アカーシュ・カプール

インド系アメリカ人ジャーナリスト、作家
アカーシュ・カプール
生まれる
ナグプール、インド
職業作家、ジャーナリスト
注目すべき作品インドは今、去ってよかった
Webサイトhttp://www.akashkapur.com/

アカシュ・カプールは、作家、学者、そしてテクノロジー政策の専門家です。著書に『India Becoming』（ペンギン/リバーヘッド社、2012年）と『Better to Have Gone』（スクリブナー社、2021年）があります。UNDP、ニューヨーク大学、プリンストン大学、ニューアメリカ大学など、テクノロジー政策に関する多くの組織でコンサルタントとして、あるいは実務経験を有しています。[1]

彼はニューヨークタイムズの元コラムニストで、ニューヨーカー、アトランティック、エコノミストなど、さまざまな雑誌やジャーナルに作品を発表してきました。カプールはBetter to Have Gone [2]でホワイティングノンフィクション助成金を受賞しました。 この本は、ニューヨークタイムズ、[3] ウォールストリートジャーナル、[4] CNN、 [5]ニューステイツマン、[6] エアメール、[7]アイドラーマガジン、[ 8] Scribd [9 ]で年間最優秀本に選ばれました。この本はベストセラーとなり[10]、タタ・リットライブ賞の最終候補に残り、チャタクア賞のロングリストにも選ばれました。[11]

幼少期と教育

カプールはパンジャブ系インド人の父とアメリカ人の母の間に生まれ、オーロヴィル近郊で育った。[12] 16歳の時、アメリカ合衆国アンドーヴァーのフィリップス・アカデミーの寄宿学校に通った。[13]カプールはハーバード大学を社会人類学を専攻し、首席で卒業した。ローズ奨学生としてオックスフォード大学（ナフィールド・カレッジ）に通い、法学博士号を取得。また、オーロヴィルのSAIIER（シュリ・オーロビンド国際教育研究所）にも通った。[14]

キャリア

執筆とジャーナリズム

カプール氏はかつてニューヨーク・タイムズ紙の「インドからの手紙」コラムニストを務めていた。2010年、同紙への寄稿はアジア出版者協会（SOPA）から「佳作」賞を受賞し、「現代インドの発展に関する優れた記述」と称賛された。[15]

カプールはアメリカのNPRラジオ[16] [17] [18]、オーストラリアの公共ラジオ[19]、インドのNDTV[20]で数回講演している。カプールは流暢なフランス語を話し、フランス24[21]、[22]、ラジオ・フランス・アンテルナショナル[23]など、フランスのラジオやテレビ番組にも出演している 。『 India Becoming 』はフランスでL' Inde de Demain（2014年、アルビン・ミシェル社）というタイトルで出版された。 [24 ]

インドは

2012年に出版された『India Becoming: A Portrait of Life in Modern India』は、著者が時を経て辿る少数の登場人物を通して、インドの変化と変容を描いた物語である。本書は、『ニューヨーカー』誌と『ニューリパブリック』誌から2012年のベストブックに選出された。[25] [26] 『ニューズウィーク』誌では現代インド必読書3冊の1つに選ばれ、[27] 『ニューヨーク・タイムズ・ブック・レビュー』誌では「エディターズ・チョイス」に選ばれた。[28]本書はシャクティ・バット賞の最終候補にも選ばれ、[29] 『ニューヨーカー』誌にもエピソードが抜粋された。[30]タイム誌のピコ・アイヤーは、『 India Becoming 』を「驚くほど明快で探求的」と評し、「その明晰さ、共感、そして完璧に構成された散文において、カプールはしばしばV.S.ナイポールの精神を呼び起こす」と付け加えた。[31]

オーロヴィル：夢と現実

『オーロヴィル：夢と現実』（ペンギン社、2018年）は、カプールが育ったオーロヴィルのインテンショナル・コミュニティからの著作を集めたアンソロジーです。本書には、コミュニティの日常生活を紐解くための数多くのアーカイブ文書と写真が収録されています。[32]

