無頭

教会の歴史 において、acephali（コイネーギリシャ語のἀκέφαλοι aképhaloi、「頭のない」、単数形はἀκέφαλος aképhalosで、 ἀ- a-、「なし」、κεφαλή kephalé、「頭」に由来）という用語は、指導者がいないとされるいくつかの宗派に適用されてきました。E・コブハム・ブリューワーは『句と寓話辞典』の中で、acephalitesは「正確には頭のない男性を意味する」と書いています。[ 1 ]ジーン・クーパーは『キリスト教辞典』の中で、この語は「さまざまなキリスト教分裂団体」の特徴を表すと書いています。 [ 2 ]彼らの中には、コンスタンティノープル総主教ネストリウスに対するエフェソス公会議の非難を拒否したネストリウス派もいた。[ 2 ]この公会議ではネストリウスが廃位され異端者と宣言されていた。

5世紀の無頭骨

カルケドン公会議の権威を認めなかった人々は、もともとヘシタンテスと呼ばれていました。アケファリ派は彼らの中から発展し、ブラントによれば、以前の名称であるヘシタンテスは短期間しか使われなかったようです。[ 3 ] : 180

アレクサンドリア総主教ペトロス3世とコンスタンティノープル総主教アカキウスは、正統派と異端派を統一するという明白な目的のために、ネストリウスと長老兼修道院長のエウティケスを明示的に非難する一方で、カルケドン公会議の決定を拒否する新しい信条を作成した。 [ 4 ]この曖昧な定式は、ビザンツ皇帝ゼノンによって承認され、彼のヘノティコンで課されたが、無関心な人々しか満足できなかった。[ 4 ]

この語は5世紀のエウティキス派の一派に当てはめられた。同派は482年にミアフィジテ派のペトロスから離脱したが、[ 4 ] 、これはペトロスがヘノティコンに署名し、ゼノンによってアレクサンドリアの正当な総主教として認められた後のことであり、そのことによって彼らは「首をはく奪された」。[ 1 ]彼らは「王も司教もいない」状態のままであった。 [ 5 ]彼らはコプト正教会のアレクサンドリア教皇マルク2世（799-819）と和解するまではそうであった。 [ 5 ]エウティキスに対する非難は頑固なモノフィジテ派を激怒させた。カルケドン公会議に対する曖昧な態度は彼らには不十分であるように思われ、彼らの多く、特に修道士たちはペトロスとの交わりを保つよりも首なしの立場をとることを選んだ。[ 4 ]その後、彼らは非カルケドン派のアンティオキア総主教セウェルスの信奉者に加わった。[ 4 ]オックスフォード英語辞典オンライン によると、彼らは「極端な単性論者の集団」[ 6 ]であり、「ヤコブ派に吸収された」[ 2 ] 。

カルタゴのリベラトゥスは、『Breviarium causae Nestorianorum et Eutychianorum』の中で、エフェソス公会議でアレクサンドリア総主教キリル1世にもアンティオキア総主教ヨハネス1世にも従わない人々はアセファリと呼ばれたと書いた。[ 4 ]

エサイ派は、5世紀末にアレクサンドリアのアケファリ派から分裂した宗派の一つである。彼らはパレスチナの助祭エサイアスの信奉者であり、エウセビオス司教によって司教職に叙任されたと主張していた。エサイアスの反対者たちは、司教の死後、エサイアスの友人たちがエサイアスの頭に手を置いたと主張した。[ 3 ] : 148

パウリタイ派は、アレクサンドリアのカルケドン派総主教パウロに従ったアケファリ派の一派であった。パウロは、コンスタンティノープル総主教によって非教会法的な聖別を行ったため、541年にガザで開かれた教会会議で解任され、その後ミアフィジテス派に味方した。 [ 3 ] : 415 [ a ]

