われました。[ 7 ] [ 1 ] [ 13 ]
アフマド・ファラーズはウルドゥー語の革命的な詩人の長いリストに含まれており、「前世紀で最も影響力のある現代ウルドゥー語詩人の一人として称賛されています。」[ 2 ] [ 12 ] [ 5 ]
「言葉の巧みさはファラズの作品の多くに表れており、表現の経済性、そして短い行の中に意味の層を包み込む能力も、自分の技術を熟知した芸術家の特徴である。」[ 12 ]
アフマド・ファラズは、パキスタン政府からシタラ・イ・イムティアズ勲章を授与され、その後2004年には当時のパキスタン大統領ペルヴェーズ・ムシャラフからヒラル・イ・イムティアズ勲章を授与されました。彼は2年後の2006年に「ムシャラフ政権の行動に対する抗議手段として」この勲章を返還しました。[ 2 ] [ 4 ] [ 7 ]
2008年8月25日、彼はイスラマバードで亡くなり、その後パキスタン政府は、詩とウルドゥー語文学への貢献により、ファラーズに死後ヒラル・エ・パキスタン勲章を授与した。[ 2 ] [ 4 ]
| 年 | タイトル | ウルドゥー語タイトル | ジャンル | 注釈 |
|---|---|---|---|---|
| 1958 | タンハー・タンハー | タンハー・タンハー | 詩 | 初期の詩集。[ 14 ] |
| 1961 | ダルド・エ・アショブ | ダルド・エ・アショブ | 社会不安と政治不安を反映した詩。[ 14 ] | |
| 1968 | シャブ・エ・クーン | シャブ・エ・クーン | 権威主義を批判する政治的な詩。[ 14 ] | |
| 1972 | ヤン・ヤナーニ | ジャナ・ジャナカ | 愛と抵抗の成熟した融合を示す詩。[ 14 ] | |
| 1974 | パス・エ・アンダーズ・エ・モーサム | پسِ اندازِ موسم | ロマンチックで政治的なテーマ。[ 14 ] | |
| 1981 | クワーブ・グル・パレシャン・ハイ | خواب گل پریشاں ہے | 愛、喪失、幻滅を探求する叙情詩。[ 14 ] | |
| 1982 | ガザル・バハナ・カルーニ | チャル・ブアノンシ・カロル | 古典的な形式と現代的なテーマを組み合わせたガザル。[ 14 ] | |
| 1987 | ガザル・ケ・アーティシュカデ | غزل کے آتش کدے | 散文(文芸批評) | ガザルの伝統とその進化に関する批評的エッセイ。[ 14 ] |
| 1988 | ナーヤフト | ナシアルフト | 詩 | 創作後期の内省的な詩。[ 14 ] |
| 1999 | バヤン・エ・ファラーズ | ビヤーン・フィラヤ | 散文(インタビュー) | 文学と社会に関するインタビューと散文の考察。 |
| — | クリヤート・エ・アフマド・ファラーズ | 神の御心 | コンピレーション | 詩集全集。[ 14 ] |
。先週、サヒティヤ・アカデミーで開催された「私にとって詩とは何か」と題したセミナーに出席するためデリーを訪れたこの詩人は、1931年1月14日、当時インドであったナシャーラで生まれ、サイード・アフメド・シャーと洗礼を受けた。