アクナトン（演劇）

アクナトン
著者アガサ・クリスティ
初演された場所イギリス
元の言語英語

『アクナトン』はアガサ・クリスティの戯曲です。1937年、彼女が『ナイルに死す』を執筆していた頃の執筆です。古代エジプトを舞台に、エジプトのファラオ、アクナトン、その妻ネフェルティティ、そして後継者ツタンカーメン（ファラオとなった後、ツタンカーメンを名乗るの活躍を描いています。この戯曲の執筆にあたり、クリスティは著名なエジプト学者スティーブン・グランヴィル[ 1 ]の助力を得ました。グランヴィルはクリスティと夫マックス・マローワンの友人でした。

1977年の自伝で、クリスティは、この戯曲が上演されるとは思っていなかったが、単に戯曲を書いたり、自分が慣れているものとは違うものを書いたりするのが楽しかっただけだと告白している。[ 2 ]戯曲が執筆された後に上演しようと真剣に試みたという記録はないが、チャールズ・オズボーンは、著書『アガサ・クリスティの生涯と犯罪』の中で、出版社はこの作品が商業的ではないと考え、当時純粋に推理小説の作家とみなされていたアガサ・クリスティに大衆が期待するものではなかったという説を唱えている。

1972年5月、クリスティはこの原稿を見つけ、大英博物館で同年3月30日から9月30日まで開催されていた「ツタンカーメンの秘宝」展をきっかけに古代エジプトへの関心が高まっていたことを考慮して、出版社に送付した。ただし、上演には多額の費用がかかることは認めていた。1937年の原稿に若干の修正を加え、出版を依頼した。[ 3 ]しかし、劇中の出来事と当時のエジプト史における既知の事実との間には依然として大きな相違点があった（アクナトンにはキヤという2番目の妻がいたことが現在では知られている）。この劇は1973年5月にコリンズ社から出版された。2009年には、ハードカバーの新しいファクシミリ版が発行された。

この劇はいくつかのアマチュアグループやレパートリーシアターで上演されているものの、上演されることは稀です。題材の商業的な問題に加え、11回の場面転換と20以上のセリフを必要とするため、上演には適していません。

概要

第一幕

第一場―ノ・アモンの町（テーベ）にあるアメンホテプ3世の王宮の大庭：シリア人の使節団が、ニネベの女神イシュタルの祠を携えて宮殿に到着する。ファラオ・アメンホテプの病を癒すことを願ってのことだ。観客は、アモンの最高司祭メリプタと若い兵士ホルエムヘブに紹介される。メリプタは、自分自身、多神教のアモン、祖国、そしてファラオに、ほぼこの順番で忠誠を誓っている。一方、ホルエムヘブは、祖国とファラオ、そして彼を通しての宗教に等しく忠誠を誓う、より素朴だがより高潔な人物である。王妃ティイ（劇中ではティイ）は、息子のアクナトンと共に使節団を迎える。アクナトンは「か弱そうな顔をした、知的な目をした少年」と描写されている。アクナトンは王宮に留まり、ホルエムヘブと会う。アクナトンは、すべての人間が自由であり、愛によって争いが終わる世界を信じる芸術家、詩人、神秘主義者として観客に明かされる。彼はホルエムヘブの善良さを認め、忠誠を求め、そして受け入れられる。場面の終わりに、メリプタはアメンホテプが亡くなり、アクナトンが今やファラオとなったことを告げる。

シーン 2 – 宮殿の一室(3 年後) : ティは、アクナトンが成人するまでエジプトの摂政を務めます。この若者は、父のような統治にほとんど興味を示さず、メリプタと敵対しています。子供の頃、アクナトンにアモンの宗教を嫌い、ラーを崇拝するように教え込んだのはティであったことが明らかになります。別の司祭であるアイとの会話で、アクナトンは自分の運命と自分がラーの息子であることを悟ります。彼は、ラーの栄光のために新しい都市を建設する予定の場所までナイル川を下る航海の準備を船にさせるように命じます。ネフェルティティが登場します。彼女と夫のアクナトンは、お互いを心から愛し、また 1 人っ子である娘も愛しています。ティはネフェルティティに、夫がアモンの信仰にあまり反対しないよう説得しなければならないと警告する。そのような行動は夫にとって危険を伴うことを承知の上だが、彼女は夫への忠誠心が強すぎるため、彼の意に反することはできない。ネフェルティティの計算高い妹ネゼムトは、小人の召使いパラに砂占いで未来の予言を求める。パラはホルエムヘブが将来ファラオとなり、ネゼムトがその王妃となることを予言する。

シーン 3 – テーベの下流 300 マイルのナイル川の岸辺(1 か月後) : 王家の船上で、アクナトンは新しい都市ホライゾン (現在のアマルナの場所) をその場で決定します。

第二幕

シーン1 – ノー・アモン市のナイル川岸（8年後）：旧市街の民衆は、アクナトンが古き宗教を攻撃し、彼らの国にもたらした変化に憤慨していることが明らかになる。メリプタは、地平線から侍祭のプタハメスが現地の出来事の知らせを持って到着するのを待ちながら、彼らの不満を耳にする。プタハメスは、ツタンカーメンがアクナトンの次女と婚約していること、ホルエムヘブがエジプト軍の司令官に就任していること、そしてプタハメスには狡猾なネゼムトという盟友がいることを明かす。メリプタの計画は、古き宗教の復活と自身の権力と富の獲得である。