バルサニア人（後にセミダリ派と呼ばれる）は、 5世紀末にアケファリ派の一派であった。彼らは司祭の継承を持たず、ディオスコルスによって聖別されたパンのかけらを少量、小麦粉の器に置き、そこから焼いたパンを完全に聖別したものとして用いることで、有効な聖餐式を維持すると公言していた。[ 3 ] : 551

バルサヌフィアンは6世紀後半に アケファリから分離し、独自の司教階級を発展させました。

その他の無頭症

ブリューワーによれば、アセファリテとは、総主教の管轄権と規律から免除された特定の司教のことでもある。[ 1 ]クーパーは、彼らを「司教の権威、あるいは大主教の権威を拒否する司祭」と説明している。[ 2 ]ブラントは、クレリキ・アセファリ（clerici acephali）を、閑職の聖職位で叙階され、一般的に金銭、つまり聖職売買によって叙階を受けた聖職者と定義した。853年のパヴィア公会議は、彼らに対して教会法典第18条と第23条を制定した。ブラントによれば、これらの規定から、彼らは主に貴族の従軍牧師であり、教会に多くのスキャンダルを引き起こし、多くの誤りを広めていたことがわかる。[ 3 ] : 109

中世ではこの用語は、称号や聖職権を持たない 聖職者、つまり放浪聖職者を意味していました。

ブリューワーによれば、アセファライトは、指導者を認めなかったイングランド王ヘンリー1世の治世下におけるレベラーの一派でもあった。 [ 1 ]オックスフォード英語辞典オンライン版によると、彼らは「国王以外に封建的な上司を持たない自由な社会主義者の集団」であった。この用法は現在では廃れつつあると考えられている。[ 6 ]

注記

  1. ^彼らは、コンスタンティノープル総主教ティモシー1世が書いた異端者の受容に関する論文の中で、パウリアニストとして言及されている。 [ 3 ] : 415

参考文献

  1. ^ a b c dこの記事には、パブリックドメインパブリックドメインである以下の文献からのテキストが含まれています：Brewer, E. Cobham (1900). "Acephalites" . Dictionary of phrase and fable : give the derivation, source, or origin of common phrases, allusions, and words that have a tale to tell (New ed.). London: Cassell. p. 9. OCLC 586047493. 2014年10月22日閲覧。 
  2. ^ a b c dクーパー、ジーン・C.編 (2013) [1996]. 「アセファライト」キリスト教辞典（電子書籍版） ニューヨーク [ua]: ラウトレッジ. p. 2. ISBN 978-1-315-07404-7. 2014年10月22日閲覧。これは「ブリューワーの語句と寓話の辞典から引用したキリスト教の参考文献に基づいています」。
  3. ^ a b c d e fこの記事には、パブリックドメインパブリックドメインである以下の文献のテキストが含まれています：Blunt, John H.編 (1874). Dictionary of sects, heresies, ecclesiastical parties, and schools of religion . London: Rivingtons. p. 109. OCLC 752973510 . 2014年10月23日閲覧。 
  4. ^ a b c d e fこの記事には、現在パブリックドメイン となっている出版物のテキストが組み込まれています：  A'Becket, John J. (1907). " Acephali ". In Herbermann, Charles (ed.). Catholic Encyclopedia . Vol. 1. New York: Robert Appleton Company.
  5. ^ a b「プロジェクト・グーテンベルク百科事典、全28巻中第1巻」。プロジェクト・グーテンベルク。1995年1月1日。 2023年8月7日閲覧。ACEPHALI （a'-（否定形）とkefale（頭）に由来）は、指導者や長を持たない宗派を指す用語で、特に5世紀末にアレクサンドリア総主教（ペトロス・モンゴス）の統治から離脱し、マルコ1世（799-819）によって和解するまで「王も司教もいない」状態が続いた厳格な単性論宗派を指す。
  6. ^ a b「acephali, n.」オックスフォード英語辞典オンライン版（2014年9月版）。オックスフォード大学出版局。2014年10月23日閲覧。

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