アイ・シャオミン
中国の映画監督
アイ・シャオミン
艾晓明
生まれる1953年11月（71～72歳）
武漢
知られているドキュメンタリー映画監督
注目すべき作品村太子、花はなぜこんなに赤いのか、夾辺溝挽歌
受賞歴女性の自由のためのシモーヌ・ド・ボーヴォワール賞
Webサイトhttps://x.com/ai_xiaoming

アイ・シャオミン（中国語：艾晓明、ピンイン：Ài Xiǎomíng、1953年生まれ）は、中国のドキュメンタリー映画監督、フェミニスト学者、政治活動家である。[1]彼女は女性問題や公共問題の学者でもあり、中山大学の元教授でもある。[2]アイは1953年に武漢で生まれ、[3]成人してからの人生の大半を北京と広州で過ごした。[4]

Ai Xiaoming とGuo Jianmeiは、女性の自由に対して2010 年のシモーヌ・ド・ボーヴォワール賞を受賞しました。[5]

幼少期と教育

アイ・シャオミンは1953年、武漢市で生まれました。彼女の名前は「明るい夜明け」を意味し、当時、新党政府への敬意を表す典型的な名前でした。[6]彼女の祖父は、日中戦争で国民党の著名な将軍であり、南京の防衛を指揮した唐勝之です。[6]

唐氏は国民党政権と関係があったにもかかわらず、一家は比較的恵まれた家庭に育ち、艾氏の父親は英語教師として働いていた。

12歳の時、文化大革命が国中​​を席巻する中、アイの家族は暴力に巻き込まれました。祖父は逮捕され投獄され、後に81歳で亡くなりました。アイの両親は関係を理由に告発され、暴行を受け、雑用を強いられました。[6]アイは両親を告発するよう圧力をかけられ、最終的には家族と距離を置くために 地元の紅衛兵団に加わりました。

1969年、艾暁明は「反革命分子」との関係を理由に高校への入学を拒否され、代わりに職業訓練のために田舎に送られた。[6]

1974年、党が広範な復権運動を開始した頃、艾氏は元幹部との関係を理由に武漢の華中師範大学に入学した。大学では文学を重点的に学んだ。当時、彼女は過去の経歴を理由に中国共産党への入党を禁じられていたが、1980年代に党が比較的自由主義的な姿勢を強め、1984年にようやく入党を認められた。[6]

卒業後、アイさんは北京に移り、北京師範大学で中国文学の博士号取得を目指し、文化大革命後に文学の博士号を取得した最初の女性となった。

政治的覚醒

当初は無関心だったものの、 1989年の天安門事件の終盤には、彼女はデモ参加者たちのもとを訪れ、毛布を届けました。艾の政治的覚醒は、その後に起きた大虐殺の影響を受けたものでした。[6]

その後、彼女は北京師範大学のような中国共産党の政治機構と密接に結びついた大学でのキャリアを諦め、比較的自由な広州の中山大学に就職した。

1999年の秋から2000年の春にかけて、彼女はテネシー州スワニーにあるサザン大学​​で1年間の休職期間を過ごし、教鞭を執りました。初期のキャリアにおいては、アイは優れた作家であり翻訳家であり、文学に関する著書を数冊執筆し、ミラン・クンデラの作品を翻訳、また他の作品の編集も手掛けました。[7]

アメリカのリベラルアーツカレッジでの経験は、彼女の政治活動に大きな影響を与えました。例えば、中国に帰国した際には、『ヴァギナ・モノローグ』を中国語に翻訳し、学生たちに上演させました。[6]

ドキュメンタリー映画制作と活動

2003年、アイ・シャオミンはドキュメンタリー作家の胡潔との出会いをきっかけにドキュメンタリー映画の制作を始めました。[8]アイは胡と共同で、大学で上演された「ヴァギナ・モノローグ」の記録映画を初めて制作しました。彼女はインタビューの中で、映画を通して恥を打ち破り、不正を暴き、社会意識を高め、普段は語られない事柄を可視化したいと考えていたと述べています。[8] [9]