ベルリンのアルテス美術館所蔵のネフェルティティの胸像

シーン 2 – 地平線の街の王のパビリオン(6 か月後) : アクナトンがネフェルティティの有名な胸像の彫刻家であることが明らかになります (右を参照)。彼らには今や 5 人の娘がいます。ティはもはや摂政ではなく、アクナトンが独自の権利で統治しています。ネフェルティティはホルエムヘブが自分を嫌っていると思って嫌っていますが、アクナトンの兵士に対する愛と信頼は相変わらず大きいです。ホルエムヘブ自身はエジプトで目にする不和の兆候を心配していますが、アクナトンは新しい街の美しさを完璧にすることに夢中で、これらの心配を無視しています。ティが年老いて病気の状態で到着します。彼女は人々の感情、特にアクナトンの徴税人が人々からお金を奪う方法について深く心配しています。ホルエムヘブはティの心配の味方であり、アクナトンを見守ることを約束します。ティイは何も見逃さず、ホルエムヘブにネゼムトに気をつけるよう警告する。アクナトンは諸外国からの貢物を受けるが、彼らが期待するような壮麗さで彼らを感心させることはできなかった。ティイは、彼らがこれを弱さの表れと見なすだろうと軽蔑する。彼女は群衆の中にプタハモスを見つけ、息子に彼の中に潜むスパイについて警告しようとするが、その前に命を落とす。

シーン3 – ホライゾンの街にあるホルエムヘブの部屋（1年後）：ツタンカートンはホルエムヘブの良き友人であり、彼から兵法の手ほどきを受けている。シリアからの使者2人がホルエムヘブと会うために到着する。メリプタはホライゾンに密入国し、ツタンカートンとホルエムヘブと話し、新しい宗教をめぐる不和を煽ろうとする。エジプトの属国で反乱が起こり、都市で暴動が起こっているという知らせが届く。アクナトンはアモンの宗教が原因だと確信し、エジプトから彼の痕跡を、死者の墓からさえも消し去るよう布告する。彼の支持者たちは敵と同じくらい恐怖するが、アクナトンは決意を固めている。

第三幕

シーン1 – 王の館（3年後）：アクナトンは衰弱し病弱であったが、依然として人間の善良さを信じており、エジプト全土とその属州の反乱分子への対処を許可してほしいと懇願するホルエムヘブの嘆願には耳を貸さなかった。ネゼムトはホルエムヘブに、ファラオは狂っていると説得しようとする。ホルエムヘブは、もっともな動機から、アクナトンにツタンカーメンを共に統治させるよう説得を試みる。アクナトンは今や一神教の道を歩み始め、ラー以外のすべての神々をエジプトから完全に抹殺しようと決意している。これによりホルエムヘブはネゼムトが正しく、アクナトンは正気を失ったと確信する。

第二場– ノ・アモンの街路（6ヶ月後）：ホルエムヘブとメリプタは、飢饉、疫病、そして外敵の攻撃によって命を落とした人々を悼む人々の声を聞く。ホルエムヘブはエジプトが再び立ち上がると決意する。

シーン3 – 大祭司の館の一室（同日）：メリプタ、ホルエムヘブ、ツタンカーメン、ネゼムトはアクナトン打倒を計画する。ホルエムヘブはアクナトンの命を助け、ホライゾンで残りの人生を名誉ある人生で送ることを約束させる。しかし、メリプタとネゼムトは別々に計画する。ツタンカーメンは死ぬまで数年しか生きられず、ネゼムトが統治する。ホルエムヘブはまだファラオを愛しているため、アクナトンは死ななければならない。ネゼムトはアクナトンの死を手配するが、メリプタには彼女が心から愛するネフェルティティには危害を加えてはならないと告げる。

シーン 4 – ホライゾンの街の宮殿の一室(1 か月後) : エジプト全土でさらなる反乱が起こっているという知らせを耳にするアクナトンは、ホルエムヘブから、自分はもう彼を支持しないこと、義理の息子であるツタンカーメンが彼に背を向けたこと、そして消滅したはずのアモン教団が再び台頭してきたことを告げられ、次々と悲劇に見舞われる。これらの出来事によりアクナトンはヒステリックな熱病にかかり、ネゼムトは彼を落ち着かせるためにパラに有名な飲み物 (つまり毒) を作るよう提案する。ネフェルティティはその飲み物をアクナトンに与え、自分も飲もうとしたその時、驚愕したネゼムトが止めに入る。ネフェルティティは裏切られ、夫を毒殺するよう仕向けられたことに気づく。ホルエムヘブが到着し、自分が引き起こした出来事に取り乱す。アクナトンは亡くなり、ネフェルティティ自身もその飲み物を飲む...

エピローグ

隊長が石工たちに布告を読み上げる。アモンの宗教はエジプトに復活する。

出版履歴

参考文献

  1. ^モーガン、ジャネット(1984). 『アガサ・クリスティ伝』コリンズ社. 226ページ. ISBN 0-00-216330-6。
  2. ^クリスティー、アガサ『自伝』 p.471、コリンズ、1977年、 ISBN 0-00-216012-9
  3. ^モーガン 1984年、370～371頁。
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