アクタル・ラザ・カーン | |
|---|---|
| 私生活 | |
| 生まれる | ムハンマド・イスマイル・ラザ1943年11月23日[1] (1943年11月23日) |
| 死亡 | 2018 年 7 月 20 日(2018年7月20日)(74 歳) (7 ズルカイダ 1439) バレーリー、ウッタル・プラデーシュ州、インド |
| 休憩所 | バレーリー廟 |
| 国籍 | インド人 |
| 子供たち | アスジャド・ラザ・カーンを含む6人 |
| 親 |
|
| 時代 | コンテンポラリー |
| 母校 | マンザリ・イスラム(バレーリー)、イスラム・インター・カレッジ、バレーリー、アル・アズハル大学1963 -1966 [2] |
| 知られている | ファタワ・タージュシュ・シャリア |
| その他の名前 | タジュシュ・シャリア |
| 親族 | アーメド・ラザ・カーン・バレルヴィ(曾祖父) |
| 宗教生活 | |
| 宗教 | イスラム教 |
| 創設者 | ジャミアトゥール・ラザ |
| 宗派 | スンニ派 |
| 法学 | ハナフィー派 |
| 動き | バレルヴィ |
| イスラム教指導者 | |
影響を受けた | |
| 受賞歴 | 「ファクレ・アズハル」(アズハルの誇り)[2] |
| Webサイト | muftiakhtarrazakhan.com |
ムハンマド・アクタル・ラーザ・ハーン・アズハリ[a](本名:ムハンマド・イスマイル・ラーザ、1943年11月23日 - 2018年7月20日)[1]は、タジュシュ・シャリア[ b]、アズハリ・ミヤン[3 ]としても知られるインドのイスラム学者である。彼は、バーレルヴィー運動の創始者であるアフマド・ラーザ・ハーン・バーレルヴィーの曾孫である。[5]彼は、ムスタファ・ラーザ・ハーンの後を継ぎ、インドにおけるバーレルヴィー学派の指導的権威とみなされていた。2018年に彼が死去した後、息子のアスジャド・ラーザ・ハーンが後を継いだ。
アクタルは、王立イスラム戦略研究センターがまとめた「世界で最も影響力のあるイスラム教徒500人」のリストで、2018年版で24位[6] 、2010年版で26位、2011年版で28位、2012年版で26位、2013-2014年版で22位、2014-15年版で22位、2016年版で25位[7] [8]にランクインした。[9]彼はインドで数千万人の信者を持っていた。[10]
幼少期と教育
彼は1943年11月23日、イギリス領インドのバレーリーにあるムハラ・サウダガランで、ハミド・ラザ・ハーンの孫、アフマド・ラザ・ハーンの曾孫として、イブラヒム・ラザ・ハーンのもとに生まれた。アフマド・ラザ・ハーンは信奉者からムジャッディドとみなされ、バーレルヴィ運動の創始者でもあった。[5] [11]
彼はバレイリー廟のマンザリ・イ・イスラーム学校に通い、卒業した。[10]その後、バレイリーのイスラーミア・インター・カレッジに入学した。 [10]彼は1963年から1966年にかけて、エジプトのアル・アズハル大学でアラビア文学とイスラム研究を学び、ハディースとタフシールを専門に学んだ。 [1]そこで彼はガマール・アブドゥル・ナーセルからファフル・エ・アズハル(アズハルの誇り)賞を授与された。[10] [12] [13]
宗教的キャリア
1967年、25歳の時、彼はバレイリー廟のマンザール・イスラーム寺院の教師になった。[1]
精神生活
カーンは、スーフィズムのカドリヤ・バルカティヤ・ラズヴィヤ・ヌーリヤ教団における母方の祖父ムスタファ・ラザ・カーン・カドリの精神的信奉者であり後継者でした。 [12]
退職後
彼は1980年に正式に教職を退いたが[1] 、ファトワ[1]を発布し続け、ダール・アル・イフタ[1]で学生向けのセミナーを開催し続けた。
2000年に彼はインドのウッタル・プラデーシュ州バレーリーにイスラム研究センター・ジャミアトゥア・ラザを設立した。[9] [14] [15]
カーンはインドのバーレルヴィー派の間で、タジュシュ・シャリア(「シャリーアの王冠」)、ムフティ・エ・アザム(「最高ムフティ」)、カズィー・ウル・クッザット(「イスラム最高裁判事」)など、様々な称号で知られていました。[16] [12]彼は、王立イスラム戦略研究センターがまとめた「世界で最も影響力のあるイスラム教徒500人」(2014~2015年版)のリストで22位にランクされました。[9] [17]彼はインドで数千万人の信者を抱えていました。[10]
彼は長い闘病の末、2018年7月20日に74歳で亡くなった。[18] [19] [20] [21] [22]彼の死後、バレイリー廟の広報担当者であるムフティ・モハメッド・サリム・ヌーリは、カーン氏は「インドでタージュシャリーヤの称号を授かった唯一の聖職者であり、メッカのカアバ神殿の内部を訪問することを許可された世界でも数少ない著名人の一人」であると述べた。[10]
