.jpg/1280px-Easter_Island,_Ahu_Akivi_(6747686253).jpg) アフ・アキヴィでは、モアイ像は海に面しています。台座ははっきりと見えますが、生い茂った草に覆われて傾斜した舗装の模様は見えません。 | |
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| 位置 | イースター島 |
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| 座標 | 南緯27度6分54秒 西経109度23分42秒 / 南緯27.11500度 西経109.39500度 / -27.11500; -109.39500 |
| デザイナー | ラパヌイ族 |
| タイプ | 神聖な石像 |
| 材料 | 火山岩 |
| 長さ | 229フィート（70メートル） |
| 身長 | 16フィート（7.9メートル） |
| 開始日 | もともと15世紀 |
| 完了日 | 1960年に修復 |
| 捧げる | 崇拝する |
アフ・アキビは、チリのラパ・ヌイ島（イースター島とも呼ばれる）にある、太平洋に面した特別な聖地です。この場所には7体のモアイ像があり、すべて形と大きさが同じで、16世紀頃に設立された天文台としても知られています。この場所は海岸沿いではなく内陸に位置しています。ラパ・ヌイの初期の人々は、モアイ像を祖先、あるいはトゥプナ（重要な王や氏族の指導者の生まれ変わりであると信じていました）とみなしていました。モアイ像は、氏族や村を守り繁栄をもたらすために建てられました。[1]
7体のモアイ像の特徴は、春分の日には日没を正確に向き、秋分の日には日の出に背を向けていることです。このような天文学的に精密な特徴は、島内でこの場所でのみ見られます。[1]
地理
東西方向に延びるアフ・アキヴィ山[2]は、ラパウニのマウンガ・テレバカ山南斜面に位置し、周囲は比較的平坦な農地に囲まれている。海岸沿いではなく内陸部2.3キロメートル（1.4マイル）に位置し、標高は140メートル（460フィート）である。アフ・ヴァイ・テカは、アフ・アキヴィ・アフ・カビ複合施設の一部とされるアフ・カビから706.8メートル（2,319フィート）の距離にある。[3]
ハンガ・ロアからは、テレバカ火山（標高510メートル（1,670フィート））を経由して内陸道路が遺跡へと続いています。海岸沿いの道路はプラヤ・アナケナを経由します。この道路には、修復されていないまま放置された多くのモアイ像が点在しています。プナ・パウへ続く道が分岐しています。ここは、スコリアと呼ばれる赤い岩石が採掘された低い火山噴火口の採石場です。このスコリアは、プカオと呼ばれるモアイ像の「シルクハット」の70体ほどを彫るのに使われました。プカオは、円筒形の髪の毛の房、草帽子、ターバンなどです。さらに進むと、アフ・アキヴィ遺跡に到着します。[4]遺跡はイースター島の首都ハンガ・ロア[5]の北東、約10キロメートル（6.2マイル）北に位置しています。[ 2]
像が作られたラノ・ララク採石場は少なくとも15キロメートル（9.3マイル）離れており、氏族が所有する陸路を通って自由にアクセスできます。[3]
歴史
アフ・アキヴィは、ラパ・ヌイの人々によって二期に分けて建設されたアフ・アキヴィ・ヴァイ・テカ複合施設の一部です。第一期は16世紀で、平らな地面に中央の長方形の基壇が築かれました。この基壇は南北に突き出ていました。この基壇には、中央基壇の西側に25メートル（82フィート）にわたって伸びる儀式用の広場へと続くアプローチスロープも設けられていました。中央基壇の裏手には火葬場がありました。第二期の建設は17世紀初頭に綿密に計画され、実施されました。このとき基壇は改修され、スロープが設けられ、同じ大きさの像が7体建てられました。また、別の火葬場も建設されました。かつて人々が居住していた洞窟は、有史時代には墓としても使用されていました。[3]
複合施設内のもう一つのアフはアフ・ヴァイ・テカで、これは全長16メートル（52フィート）のかなり小さな基壇で、粗い溶岩石のブロックでできている。現在は像はないが、かつては1体あったと考えられている。どちらのアフも、太陽を基準に天文学的に一直線に並んでいたと考えられている。どちらも最高位の氏族であり西方連合であるミル族の領土にあり、同時期に建てられた。また、7体の像は、最初のヨーロッパ人が島を発見する少なくとも150年前、当時は氏族が機能していた頃にアフ・アキヴィに設置されたと推測されている。また、彼らの文化は経済的繁栄と政治的安定を伴い、250～300年間存続していたことも明らかである。[3]
1955年、トール・ヘイエルダールはアメリカの考古学者ウィリアム・マロイとチリ人の同僚ゴンサロ・フィゲロア・ガルシア＝ウイドブロを招聘し、後にこれらの像を元の位置に復元しました。彼らは1960年に倒れた状態で発見されたこれらの像を、元の位置に戻す作業を行いました。 [1]マロイによるアキビ・ヴァイテカ複合施設での研究は、フルブライト財団、ワイオミング大学、チリ大学、国際記念物基金からの助成金によって支援されました。アフ・アキビは、ラパ・ヌイ国立公園の7つの地域の一つにもその名が付けられています。[1]
伝説
島の石像は、守護のマナとして村の方を向いて立っていましたが、アフ・アキヴィの石像は海の方を向いています。7体の石像の配置には伝説が残っています。ラパヌイの人々が航海士の助けとなる海を宥めるためにそうしたのではないかと推測されています。しかし、口承によると、ホトゥ・マトゥの司祭が夢の中でラパヌイ島を見た時、王の魂が海を越えて飛んでいくのを見ました。司祭は海を渡って島を探し、そこに定住する人々を探す斥候を派遣しました。7体の斥候は島に留まり、王の到着を待ちました。この7体を称えて建てられた7体の石像は、彼らを象徴しています。[6] [2]