2000 年代初頭、携帯型ビデオカメラの普及により、アイは現場でドキュメンタリー映画を制作できるようになり、ドキュメンタリー制作はより身近で手頃なものになりました。

2005年、アイ・シャオミンは広東省太石村における村長の罷免を求める民主化運動に焦点を当てたドキュメンタリー映画『太石村』を制作した。この作品は、彼女のドキュメンタリー映画制作スタイルの初期の例と言えるだろう。アイはコミュニティに深く関わっていたが、ナレーションや議論を交えることなく、観察中心のスタイルで撮影した。[10]このような観察スタイルにもかかわらず、アイは自身が記録する活動に深く関わっていると考えており、インタビューでは撮影を「参加型アクション」の一形態と表現している。さらに彼女は、「（彼女の）協力者が投獄という不幸に見舞われた時、私は沈黙したり、彼らを単なる撮影対象として扱ったりはしません。彼らの釈放を公に訴えます」と述べている。[9]

2008年、艾氏は劉暁波氏が作成・配布した「08憲章」の宣言書に最初の署名者の一人となった。この憲章は中国国民の穏健な政治的権利と公民権を求めたものである。[6]翌年、彼女は当局に書簡を送り、中国共産党からの脱退を要請した。

2008年の四川大地震の悲劇はアイ・シャオミンに大きな影響を与え、彼女は災害直後に現場を訪れ、他の市民調査員や独立系映画製作者と共に、公式の指示により従来のジャーナリストが取材を禁じられている災害の側面を記録しようとした。[11]アイは最終的に、観察スタイル、被災者へのインタビュー、そして目撃者によるドラマチックで時に非常に生々しい映像を多用した災害に関するドキュメンタリー映画を3本制作した。[8]これらのドキュメンタリーは、中国の独立系ドキュメンタリー映画の発展に大きく貢献し、単に出来事を記録するだけでなく、積極的に社会変革を求めるものへと発展していった。[8]

アイ氏が胡潔氏と共同制作した映画『我们的 娃娃』は特に活動的で、災害で亡くなった子供たちの映像や説明を公式報告書と直接対比させ、公式のレトリックと四川省北部の現地の実際の状況との矛盾を浮き彫りにしている。

2010 年、アイは2008 年の四川大地震を扱った映画『花はなぜ赤い』でシモーヌ・ド・ボーヴォワール賞を受賞しました。

地震後、悪評が高まったこの時期、艾暁明は当局からより厳しい制限を受けた。当局は彼女のパスポート更新を拒否し、シモーヌ・ド・ボーヴォワール賞の受賞のためにパリへ渡航することや、香港で開催されたドキュメンタリー映画祭への参加を阻止した。[6] [12]

アイ氏は、中国政府が出産経験のある女性に子宮内避妊器具（IUD）の装着を義務付けるという国家政策を批判している。彼女自身も含め、多くの女性が潜在的な合併症や定期検診の必要性について説明を受けていなかったと述べている。[13]

2013年、アイは海南省の学校の校長と地方公務員による女子生徒6人へのレイプ事件を受けて、政府の不作為を訴える書道で全身を覆い、トップレスで抗議活動を行った[ 14] [15] [16] 。彼女は、このヌード抗議活動はアイ・ウェイウェイに触発されたものだと述べた[15] [16]。

アイ・シャオミン監督の2017年の映画『夹边 沟祭事』は、歴史記録への進出作品であった。この映画は、大躍進政策による飢餓の際に甘粛省で運営されていた夹边沟労働収容所の生存者の証言を記録することに重点を置いている。この収容所は反右派運動中の懲罰施設であり、収容者3000人のうち推定80%が餓死した。収容所閉鎖後、当局はそこでの死亡を隠蔽しようとし、生存者には苦しみに対するわずかな補償しか提供されなかった。[6]アイ監督の映画は、これらの生存者から生前に詳細な証言を記録・文書化し、犠牲者を追悼する継続的な試みを記録することを目的としていた。彼女の映画は、過去の苦しみと継続的な弾圧というテーマを結びつけ、歴史的真実の抑圧が現代中国においていかに大きな問題であり続けているかを強調している。[6]

