アイン・イ・アクバリ

アクバルの宮廷、アクバルナマの写本からの挿絵

『アイン・イ・アクバリー』（ペルシア語：آئینِ اکبری）は、ムガル帝国におけるアクバル帝の統治に関する詳細な文書であり、宮廷歴史家アブル・ファズルによって1589年から1596年の間にペルシア語で書かれたものである。 [ 1 ] [ 2 ]これは、同じくアブル・ファズルによる全3巻からなる大著『アクバルナマ』 （アクバルの記録）の第3巻および最終巻にあたる。[ 3 ]

コンテンツ

シク帝国の委託により制作された挿絵入りの『アイン・イ・アクバリー』写本より、著者であり顧問でもあったアブル・ファズルが完成した年代記を前にテラスに座っている写本画

アイン・イ・アクバリは、アクバルナマの第3巻であり、アクバル帝の治世に関する情報を、地名辞典のような行政報告書の形で収録している。ブロッホマンの説明によれば、「これはアクバル帝の『アーイン』（統治様式）を網羅しており、1590年頃の彼の統治に関する行政報告書と統計報告書である」[ 4 ] [ 5 ]。

アイン・イ・アクバリーは5巻に分かれています。最初の巻は「マンジル・アバディー」と呼ばれ、皇室とその維持について、2番目の巻は「シパ・アバディー」と呼ばれ、皇帝の侍臣、軍、そして行政について扱っています。3番目の巻は「ムルク・アバディー」と呼ばれ、司法と行政の規則を含む皇室行政について扱っています。4番目の巻はヒンドゥー教の哲学、科学、社会慣習、そして文学に関する情報を含んでいます。5番目の巻にはアクバルの言行録[ 4 ]と、著者の祖先と伝記が収められています。

ボリューム

第1巻：マンジル・アバディ

マンジル・アバディ（「場所の設立」）巻には、当時の様々な行政や職業を扱い、記述する90の「アイン」、すなわち規則が収められています。様々なアインには、帝国造幣局、その職員、そして金銀、ディルハム、ディナールなどの精錬・抽出工程に関するものが含まれています。また、帝国のハーレム（アイン15）、王家の印章（アイン20）、宮廷の厨房（アイン23）、そしてそのレシピと禁欲期間に関する規則（アイン26）に関する部分もあります。この巻には、果物、野菜、香水、絨毯などの品物に加え、芸術や絵画についても詳細な記述が含まれています。アイン・イ・アクバリは、アクバル治世下におけるムガル帝国軍の維持管理に関する情報を得る上で優れた資料です。アイン35は、大砲の使用と維持、王室の馬、ラクダ、ラバ、象の維持と焼印、そして動物に与える餌の詳細について規定している。また、この巻には労働者の賃金、住宅建設の見積もりなどに関する規定も含まれている。[ 6 ]

第2巻：シパ・アバディ

シパー・アバディー（「軍事体制」）巻は、王位継承者、軍人、官吏、そして宮廷の侍従たちの待遇について記述している。彼らは文学的才能や音楽的才能によって皇帝から多大な奨励を受け、同様に彼らの仕事の価値も高く評価されていた。また、マンサブダリー制度の運用についても詳細に記述されている。

第3巻：ムルク・アバディ

ムルク・アバディー（「政府設立」）巻は、司法部門と行政部門の規則、より実務的な新時代の確立、土地の測量、部族区分、そして財務大臣の地代台帳に特化しています。ムガル帝国時代にアクバルがラージャ・トダル・マールと共に組織した輝かしい土地収入徴収（ラージャ・トダル・マールのバンドバスト）は、このアイン・イ・アクバリー第4巻で詳細に解説されています。アクバル帝国の15の州（スバス/スバ）それぞれにおける行政、土地収入徴収、部族区分について詳細に記述されています。

第4巻（法律と社会状況）

第四巻は、人口の大部分を占めるヒンドゥー教徒の社会的地位と、特に哲学と法学における文学活動について記述している。皇帝はヒンドゥー教徒の政治的発展こそが、王国の安定の保証であると見ていた。また、インドを侵略した外国の人物、著名な旅行者、そしてイスラムの聖者と彼らが属する宗派に関する章もいくつかある。

第5巻（アクバル皇帝の言行録）

第 5 巻には、アブル・ファズルが収集した道徳的な文章や警句、観察、皇帝の知恵の規則が収められています。

サイード・アフマド・カーン著『アイン・イ・アクバリ』

1855年、サー・サイード・アフマド・カーンは、アブル・ファズルの『アイン・エ・アクバリー』の学術的で綿密な調査と挿絵入りの版を完成させました。『アイン・エ・アクバリー』はそれ自体、非常に難解な本でした。満足のいく形で完成させたカーンは、ミルザ・アサドゥッラー・カーン・ガーリブに持ち込み、その労苦を評価してくれるだろうと確信しました。彼はガーリブにタクリズ（当時の慣習では賞賛の序文）を依頼しました。ガーリブは依頼に応じましたが、短いペルシャ語の詩を書き、『アイン・エ・アクバリー』、そして暗に『アイン・エ・アクバリー』を生み出した、壮麗で教養が高く、博学なムガル帝国文化を痛烈に批判しました。ガリブは、サイード・アフマド・カーンが「死んだもの」に才能を浪費していると事実上叱責し、当時この世のすべての権力を握っていた「英国の聖者」たちを惜しみなく称賛した。