葬儀
数十万人が彼の葬儀に参列した。[10] [23] [24]彼の葬儀は2018年7月22日、バレーリーのイスラミア・インター・カレッジで執り行われた。祈りは彼の息子であり後継者であるアスジャド・ラザ・カーンによって導かれた。[25]彼の葬儀は世界中で少なくとも1250万人が視聴した。[26] [27] [28] [29]バレーリーでは追悼の日が設けられた。[30] [31]
葬儀は、バレイリー廟のメンバーと廟に関連する他の団体によって執り行われた。 2018年7月22日午前10時、アクタル・ラザ・ハーンの息子であり、バレイリー首席ムフティーであるアスジャド・ラザ・ハーンが、ナマズ・エ・ジャナザ(祈祷)を主宰した。[20]
追悼イベント
2019年以来、アクタール・ラザ・ハーンの死を記念して、バレイリー廟で毎年ウルス(葬儀)が開催されている。[32] [13]
出版物
ビュー
彼のウルドゥー語によるファトワ集は『マジュムア・ファタワ』として知られ、英語版は『アズハルル・ファタワ』と名付けられている。[33] [要出典]彼のファトワの一つは、非ムスリムがムスリムに与える利子に関する布告である。
ムスリム同士、あるいはムスリムとジミー・カフィール(イスラム国家の安全な地域に居住する非ムスリム)の間で取引が行われる場合、貸付額よりも多く受け取ることは利息とみなされ、そのような取引は違法となります。しかし、この条件が満たされない場合、この超過額は利息とはみなされず、ムスリムにとっては合法となります。なぜなら、ムスリムとハルビー・カフィール(イスラム国家の安全な地域に居住していない非ムスリム)の間で取引が行われる場合、利息は適用されないことは周知の事実だからです。[要出典]
1975年、インディラ・ガンディーが不妊手術を義務化した際に、ムスタファ・ラザ・カーン・カドリの命令で、彼は不妊手術に反対するファトワを発布していた。 [34]
2016年、カーンは『Tie Ka Mas'ala』という本を執筆し、ネクタイの着用に反対するファトワを発布した。カーンはネクタイをキリスト教徒、非イスラム教徒の象徴と呼んでいた。[35]
2016年10月、カーン氏はインド・シャリア評議会のレターヘッドで、インドの統一民法に反対するファトワを発布し、同法が制定されればボイコットされると述べた。[36]
アクタル・ラザ・ハーンは、その極端な見解で知られており、デオバンド派のイマームの背後で礼拝を行うことを禁じるパンフレットを執筆した。[37]また、彼はパキスタンのバールヴィ派組織「ダワート・エ・イスラミ」とその指導者イリヤス・カドリに懐疑的だった。彼はカドリとその組織を反駁する『イブリス・カ・ラクス』という著書を執筆した。 [38]
詩
彼が作曲した『ナアト』は『サフィナ・エ・バフシシュ』と題され、3つの言語で書かれている。[39]
本
彼は「ウルドゥー語とアラビア語で書かれたイスラムの神学と思想に関する50冊以上の本」の著者であり、その中には次のようなものも含まれている。[10]
- ヒジュラト・エ・ラスール
- アル マワヒブ アル リズウィヤ フィ アル ファタワ アル アズハリヤ
- アサール・エ・キヤマト
- Al-Haq-ul-Mubeen (アラビア語およびウルドゥー語)
- サフィーナ・エ・バクシシュ(ナート コレクション)
- ファタワ・タージ・ウス・シャリア[33] [要全文]
- スノ・チュップ・ラホ[40]
注記
参考文献
- ^ abcdefgh カーン、タージュシュ シャリア ムフティ アクタル ラザ (2018). 「ムハンマド・カリム著、タージ・アル・シャリアの生涯の簡単なあらすじ」。サフェナ・エ・バクシシュ。サニーウェイ。ページ 17–22 – Google Books 経由。
- ^ ab “Bareilly cleric among the world's most influential Muslims | Bareilly News - Times of India”. The Times of India . 2020年6月6日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2020年5月27日閲覧。
- ^ “Azahri miyan urs: अजहरी मियां के पहले उर्स का हुआ आगाज"。 2019年7月9日。2019年7月26日のオリジナルからアーカイブ。2019 年7 月 26 日に取得。
- ^ “अजहरी मियां 10 मार्च को मकराना में-" [3 月 10 日マクラナでのアズハリ ミヤン] (ヒンディー語)。 2014 年 3 月 8 日。2016 年 3 月 4 日のオリジナルからアーカイブ。2015 年12 月 2 日に取得。