去ってよかった

2021年7月に出版された『Better to Have Gone: Love, Death and the Quest for Utopia in Auroville』は、家族の回想録、歴史、そして信仰、理想主義、そしてユートピアへの衝動の本質についての考察を織り交ぜた作品です。様々なジャンルを織り交ぜた本書は、標準的なノンフィクションとして始まりますが、自伝的な側面を持つ重要な発言や考察によって次第に深みを増していきます。オーロヴィルの独自性と精神、物議を醸した闘争、劇的な出来事、そして現状が、分かりやすいジャーナリズムのスタイルで時系列にまとめられています。シュリ・オーロビンド・ゴース（1872年～1950年）、ミラ・アルファサ（マザー）（1878年～1973年）、サトプレム（1923年～2007年）、アムリット（1943年生まれ）といった、コミュニティの主要人物の肖像も描かれています。オーロヴィリアンの住人である、カプールの妻の母であるダイアン・マーズ（1950年～1986年）と、そのパートナーであるジョン・ウォーカー（1942年～1986年）の生活を追っています。カプール自身と妻のオーラリース・グラフト（1972年生まれ）も、この物語に興味を持って参加しています。時折挿入される詩的な一節は、本文にニュアンスと味わい深さを与えています。ジョンの手紙も何度も引用されています。[33] [34] [35]

この本は、ニューヨーク・タイムズ紙に著者とその妻のプロフィールが掲載されるなど、メディアで広くレビューされ、取り上げられた。[36]ニューヨーク・タイムズ紙には2つのレビューが掲載され、[ 37] [38]また、NPRのフレッシュ・エアでテリー・グロス氏を含む複数のラジオインタビューも行われた。[39]ニューヨーク・タイムズ・ブック・レビューの表紙レビューで、エイミー・ウォルドマンは次のように書いている。「これは、深く調査され、明快に語られ、ほとんど痛みを伴う感情的な誠実さで、忘れられない、胸が張り裂けるような物語である。現在形の使用は、一種のトランス状態を織り成している。『Better to Have Gone』はあまりに魅力的だったので、読み続けたいと思ったが、あまりにも動揺したので、読みたくないと思った。何度も何度も頭に浮かんだイメージは、人間の命が硬直した信念の岩に打ち砕かれるというものだった。」[40]

『Better to Have Gone』はニューヨーク・タイムズ紙の「エディターズ・チョイス」に選ばれ[41]、ニューヨーク・タイムズ紙、[3] ウォール・ストリート・ジャーナル紙（「作家のお気に入りの本」）、[4] CNN、[42] ニュー・ステイツマン紙、[6] エアメール誌、[7] アイドラー誌、[8] Scribdなどから年間最優秀本に選ばれました[9]。この本はタタ・リットライブ賞の最終候補に残り、シャトークア賞の長編リストにも載りました[11] 。ベストセラーとなり[43]、ホワイティング・ノンフィクション助成金を受賞しました[44] 。

カプールは、ユートピア主義と理想主義の可能性と限界に関する著作で特に知られています。プリンストン大学でもユートピア主義について教鞭を執りました。[45]カプールは著作やインタビューの中で、ユートピア主義への衝動に懐疑的な見解を示し、自らを「漸進主義者」と呼んでいます。この立場は時折批判を招きましたが[46]、カプールは自身の見解はユートピア社会で育ったこと、そしてユートピア主義がしばしば導く過激主義を直接体験したことから形成されたと述べています。[47]カプールは、東ヨーロッパでの研究と旅行の経験が、ユートピア主義に対する彼の見解に影響を与えていると述べています。[48]

テクノロジー政策

カプールのオックスフォード大学における博士論文は、新技術が経済・社会発展、特にデジタルデバイドに及ぼす影響に焦点を当てています。彼は、ニューヨーカー誌、エコノミスト誌[49] 、ウォール・ストリート・ジャーナル誌[50] 、フォーリン・ポリシー誌[ 51]などにおいて、技術政策と技術倫理に関する記事を頻繁に執筆しています。

彼はニューヨーク大学GovLab [52]およびニューアメリカ財団[53]の技術政策担当シニアフェローです。また、プリンストン大学の客員研究員でもあり、デジタル公共インフラ（DPI）の研究を行っています。[54 ]カプールはプリンストン大学でDPIについて教鞭をとり、その世界的な広がりについて執筆活動を行っています。[55]

カプール氏は、国連開発計画（UNDP）やマークル財団など、様々な組織において技術政策に関するコンサルタントを務めています。 [56]カプール氏は、UNDPが発行する「インターネット・ガバナンス」の著者であり、アジアや発展途上国の政策立案者に広く活用されているマニュアルです。また、カプール氏は、21世紀のインドにおけるリベラルアーツの再構築を目指すクレア大学の学術評議会の創設メンバーでもあります。 [57]

参考文献

本

  • カプール、アカーシュ（2012）『インドの変貌：現代インドの生活の肖像』ペンギン社／リバーヘッド社。
    • 翻訳: L'Inde de demain (フランス語)。アルビン・ミシェル。 2014年。
  • —編（2018年）『オーロヴィル：夢と現実』ペンギン社。
  • — (2021). 『Better to have gone: love, death and the quest for utopia in Auroville』 スクリブナー社.