ガリブは、列強の行動、特にインドの政情の変化による世界情勢の変化を鋭く認識していたようだ。サイード・アフマドはガリブの警告に憤慨したかもしれないが、出版に影響を与えている力も理解していた。

サー・サイード・アフマド・カーンは歴史と考古学への積極的な関心を放棄した。その後数年間にさらに2冊の歴史書を編集したものの、どちらもアクバルの統治に関する壮大で輝かしい文書である『アイーン』の規模には及ばなかった。

著名なアイン

人間のマスタード（アイン 76 第一巻） アクバル国王陛下が取り仕切る事業は多岐にわたる。支出の集会が告示された日に、多数の人々が任命された。彼らの功績が問われ、知識の貨幣が流通する。国王陛下に宗教上の疑いを取り除いてくれるよう祈る者もいれば、世俗的な問題の解決のために助言を求める者もいれば、治療のための薬を求める者もいる。このように、他の多くの願いもなされた。イラン、トルコ、ヨーロッパ、ヒンドゥスタン、カシミールから来た多数の人々の給料は、以下に述べる方法で定められ、彼ら自身が給与担当官によって国王陛下の前に連れ出される。以前は、人が馬と装身具を連れてくるのが習慣だったが、今ではアハディの職に任命された男性だけが馬を連れてくることが許されている。給料は馬を連れてくる役人が提案し、その後増額または減額されるが、通常は増額される。国王陛下の市場は決して閑散としないからである。陛下の御前に召集される兵士の数は、利用可能な兵士の数によって決まります。毎週月曜日には、前週に残った騎兵全員が召集されます。軍勢の増強と将校たちの士気向上のため、陛下は騎兵を召集した者に対し、騎兵1人につき雌馬2頭を贈呈いたします。

教育に関する規則（アイン25 第2巻） 陛下は、すべての男子生徒がまずアルファベットの文字を書き、次にそれぞれの形をなぞる練習をするよう命じられました。各文字の形と名前を覚えるのは2日間で十分です。その後、文字をつなげて書く練習に移ります。練習は1週間で十分です。その後、散文と詩を暗記し、次に神を讃える詩や道徳的な文章をそれぞれ個別に書いて暗記します。生徒がすべてを自力で習得できるよう配慮しなければなりませんが、教師は多少の援助をしなければなりません。

翻訳

アイン・イ・アクバリーは英語に翻訳された最初のペルシア語文献の一つである。[ 7 ]元のペルシア語文献は三巻本で英語に翻訳された。第一巻はハインリヒ・ブロッホマン（1873年）によって翻訳され、第一巻と第二巻から成っていた。第二巻はヘンリー・サリバン・ジャレット大佐（1891年）によって翻訳され、第三巻が収録され、残りの巻もジャレット（1896年）によって翻訳され、第四巻と第五巻が収録されている。これら三巻はカルカッタ・アジア協会によってビブリオテカ・インディカ・シリーズの一部として出版された。[ 4 ] [ 8 ] [ 9 ]

参照

参考文献

  1. ^マジュムダル、RC (2007)。ムガール帝国、ムンバイ: Bharatiya Vidya Bhavan、p.5
  2. ^ 「Ain-I-Akbari.Vol.1」エクセター大学。 2026年1月7日閲覧。
  3. ^アクバラナマとアイン・エ・アクバリノブの紹介コロンビア大学
  4. ^ a b cブロッホマン, H. (訳) (1927年、1993年再版).アブル・ファズル・アラミ著『アイン・イ・アクバリ』第1巻, カルカッタ: アジア協会, 序文 (初版)
  5. ^ 「序文」 . 2018年7月14日時点のオリジナルよりアーカイブ。2008年5月26日閲覧。
  6. ^ 「The Ain i Akbari」。ベンガルアジア協会のために印刷。1873年。
  7. ^コーン、バーナード・S. (1996). 「インドにおける法と植民地国家」.植民地主義とその知識形態：インドにおけるイギリス人. プリンストン大学出版局, ニュージャージー州, 61頁. ISBN 978-1-4008-4432-6。
  8. ^ Jarrett, HS (訳) (1949年、再版1993年)。アブール・ファズル・アラミ著『アイン・イ・アクバリ』第2巻、カルカッタ：アジア協会、編者序文
  9. ^ HS ジャレット (tr.) (1948 年、再版 1993 年)。アブール・ファズル・アラミ著「The Ain-I Akbari」、Vol. III、カルカッタ: アジア協会、編集者紹介

3 部構成の A'in-i Akbari のペルシア語テキスト:

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