アフメド・ウラビ・パシャ | |
|---|---|
أحمد عرابي | |
1906年のウラビー | |
| エジプト首相 | |
| 在任期間: 1882年7月1日~1882年9月13日 | |
| 君主 | テューフィク・パシャ |
| 先行 | ラギブ・パシャ |
| 後継者 | モハメド・シェリフ・パシャ |
| 個人情報 | |
| 生まれる | (1841年3月31日)1841年3月31日 |
| 死亡 | 1911年9月21日(1911年9月21日)(70歳) |
| 兵役 | |
| 忠誠 | |
| 支店/サービス | エジプト軍 |
| ランク | 准将 |
| 戦闘/戦争 | エジプト・エチオピア戦争ウラビー反乱英エジプト戦争 |
アフマド・ウラビー([ˈæħmæd ʕoˈɾɑːbi] ;アラビア語: أحمد عرابي ; 1841年3月31日 - 1911年9月21日)は、アフマド・ウラビーまたはオラビ・パシャとしても知られ、[ 1 ] [ 2 ]エジプトの軍人であった。[ 3 ] [ 4 ]彼は、エジプトでフェラヒン(農民階級)から立ち上がった最初の政治的および軍事的指導者であった。ウラビーは、英仏連合の影響下にあったヘディーヴ・テウフィークの政権に対するウラビー反乱に発展した1879年の反乱に参加した。[ 5 ]彼はテューフィク内閣に昇進し、エジプトの軍政と民政の改革を開始したが、1882年にアレクサンドリアで起きたデモをきっかけにイギリス軍の砲撃と侵攻が始まり、ウラビーとその仲間は捕らえられ、イギリスによるエジプト支配が強まった。ウラビーとその仲間はテューフィクによって罰として遠く離れたイギリス領セイロンへの亡命を宣告された。[ 6 ]
彼は1841年にカイロの北約80キロにあるシャルキア県ザガジグ近郊のヒリヤット・ラズナ村で生まれた[ 3 ] [ 7 ]。[ 8 ]ウラビーは村の指導者の息子であり、地域社会でも裕福なメンバーの一人であったため、まともな教育を受けることができた。故郷の村で初等教育を終えた後、 1849年にアズハル大学に入学し、学業を修了した。入隊後、急速に昇進し、20歳で中佐にまで昇進した。農民出身のウラビーの近代的な教育と軍務は、イスマーイール・ヘディーヴによる近代化改革なしには実現できなかっただろう。イスマーイールは、エジプト国民の大部分と、何世紀にもわたってエジプトを支配してきた軍事カースト出身者を中心とした支配層との間の障壁を撤廃することに大きく貢献した。イスマーイールは、バルカン半島、チェルケス、トルコ系のエジプト人がエジプトとスーダンの軍に独占的に入隊できるという特権を廃止した。イスマーイールは、階級や民族的背景を問わず、エジプトとスーダン全土から兵士を徴兵し、学生を募集することで、「近代的」かつ「国民的」なエジプト軍・官僚エリート層を形成した。これらの改革がなければ、ウラビーの軍内での昇進ははるかに制限されたものになっていただろう。
ウラビーはエチオピア・エジプト戦争(1874-1876)において、エジプト軍の通信線支援に従事した。エジプトが敗戦したこの戦争から帰還した彼は、「戦争運営の不手際」に憤慨したと伝えられており、この経験が彼を政治へと転向させ、ヘディーヴに断固として反対する立場をとった。[ 9 ]
彼は人々を鼓舞する演説家だった。農民の出身であったため、当時も今もなお、エジプト国民の真の代弁者とみなされている。実際、彼は信奉者から「エル・ワヒド(唯一の者)」として知られており、イギリスの詩人で探検家のウィルフリッド・ブラントが彼に会いに行ったところ、ウラビーの家の入り口は懇願者たちで塞がれていた。農民が将校になることを禁じる新法をヘディーヴ・テューフィークが公布すると、ウラビーは貴族階級の将校(これも主に外国系エジプト人)が優遇されることに抗議する集団を率いた。ウラビーは軍内で民族的にエジプト人に対する深刻な人種差別が蔓延していることを繰り返し非難した。[ 10 ]彼と軍の大半を含む彼の信奉者たちの努力は認められ、この法律は廃止された。1879年、彼らはより強い国民的アイデンティティを育むことを願ってエジプト国民党を結成した。