エッセイとレポート

  • カプール、アカシュ（2021年1月25日）「世界の頂上：ヒマラヤを見ない方法」批評家協会、書籍、ニューヨーカー、96（45）：68-71。[あ]

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参考文献の注記
  1. ^ オンライン版のタイトルは「ヒマラヤの神話の先を見ることはできるか？」です。

参考文献

  1. ^ 「Better to Have Gone, Akash Kapur」2024年9月16日閲覧。
  2. ^ “Akash Kapur”. www.whiting.org . 2018年10月8日閲覧。
  3. ^ ab 「2021年の注目すべき100冊」。ニューヨーク・タイムズ。2021年11月22日。ISSN 0362-4331 。 2021年12月16 日閲覧。
  4. ^ ab スタッフ、WSJブックス（2021年12月8日）。「Who Read What: Writers Share Their Favorite Books of 2021」ウォール・ストリート・ジャーナル 。ISSN 0099-9660 。2021年12月16日閲覧。
  5. ^ リア・ドラン（2021年12月23日）「世界のトレンドセッターが選ぶ2021年のベストブック」CNN 。 2022年2月2日閲覧。
  6. ^ ab 「今年の本」. New Statesman . 2021年11月17日. 2021年12月16日閲覧。
  7. ^ ab 「AIR MAIL's Best Books of 2021」. airmail.news . 2021年12月16日閲覧。
  8. ^ ab 「Books of the Year」. Idler . 2021年12月16日閲覧。
  9. ^ ab 2021年のベストブックとオーディオブック | Scribd.
  10. ^ 「Better to Have Gone, Akash Kapur」2022年2月2日閲覧。
  11. ^ ab 「Better to Have Gone, Akash Kapur」2023年2月14日閲覧。
  12. ^ 「『人々の物語を伝えたかった』」The Hindu 2012年11月3日. ISSN  0971-751X . 2025年7月12日閲覧。
  13. ^ Ward, Geoffrey C. (2012年5月25日). 「State of Paradox」.ニューヨーク・タイムズ. 2013年5月21日閲覧。
  14. ^ 「インド、ユートピア、テクノロジー、テニス、旅行、文学に関する著作」 Akash Kapur . 2018年1月9日閲覧。
  15. ^ 「SOPA 2010 編集優秀賞」sopasia.com。
  16. ^ 「A Whole New World – Midday on」WNYC、2012年3月15日。 2018年1月9日閲覧。
  17. ^ Kapur, Akash (2012年3月20日). 「Akash Kapur: India Becoming – Diane Rehm」Thedianerehmshow.org . 2018年1月9日閲覧。
  18. ^ Kapur, Akash (2012年4月22日). 「インド：変化の真っ只中にある国」. NPR . 2018年1月9日閲覧。
  19. ^ 「India Becoming – Late Night Live – ABC Radio National (Australian Broadcasting Corporation)」. Abc.net.au. 2012年4月25日. 2018年1月9日閲覧。
  20. ^ 「Just Books: Akash Kapurの『India Becoming』を読む」Ndtv.com . 2018年1月9日閲覧。
  21. ^ “Akash Kapur、écrivain indien、「L'Inde de demain」の作者”.フランス 24。2014 年 5 月 17 日。2018 年1 月 9 日に取得。
  22. ^ “Akash Kapur France Inter の伝記と実際”.フランスインター.fr. 1999 年 2 月 22 日。2018 年1 月 9 日に取得。
  23. ^ "2. Quelle Inde pour demain ? – RFI". Rfi.fr. 2014 年 5 月 15 日。2018 年1 月 9 日に取得。
  24. ^ アルバン・ミシェル (2014 年 5 月 7 日)。 「L'Inde de demain – Akash Kapur」。アルビンミッシェル.fr 。2018 年1 月 9 日に取得。
  25. ^ 「2012年のベストブック」.ニューヨーカー. 2012年12月13日. 2013年5月21日閲覧。
  26. ^ 「New Republic Editor and Writer Picks: Best Books of 2012」. New Republic . 2012年12月26日. 2013年5月21日閲覧。
  27. ^ ロブ・ヴァージャー（2012年9月24日）「現代インドで必読の3冊」デイリー​​・ビースト。 2013年5月21日閲覧。