アイの映画は中国では上映禁止となっている。 [17]

COVID-19 アウトブレイク

アイ・シャオミンは、 COVID-19の最初の発生時、武漢の自宅で暮らしており、2020年1月下旬に市内の他の地域と同様に封鎖されました。アイは当初、発生に関する公式情報の不足に苛立ちを感じていました。[6]アイは発生当初の社会動員活動に参加し、物資の調達や地元の保健当局への60万元の寄付を手伝いました。政府による物資と支援の不足に愕然とし、彼女は自身の観察をオンラインで発表しました。[18]

彼女の最初の記事は、医療従事者である李文亮医師に焦点を当てたものでした。李医師は同僚にアウトブレイクの深刻さを警告し、当初は当局から処罰を受けた後、2月初旬に自らもウイルスに感染して亡くなりました。李医師が亡くなった際、艾は日記に「教える」または「訓戒する」という意味の「训」という文字を簡略に記しました。この言葉遊びは、李医師が署名を強要された訓戒状への言及であると同時に、真実を語るための道徳的指針でもありました。[6]

この投稿はアイのマルチモーダルなジャーナリングスタイルを体現しており、ロサンゼルス・レビュー・オブ・ブックス誌はそれを「文学と視覚の融合」と評し、日記を通して書かれた戯曲まで含まれていた。[18]このオンラインジャーナルは「カウンター・ダイアリー」の形をとり、アイは全体を通してこの媒体に関する奔放な思考と分析を提供した。

アウトブレイク発生中、艾氏は武漢にある自身の物件の一つで、市民ジャーナリストで弁護士の張展氏に宿泊を提供していた。張氏は後に、アウトブレイク発生中の市民ジャーナリズム活動により逮捕、拷問を受け、懲役4年の判決を受けた。[19]

アイさんの父親はロックダウン中に病気で亡くなりました。当時、病院は逼迫し危険な状態だったため、アイさんは自宅で父親の看病をすることを決意しました。アイさんは父親の死を、パンデミックと政府の対応の誤りによって引き起こされた「巻き添え被害」の一例と捉えていました。[6] アイさんと家族は、市が葬儀を禁止する2日前に父親の葬儀を執り行いました。[6]

彼女のWeChatアカウントは3月下旬に当局によって閉鎖された。[18]アイ氏はCOVID-19の流行中に活動して以来、厳しい制限に直面しており、2020年には事実上自宅軟禁状態にあると評された。[10]

フィルモグラフィー

2004年以降、彼女は市民運動、社会問題、汚職などを題材にしたドキュメンタリーなど、20本以上の映画を制作してきた。彼女の作品の中には、隠蔽された歴史的出来事を暴くことを目指したものもある。[1]