- ^ ab 「世界で最も影響力のあるイスラム教徒500人:インド人24人がランクイン、ムフティ・アクタル・ラザ・カーンとマフムード・マダニが上位50位に」TwoCircles.net 2014年10月16日。2015年10月8日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2015年7月26日閲覧。
彼は、南アジアでバーレルウィ運動を創始したアフメド・ラザ・カーン(1921年没)の曾孫である。
- ^ 「The Top 50 – 2018」The Muslim 500 . 2018年5月27日. 2024年8月25日閲覧。
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- ^ サンヤル、ウシャ(2008年)「アフル・イ・スンナット・マドラサ:バレーリーのマンザール・イ・イスラーム・マドラサとムバラクプルのジャミア・アシュラフィーヤ・マドラサ」マリク、ジャマル(編)『南アジアのマドラサ:テロの教育?』ラウトレッジ、ISBN 9780415442473. 2024年2月10日時点のオリジナルよりアーカイブ。2020年11月8日閲覧。
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- ^ 王立イスラム戦略研究センター(2018年)。
- ^ ウシャ・サンヤル. 20世紀北インドにおけるアフリ・スンナト運動指導者の世代交代 Archived 17 March 2020 at the Wayback Machine . Modern Asian Studies (1998), Cambridge University Press.
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- ^ 「インドで、バレヴィ派の聖職者がイスラム教徒のネクタイ着用を禁じるファトワを発布:イスラム教徒は『非イスラム教徒のシンボルを採用してはならない』」MEMRI 2024年7月1日閲覧。
- ^ 「Barelvi派、トリプル・タラークと統一民法に関する政府の立場に反対 | India.com」www.india.com . 2024年7月1日閲覧。
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- ^ "47 ابلیس کا رقص" – インターネット アーカイブ経由。
- ^ “Ahlesunnat.net – Safina E Bakhshish (Jild 8)”.本.ahlesunnat.net。 2021年10月26日のオリジナルからアーカイブ。2019 年1 月 30 日に取得。
- ^ Fikr e Raza パキスタン (1990 年 9 月 1 日)。聞いてください、静かにしてください。重要な情報: تاج الشریعہ مفتی محمد اختر رضا قادری بریلوی.
- 王立イスラム戦略研究センター(2018)。 「ムハンマド・アクタル・ラザ・カーン・カーディリ・アル・アズハリ」。ムスリム500。 2018年6月12日のオリジナルからアーカイブ。
参考文献
- ラザ、ムフティのユヌス博士。サワネ・タジュシュシャリア(ローマ・ウルドゥー語)。アブデ・ムスタファ職員。
- ヌーリ、ムハンマド・アフタブ・カシム・アル・カーディリ・ラズヴィ(2022年10月21日)。ラザ・タージュシュ・シャリアの奇跡。のり出版。
- ミスバヒ、ムハンマド・カシフ・ラザ・シャード。 Huzoor Tajushshariah Ke Kalaam Mein Muhawraat Ka Istemal (ローマ字ウルドゥー語)。アブデ・ムスタファ職員。
- マルカジ、マウラナ・ムハンマド・ラザ。 Huzoor Tajushshariah Aur Bukhari Shareef Ki Pehli Hadees Ka Dars (ローマ字ウルドゥー語)。アブデ・ムスタファ職員。
- ラズヴィ、モハマド・シャハブディン(2008)。 Hayat-e-Tajush Shariah [タジュシュ シャリアの生涯] (ウルドゥー語)。ラズヴィ、モハマド・シャハブディン訳。バレーリー: イスラム研究センター。
- ラズヴィ、モハマド・シャハブディン(2015)。 Karamat-e-Tajush Shariah [タジュシュ シャリアの奇跡] (ウルドゥー語)。ラズヴィ、モハマド・シャハブディン訳。ギリギリ: イスラム研究センター。
- ファリド・ウズ・ザマン州カドリ。 Raahe Bakhshish [救いの道] (ウルドゥー語)。ムンバイ: スンニ派イスラム出版社。