エインズリー・トーマス・エンブリー( Ainslie Thomas Embree / ˈ ɛ m b r iː / ; 1921年1月1日 - 2017年6月6日)は、カナダのインド学者、歴史家である。彼は近代インド史の第一人者とみなされ、アメリカの大学および中等教育のカリキュラムに南アジア研究を導入する上で重要な役割を果たした。学術研究に加え、エンブリーはカシミール研究グループや外交問題評議会のメンバーとしてインドとパキスタンの和平努力に大きく貢献し、アメリカの外交・情報機関のコンサルタントも務めた。[ 1 ]彼は「アメリカとインドの理解促進を熱心に訴えた」人物と評され[ 2 ] [ 3 ]、宗教とナショナリズムの複雑な関係についての独創的な洞察で知られ、この国の宗教研究に影響を与えた。[ 4 ]
エンブリーは、カナダのノバスコシア州ケープブレトン島のポートホークスベリー近くのサニーサイドという小さな村で生まれ、幼少時代をそこで過ごした。彼は、アイラ・トーマス・エンブリーと妻マーガレット(旧姓ラングレー)の5人兄弟(ビビアン、ジェラルド、ジェシー、エリオット)の1人であった。16歳の時、奨学金を得てハリファックスのダルハウジー大学に入学し、1941年に文学士号を取得した。彼は平和主義者であったが、カナダ空軍に入隊し、イギリス空軍に配属され、第二次世界大戦中はハリファックス爆撃機の航法士(パイロット・オフィサーの階級)として夜間任務に就いた。帰国後、ダルハウジー大学とパインヒル神学院(現在のアトランティック神学校)で学業を続けた。彼は1946年にカナダ合同教会の牧師に任命され、その後ニューヨーク市の ユニオン神学校で上級研究を続けるためのフェローシップを授与されました。
ユニオン大学で同級生のスザンヌ・ハーポールと出会い結婚した。1947年の結婚後、二人はノバスコシア州に戻り、ダルハウジー大学大学院に進学した。妻が教育学の学位を取得する間、夫は帰還兵のアドバイザーや沿海地方キリスト教学生協会の書記を務めた。その後、夫妻はカナダ合同教会を通じてインドのインドール・クリスチャン・カレッジに赴任した。夫はヨーロッパ史を教え、大学事務職員も務めた。妻は社会学を教えた。夫妻は1947年から1957年までの10年間インドールに留まり、二人の子供(ラルフ・トーマスとマーガレット・ルイーズ)は二人ともインドで生まれた。
インドでの10年間で、エンブリーはインド亜大陸の豊かな歴史と文化への関心を深め、理解することに熱心に取り組みました。2009年にカリフォルニア大学サンタバーバラ校のマーク・ユルゲンスマイヤー氏とのインタビューで、エンブリーは、自身と妻がインドで教職に就くことに惹かれたのは、第二次世界大戦中に従軍した若者として(スザンヌは米海軍の暗号解読者としてWAVESに勤務していた)、マハトマ・ガンジーの平和のメッセージに感銘を受けたためだと述べています。
数十年後、2007年にニュー・インディア・ダイジェストに掲載された、インド独立以降の印米関係についての考察の中で、エンブリーは「インドで教えるということは、当時もそう思われ、50年経った今でもそう思われている、20世紀の歴史の中で最も興味深い出来事に関わるチャンスを意味した」と述べた。[ 5 ]
1957年、エンブリーはコロンビア大学から職を得て、著名な中国学者ウィリアム・セオドア・ド・バリーと共に、歴史学部内に南アジア研究に特化した独立したプログラムを設立しました。後に世界で最も高く評価される南アジア研究プログラムの1つとなるプログラムの創設に貢献する傍ら、エンブリーは1960年に歴史学の博士号を取得しました。
エンブリーはデューク大学の歴史学部教授(1969-1973年)を除き、研究生活の大半をコロンビア大学で過ごした。コロンビアでは歴史学科長を務めたほか、国際公共政策大学院の学部長代理など、数多くの管理職を歴任した。しかしながら、彼の南アジア研究への取り組みは教室だけにとどまらなかった。研究旅行でインドに頻繁に戻り、ジミー・カーター米大統領政権下ではデリーの米国大使館で文化参事官を2年間務めた。1991年に退職後も執筆活動とコロンビア大学、ブラウン大学、ジョンズ・ホプキンス大学高等国際問題研究大学院での教鞭を続けた。1994年から1995年にかけてはフランク・ウィズナー駐インド米国大使の顧問を務めた。
エンブリーは1958年から1991年までコロンビア大学で歴史学教授を務めた。コロンビア大学在学中は、学部アジア文明プログラムの現代文明部長、中東言語文化学科および歴史学科長、南アジア研究所所長、国際公共政策学部長代理を歴任した。1948年から1958年までインドのアグラ大学付属インドール・クリスチャン・カレッジで教職に就き、 1969年から1973年まではデューク大学でも教鞭を執った。1991年にコロンビア大学を退職後も、コロンビア大学(同大学では名誉教授として引き続き教鞭を執った)、ブラウン大学、ジョンズ・ホプキンス大学高等国際問題研究大学院で教鞭をとり、学術活動を継続した。[ 6 ]
1978年から1980年にかけて、エンブリー氏はニューデリーのアメリカ大使館で文化担当参事官を務め、1994年から1995年にかけてはフランク・ウィズナー駐インドアメリカ大使の顧問を務めた。
エンブリー氏はオックスフォード大学セント・アントニーズ・カレッジのフェローでした。多作な著述家で、全4巻からなる『アジア史百科事典』(1989年)の編集長、『インドの伝統源泉』 (改訂版)(1988年)、『西洋と世界史におけるアジア』(キャロル・グラック氏と共著、1997年)、『インドの世界と米国の学者:1947~1997年』(他共著、1998年)の編集者を務めました。また、『想像するインド:インド史に関するエッセイ』(1989年)、『対立するユートピア:インドにおける宗教とナショナリズム』(1990年)、『インドの国民的アイデンティティの探求』(1988年)も執筆しています。最後の著書『国境から境界へ:南アジア諸国家の定義 1757~1857』(2020年)は死後に出版されました。インドと南アジアに関する多くの書籍に寄稿しています。
コロンビア大学では、エンブリーはアジアに関する幅広い研究プログラムの開発に尽力し、インド研究とアジア研究をコロンビア大学のコアカリキュラムに統合しました。1958年に出版された著書『インド伝統の源泉』は、南アジア文明の思想史における中核文献として広く認められています。[ 7 ]
彼は、ウッドロー・ウィルソン・センター、議会図書館、米国保健教育福祉省(その後、保健福祉省に改称)など、南アジアに関わる多くの機関の委員を務めた。カシミール研究グループと外交問題評議会の積極的なメンバーであり、コロンビア大学高等学者協会の会員でもあった。[ 6 ]彼は、アメリカの大学で大学院研究をするインド人学生に奨学金を授与するタラクナート・ダス財団の理事長であった。インド系アメリカ人協会は1982年、エンブリーの「インドとアメリカの人々の理解を深めることへの比類ない貢献」を称えて表彰した。
エンブリーは数々の表彰や名誉学位を授与されており、2009年にはコロンビア大学から名誉文学博士号を授与された。 [ 8 ]しかし、彼が最も誇りに思っていたのは、コロンビア大学のマーク・ヴァン・ドーレン賞(1985年)である。これは学生が選ぶ「学問と教育で傑出した功績があり、人間性、真実への献身、そして刺激的なリーダーシップを備えた」教授に贈られる賞である。[ 9 ]