年 タイトル 長さ 説明
2004 ホワイトリボン (白丝带 Bai Sidai) 57分
2005 Garden of Paradise (天堂花园Tiantang Huayuan) 140分 2003年から2005年にかけて中国で起こった人権尊重と保護に関する変化を描いたドキュメンタリー。アイ監督が胡潔と共同監督を務めた。
2005 The Village Taishi (太石村 Taishi Cun) 100分 2005 年に太子村民が地方当局に対して行った闘争を語る。
2006 大平原叙事詩 (中原纪事中原獅子) 140分 貧困のために血を売ったHIV感染村人たちの運命を描いたドキュメンタリー映画。この状況で彼らが示した勇気と、政府の腐敗との対比が描かれている。
2006 アジアにおけるセクシュアリティ、ジェンダー、権利（星星有全利比）[要出典] 46分
2007 ケアと愛の家 (关爱之家 Guan'ai Zhi Jia) 108分 輸血後にHIVに感染した人々に関するドキュメンタリー。河北省邢台市の村人、劉暁紅氏が幼少期にHIVに感染した事例に焦点を当てている。アイ監督は胡潔氏と共同監督を務めた。
2008 私の家へ続く列車（リーチェの凱王嘉祥） 59分 冬の悪天候により 北京-広州間の鉄道交通が混乱し、移住者たちが陥った窮状を描いたドキュメンタリー。
2009 Our Children (我们的娃娃 Women de Wawa) 73分 2008年の四川大地震とその住民への影響、特に学校建設における汚職スキャンダルを扱った3本のドキュメンタリーのうちの1本。 [20]
2009 国民アンケート (公民调查 Gongmin Diaocha) 64分 2008 年に四川省で起きた地震と、その住民への影響、特に学校建設における汚職スキャンダル について描いた 3 つのドキュメンタリーのうちの 1 つ。
2010 花はなぜ赤い (花是什么这么红 Hua Weishenme Zheme Hon) 116分 2008 年に四川省で起きた地震と、その住民への影響、特に学校建設における汚職スキャンダル について描いた 3 つのドキュメンタリーのうちの 1 つ。
2011 ポストカード (明信片 Míngxìnpiàn) 43分 中国の公民権運動家、王立紅に関する映画。[21]
2012 武坎三日 (乌坎三日 WōkƎn Sān Rì) 100分 2011年に中国広東省で起きた 烏坎村抗議運動をめぐる出来事を調査したドキュメンタリー。
2014 新公民裁判 (新公民案审判 Xīn Gōngmín àn Shěnpàn) 57分 中国における透明性、社会正義、憲法に基づく統治の向上を訴える草の根運動である 新公民運動に携わる著名な中国人活動家の裁判と法的闘争を記録したドキュメンタリー。
2017 嘉辺溝挽歌: 右翼の生と死 (夹边沟祭事 Jiābiān gou jìshì) 375分 甘粛省の嘉辺溝労働収容所の歴史と遺産を探るドキュメンタリー。