1882年2月、彼と軍の同盟者は改革派と合流し、変革を要求した。この反乱はウラビーの反乱としても知られ、法の下の平等に基づくエジプト人の社会正義を求める彼の願望が主な動機であった。農民の支持も得て、彼はエジプトとスーダンを外国の支配から奪い、また、公共警察局の規則の下でヨーロッパの影響下にあったヘディーヴの絶対主義体制を終わらせるためのより広範な運動を開始した。アラブ系エジプト人の議員たちは、国家議会の権力を認める憲法を要求した。[ 10 ]その後、反乱はオスマン帝国の他の地域のトルコ・チェルケス人貴族を含む外国人の不当な影響力への憤りを表明するものとして広がった。
ウラビーはまずベイに昇進し、その後陸軍次官となり、最終的に内閣の一員となった。議会を設立する計画が練られた。反乱の最後の数か月間(1882年7月から9月)、ウラビーは国民主権に基づいて急いで設立された慣習法政府の首相の職に就いていると主張された。[ 10 ]脅威を感じたヘディーヴ・テューフィークは、エジプトとスーダンが依然として形式上の忠誠を誓っていたオスマン帝国のスルタンに、ウラビーに対抗するための支援を要請した。オスマン帝国はこの要請に応じることを躊躇した。

イギリスは、ウラビーがエジプトの巨額債務を不履行にし、スエズ運河の支配権を握ろうとするのではないかと特に懸念していた。そのため、イギリスとフランスは、そのような事態が起きるのを防ぐため、エジプトに軍艦を派遣した。テューフィクはイギリスの保護を求めて逃亡し、宮廷をアレクサンドリアに移した。海軍の強力な存在は、 1881年のチュニジアで起こったように、差し迫った侵略への恐怖を煽り、1882年6月12日にアレクサンドリアで反キリスト教徒の暴動が勃発した。フランス艦隊はフランスに呼び戻され、一方、エジプト軍がシーモア提督の砲兵撤去の最後通牒を無視したため、港にいたイギリス海軍の軍艦は市内の砲台に向けて発砲した。
カッサシンの戦いはスウィートウォーター運河で行われ、1882年8月28日、イギリス軍はウラビー率いるエジプト軍の攻撃を受けた。[ 11 ]イギリス軍はイスマイリアと耕作地デルタ地帯を突破する道を切り開く必要があった。どちらの攻撃も撃退された。ドゥルーリー・ドゥルーリー=ロウ将軍率いる近衛騎兵隊は「月光突撃」を率いた。これは王立近衛騎兵連隊と第7竜騎兵連隊が敵の銃火の中を全速力で駆け抜けた攻撃である。彼らの隊列は鞍上から削り取られていったが、それでも彼らは突き進み、前進し続けた。ベイカー・ラッセル卿は右翼の第7騎兵隊を指揮し、近衛騎兵連隊の指揮官であるエワート大佐は近衛騎兵隊を率いた。彼らはエジプト軍の大砲11門を鹵獲した。わずか6人の死傷者しか出なかったにもかかわらず、ウォルズリーは部下の兵士の質を非常に懸念し、ケンブリッジに徴兵制度の改革を求める書簡を送った。しかしながら、彼らはイギリス軍の精鋭部隊であり、こうした小競り合いは大きな代償を伴った。[ 12 ] [ 13 ]伝説や詩「カサシンにて」によれば、戦闘は日が暮れ始めた頃に始まったという。[ 11 ]
9月9日、ウラビーはイギリス軍陣地を攻撃する最後の機会だと考えた。午前7時、鉄道線路で激しい戦闘が始まった。ウィリス将軍は陣地から出撃し、エジプト軍を撃退した。エジプト軍は午後12時に塹壕に戻った。その後、ガーネット・ウォルズリー卿が主力部隊を率いて到着し、近衛騎兵隊はサラニエの部隊からその側面を守った。将校634名、下士官・兵士16,767名からなる部隊がカサシンに駐屯し、1882年9月13日にテル・エル・ケビールの主目標地に向けて進軍した。そこで再びテル・エル・ケビールの戦いが行われた。[ 13 ]
9月、イギリス軍はアレクサンドリアに上陸したが、カフル・エル・ダウワルの戦いで阻止され、カイロへの到達は叶わなかった。ガーネット・ウォルズリー卿率いる別の軍は運河地帯に上陸し、1882年9月13日、テル・エル・ケビールの戦いでウラビー軍を破った。そこからイギリス軍はカイロへと進軍したが、カイロはウラビーをはじめとする民族主義指導者たちと同様に、一発の銃弾も撃たれることなく降伏した。