  28. ^ 「エディターズチョイス」.ニューヨーク・タイムズ. 2012年5月31日. ISSN  0362-4331 . 2016年1月12日閲覧。
  29. ^ 「シャクティ・バット賞の最終候補に6冊」Rediff 2018年3月3日閲覧。
  30. ^ Kapur, Akash (2011年10月3日). 「The Shandy」. The New Yorker .
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  32. ^ 「オーロヴィル：夢と現実」ペンギンランダムハウスインド版。 2021年9月6日閲覧。
  33. ^ Akash Kapur, Better To Have Gone. Love, death, and the quest for utopia in Auroville (New York: Scribner 2021). Kapur は口頭インタビューとリストアップされた出版物に依拠している(pp. 341–342)。「私はできる限り、実際に起こった出来事をそのまま伝えた。架空の人物や場所は一切使用していない」(p.343)。タイトルは、249ページで引用されている、ジョンの父親からジョンに宛てた手紙から取られている。
  34. ^ アリシャ・ハリダサニ・グプタ、「ユートピアとディストピアが出会ったとき、彼らはそこにいた」ニューヨーク・タイムズ、2021年7月15日。2021年8月16日にアクセス。
  35. ^ テリー・グロス、2021年に出版された著書に基づくカプール氏へのインタビュー、NPRのFresh Air、2021年7月19日。2021年8月22日にアクセス。
  36. ^グプタ、アリシャ・ハリダサニ（2021年7月15日）「ユートピア  とディストピアが出会った時、彼らはそこにいた」ニューヨーク・タイムズ。ISSN 0362-4331 。 2021年9月4日閲覧。
  37. ^ ウォルドマン、エイミー（2021年7月22日）「ユートピア共同体の希望と悲劇、その住民の一人が見た」ニューヨーク・タイムズ。ISSN 0362-4331 。 2021年9月4 日閲覧。
  38. ^ シーガル、パルル（2021年7月20日）「愛と怒りを込めてユートピア都市を再訪する」ニューヨーク・タイムズISSN 0362-4331  2021年9月4日閲覧。
  39. ^ 「ユートピアコミュニティで育つ：新鮮な空気」NPR.org 2021年9月4日閲覧。
  40. ^ ウォルドマン、エイミー（2021年7月22日）「ユートピア共同体の希望と悲劇、その住民の一人が見た」ニューヨーク・タイムズ。ISSN 0362-4331 。 2021年9月4 日閲覧。
  41. ^ 「今週のおすすめ新刊11冊」.ニューヨーク・タイムズ. 2021年8月5日. ISSN  0362-4331 . 2021年9月4日閲覧。
  42. ^ リア・ドラン（2021年12月23日）「世界のトレンドセッターが選ぶ2021年のベストブック」CNN 。 2022年2月2日閲覧。
  43. ^ 「Better to Have Gone, Akash Kapur」2022年2月2日閲覧。
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  45. ^ 「南アジアのユートピア（CDまたはEM）」宗教学部。 2024年9月16日閲覧。
  46. ^ “Twilight of the Idylls”. www.bookforum.com . 2021年9月4日閲覧。
  47. ^ キーティング、ジョシュア（2021年8月23日）「ユートピア共同体における家族の悲劇の驚くべき実話」スレート誌。 2021年9月4日閲覧。
  48. ^ 「ユートピアを求めて パート1：インドにおける意図的なコミュニティの自由と失敗」KCRW 2021年8月13日. 2021年9月6日閲覧。
  49. ^ カプール、アカーシュ「デジタルデバイドの背後にあるもの」エコノミスト誌。 2021年9月4日閲覧。
  50. ^ Kapur, Akash (2019年11月1日). 「デジタルナショナリズムの高まる脅威」.ウォール・ストリート・ジャーナル. ISSN  0099-9660 . 2021年9月4日閲覧。
  51. ^ Kapur, Akash (2024年9月24日). 「デジタル連帯とは何か、そしてなぜ米国はそれを求めるのか？」Foreign Policy . 2024年9月16日閲覧。
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  53. ^ 「Akash Kapur」. New America . 2024年9月16日閲覧。
  54. ^ 「Better to Have Gone, Akash Kapur」2024年9月16日閲覧。
  55. ^ 「DPIの普及を推進するものは何か？」New America . 2024年9月16日閲覧。
  56. ^ 「About」. akashkapur.com . 2018年1月9日閲覧。
  57. ^ 「Akash Kapur」. MS Chadha Center for Global India . 2024年9月16日閲覧。
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