参考文献

  1. ^ ab 「The People in Retreat: An Interview with Ai Xiaoming | by Ian Johnson | NYR Daily | The New York Review of Books」. Nybooks.com. 2016年9月8日. 2017年1月1日閲覧。
  2. ^ “Ai Xiaoming | 中国の人権 中国人权 | HRIC”. Hrichina.org 。2017 年 1 月 1 日に取得。
  3. ^ 鍾立于（2015年6月5日）『中国におけるフェミニズムの翻訳：ジェンダー、セクシュアリティ、検閲』テイラー＆フランシス、110頁～。ISBN 978-1-317-62001-3。
  4. ^ 「システムの内と外：中国の作家、胡法雲 | イアン・ジョンソン | NYRデイリー | ニューヨーク・レビュー・オブ・ブックス」Nybooks.com、2016年11月28日。 2017年1月24日閲覧。
  5. ^ Beauvoir、Prix Simone De (2009-12-26). 「Prix Simone de Beauvoir pour la liberté des femmes: Communique de presse」。女性の自由をもたらすシモーヌ・ド・ボーヴォワール賞。2017 年 8 月 26 日に取得。
  6. ^ abcdefghijklmno ジョンソン、イアン（2023年9月26日）『スパークス：中国の地下歴史家と未来への戦い』オックスフォード大学出版局、ISBN 978-0197575505。
  7. ^ ジョンソン、イアン（2016年9月8日）「The People in Retreat: An Interview with Ai Xiaoming」ニューヨーク・レビュー・オブ・ブックス。 2017年8月26日閲覧。
  8. ^ abcd Ying, Qian (2014年5月22日). 「瓦礫との共存：モンタージュ、ツイート、そして活動家ドキュメンタリーの再構築」『中国のi世代：21世紀の映画と映像文化』ブルームズベリー出版. pp.  181– 194. ISBN 978-1623565954。
  9. ^ ab Peng, Yurong; Pernin, Judith (2010年4月21日). 「私の仕事は参加型行動の一形態を構成する：アイ・シャオミン氏へのインタビュー」. China Perspectives . 2010 (1). doi :10.4000/chinaperspectives.5063 . 2024年12月26日閲覧。
  10. ^ ab Zeng, Jinyan (2020-09-01). 「中国におけるドキュメンタリー映画、ジェンダー、アクティビズム：アイ・シャオミンとの対話」 . Film Quarterly . 74 (1): 45– 50. doi :10.1525/fq.2020.74.1.45. ISSN  0015-1386.
  11. ^ Svensson, Marina (2019-04-05), Franceschini, Ivan; Loubere, Nicholas (eds.), "Documenting the Earthquake" (PDF) , Dog Days (第1版), ANU Press, doi : 10.22459/mic.04.2019.36 , ISBN 978-1-76046-292-5、 2024年12月27日閲覧
  12. ^ メッテ・ヒョルト (2012 年 3 月 15 日)。映画とリスク。ウェイン州立大学出版局。 51ページ–。ISBN 978-0-8143-3611-3。
  13. ^ 「一人っ子政策後、中国が子宮内避妊器具（IUD）の撤去を提案したことに怒りの声」ニューヨーク・タイムズ2017年1月24日 . 2017年1月24日閲覧。
  14. ^ ai_xiaoming (2021年2月26日)。 これは我生过养过的身体，為了叶海燕，我豁出去了——救救小学生、反抗性暴力！ツイッター。 2021年2月26日のオリジナルからアーカイブ。2021 年2 月 26 日に取得。
  15. ^ ab ペドロレッティ、ブライス (2013-06-20)。 「ヌーディテ、大規模な抗議行動」。Le Monde.fr (フランス語)。ISSN  1950-6244 。2017 年 8 月 26 日に取得。
  16. ^ ab Di Stasio、アルノー (2013 年 6 月 26 日)。 「中国の裸の勇気」。ワールドクランチ。 2021年4月19日のオリジナルからアーカイブ。2021 年2 月 26 日に取得。の英語翻訳: ペドロレッティ、ブライス (2013-06-20)。 「ヌーディテ、大規模な抗議行動」。ル モンド.fr
  17. ^ 「The People in Retreat: An Interview with Ai Xiaoming | by Ian Johnson | NYR Daily | The New York Review of Books」Nybooks.com. 2016年9月8日. 2017年1月24日閲覧。
  18. ^ abc 「アイ・シャオミンと隔離反対日記」ロサンゼルス・レビュー・オブ・ブックス. 2021年3月12日. 2024年12月27日閲覧。
  19. ^ 「中国：新型コロナウイルス感染症ジャーナリスト、真実を暴露したとして拷問を受ける：張展」アムネスティ・インターナショナル2020年12月10日. 2024年12月27日閲覧。
  20. ^ 「『私たちの子供たち』 - 四川大地震で亡くなった小学生に関するドキュメンタリー（艾暁明作）｜中国人権擁護団体」 Nchrd.org . 2017年1月1日閲覧。
  21. ^ 「アイ・シャオミン：市民カメラ。ニューレフトレビュー72、2011年11-12月号」。newleftreview.org 。 2017年8月26日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2017年8月26日閲覧。
  • ゼン・ジンヤン「草の根フェミニスト抗議活動における感情の政治：艾暁明のヌード胸写真オンライン抗議活動の事例研究」ジョージタウン国際問題ジャーナル、第15巻第1号、2014年、41～52頁。JSTOR。2021年2月26日アクセス。
  • アイ・シャオミン（ヤシュエ・ツァオ訳）（2013年4月16日）「膣の怒り：馬三家女性労働収容所を直視して」『チャイナ・チェンジ』ヤシュエ・ツァオ
  • ルース・YY・ハン「『正直な失敗』：中国におけるシモーヌ・ド・ボーヴォワール」ラルフ・ヘルテル、キルステン・サンドロック編『東西の失敗：東アジアとヨーロッパの文化の出会い』エディンバラ：エディンバラ大学出版局、2023年、49-65ページ。
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