ウラビーは1882年12月3日、復活したヘディーヴ国王により反乱の罪で裁判にかけられた。彼の弁護を担当したのは、イギリス人弁護士リチャード・イヴ[ 14 ]とアレクサンダー・メイリック・ブロードリーであった。エリザベス・トンプソンによると、ウラビーの弁護側は、リヤド・パシャとヘディーヴ・テューフィークにより不法に監禁されていたにもかかわらず、エジプトの法律で認められた方法で応じたということと、彼の介入後もヘディーヴ国王が留任することを望み、職務上求められるエジプト国民への忠誠を示したということを強調したという[ 15 ] 。イギリス代表のダッファリン卿との合意に基づき、ウラビーは有罪を認め死刑を宣告されたが、判決は直ちに終身追放に減刑された[ 16 ] 。彼は1882年12月28日、セイロン(現在のスリランカ)に向けてエジプトを離れた。キャンディのハロルワ通りにある彼の家(以前はムダリヤール・ジェロニス・デ・ソイサが所有)[ 17 ]は現在オラビ・パシャ文化センターとなっている。セイロン滞在中、ウラビーは同国のイスラム教徒の教育の質の向上に努めた。スリランカ初のイスラム教徒向け学校であるハミード・アル・フセイニー大学は1884年11月15日に設立され、8年後の1892年8月22日にはウラビーの後援でザヒラ大学が設立された。1901年5月、テューフィクの息子で後継者であるヘディーヴ・アッバース2世はウラビーのエジプトへの帰国を許可した。アッバースは祖父であるヘディーヴ・イスマイル大帝の流れを汲む民族主義者であり、エジプトにおけるイギリスの影響に強く反対していた。ウラビーは1901年10月1日に帰国し、1911年9月21日に亡くなるまでエジプトに留まった。[ 18 ]
イギリスの介入は一時的なものの、イギリス軍はその後も数十年に渡ってエジプトを占領し続けた。1914年、第一次世界大戦中に国民主義者のヘディーヴ・アッバース2世がオスマン帝国と同盟を組んでイギリスに対抗するのではないかと恐れたイギリスのエジプト政権は、アッバース2世を廃位して叔父のフセイン・カーメルを国王に据えた。オスマン帝国の主権という法的な虚構は終結し、 1517年にオスマン帝国によって滅ぼされたエジプト・スルタン国が再建され、フセイン・カーメルがスルタンとなった。もはやオスマン帝国の属国ではなくなったエジプトは、イギリスの保護領と宣言された。5年後、イギリスによるエジプト情勢の支配継続に対する国民主義者の反対が1919年のエジプト革命の引き金となり、1922年にイギリスはエジプトを独立した主権国家として正式に承認した。

ウラビーの反乱はエジプトに深く永続的な影響を及ぼし、エジプトにおける民族主義的感情の表現としての重要性において、レジスタンス運動の英雄オマール・マクラムの努力さえも凌駕した。この反乱は後にエジプト史において非常に重要な役割を果たすこととなり、一部の歴史家は1881年から1882年の革命がエジプトの大衆政治の基礎を築いたと指摘している。1952年7月、1952年エジプト革命の二人の主要指導者の一人、モハメド・ナギーブはカイロのイスマイリア広場でファルーク王の失脚について支持者たちに演説した際、彼はこの20世紀の革命を70年前のエジプト君主に対するウラビーの反乱と意識的に結び付け、エジプト国民は「もはやいかなる支配者にも継承されない」というウラビーのヘディーヴ・テューフィークへの言葉を引用した。新しい革命政府はウラビーに倣い、カイロの主要な公共広場であるイスマイリア広場を今後タハリール広場(解放広場)とすることを宣言した。ナギーブと共に革命を主導し、首相、後に大統領に就任したガマール・アブドゥル・ナーセルの在任期間中、ウラビーはエジプトの愛国者、そして国民的英雄として称賛された。彼はセイロンの政治活動家にも刺激を与えた。[ 19 ]
当時、反乱を起こした兵士の中には、自らを
エジプト人
アフメド・ウラビと名乗るファラー(兵士)がいた。