特徴
アフの基壇の建築的特徴は、その長さに応じて5つのカテゴリーに分けられ、考古学者によって識別されました。これらは、中央基壇の長さが異なること、基壇の背面壁が粗い石積みまたは精巧な石積みであること、翼の有無、1体以上の彫像があること、赤いスコリアのトップノット（頭飾り）、傾斜路、火葬場の広場の舗装、細工された前面擁壁、赤いスコリアのコーニスです。アフ・アキヴィの場合、基壇の後部が粗い石積みの壁でできていることを除いて、これらすべての特徴が記録されています。[6]基壇の基礎のもう1つの特徴は、それを作るために使用された石が島産ではなく、19世紀に船でバラストとして運ばれたことです。[2]
上記以外にも、考古学者たちは、この遺跡で行われた埋葬の儀式を示唆する石や骨で作られた石の円盤、小さな彫像、釣り針なども発掘しました。[6]
7体のモアイ像は、天文学的な絶対的な精度で配置されています。そのため、7体のモアイ像が鎮座する聖なる天文台と聖域は、春分点に太陽が沈む地点、そして月と一直線になる地点を正確に向いています。各モアイ像の高さは16フィート（4.9メートル）、重さは約18トン[7]、全長は70メートル（230フィート）です[2] 。
ここで行われた発掘調査で、考古学者たちは過去の植物の被覆を示す木の根の型も発見した。 [5]
復元
1960年、アメリカの考古学者とその仲間が修復作業を行った際、最初のモアイ像を立てて固定するのに1ヶ月を要しました。彼らは石の傾斜路と2本の木製のレバーを用いてこの作業を行いました。しかし、7体目のモアイ像を立てるのには1週間もかかりませんでした。[8]
参照
参考文献
- ^ abcd 「イースター島：石、歴史。イースター島」。Lost Civilizations.net 。 2013年8月13日閲覧。
- ^ abcde 「アフ・アキヴィ – イースター島出身の7人の偵察隊」（ドイツ語）Osterinsel.de。2015年6月20日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2013年8月13日閲覧。
- ^ abcd ペレグリン＆エンバー 2001、51ページ。
- ^ グラハム 2003、537ページ。
- ^ ab Flenley & Bahn 2003、p. 250。
- ^ abc Kirch 1986、73ページ。
- ^ マラス 2010、25ページ。
- ^ 「Ahu Akivi」NOVAオンラインおよび公共放送サービス（PBS）組織。2013年8月13日閲覧。
参考文献
- フレンリー、ジョン、バーン、ポール（2003年5月29日）『イースター島の謎』オックスフォード大学出版局、英国。ISBN 978-0-19-158791-7. 2013年8月13日閲覧。
- グラハム、メリッサ（2003年）『チリへのラフガイド』ラフガイド、ISBN 978-1-84353-062-6。
- キルヒ、パトリック・ヴィントン（1986年）『島嶼社会：進化と変容への考古学的アプローチ』ケンブリッジ大学出版局、ISBN 978-0-521-30189-3。
- マラス、ドリュー・ライアン（2010年5月）『Open Your Eyes: To 2012 and Beyond』AuthorHouse. ISBN 978-1-4389-8245-8。
- ペレグリン、ピーター・ニール、エンバー、メルビン（2001年1月1日）『先史百科事典：第3巻：東アジアとオセアニア』シュプリンガー、ISBN 978-0-306-46257-3。
- スピッツァー、ダニエル（2004年12月13日）『レッツ・ゴー・チリ第2版：イースター島編』セント・マーチンズ・プレス、ISBN 978-0-312-33560-1。
さらに読む
- マロイ、WT 1968. イースター島における1968年2～7月の考古学的現地調査の予備報告書。ニューヨーク、ニューヨーク：イースター島委員会、国際記念物基金。
- マロイ、WT、G.フィゲロア、1978年、「ア・キヴィ・ヴァイ・テカ遺跡群とイースター島の建築史との関係」ホノルル：ハワイ大学マノア校社会科学研究所。
- マロイ、WT、SRフィッシャー。1993年、『イースター島研究：ウィリアム・T・マロイを偲んでラパヌイの歴史に貢献する』オックスフォード：オックスボウ・ブックス。
- マロイ、WT、ワールド・モニュメント基金、イースター島財団。1995年、『ウィリアム・マロイのイースター島紀要』。ニューヨーク、ヒューストン：ワールド・モニュメント基金、イースター島財団。
- ノルウェー考古学探検隊イースター島および東太平洋、T.ヘイエルダール、ENフェルドン、WTマロイ、A.スコルスヴォルド、CSスミス共著。1961年。『イースター島の考古学』ストックホルム、サンタフェ（ニューメキシコ州）：フォーラム出版。アメリカン・リサーチ・スクールより頒布。
外部リンク
.jpg){kind=link}
- ウィリアム・マロイ図書館 2008年1月10日アーカイブ - Wayback Machine
- セバスチャン・エングラート神父人類学博物館
- イースター島財団 2010年1月23日アーカイブ - Wayback Machine
- ラパ・ヌイの写真付きファクトシート
- ラパヌイフォトギャラリー
- ラパ・ヌイの彫像と岩絵
- ワイオミング大学優秀な元教員
- イースター島の非公式ホームページ
- イースター島の像プロジェクト
- ノヴァ：イースター島の秘密
- イースター島 – モアイ像のスケール 2015年9月23日アーカイブ - Wayback Machine
- 歩くモアイの作り方
- モアイ像を歩かせたチェコ人、イースター島に帰還
