スワミナラヤン派アクシャルダム (ガンディナガール)
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アクシャルダム
アクシャルダム、ガンディーナガル
宗教
所属ヒンドゥー教
地区ガンディーナガル
神スワミナラヤン
位置
位置ガンディーナガル
州グジャラート
国インド
建築
完了1992年11月2日
Webサイト
http://www.akshardham.com/gujarat/

インド、グジャラート州ガンディナガルにあるスワミナラヤン・アクシャルダム寺院は、スワミナラヤンの4代目の精神的後継者であるヨギジ・マハラジ（1892年 - 1971年）にインスピレーションを得て、スワミナラヤン・ヒンズー教のBAPS宗派によれば5代目の精神的後継者であるプラムク・スワミ・マハラジ（1921年 - 2016年）によって建立された、大規模なヒンズー教寺院群である。グジャラートの州都に位置するこの寺院群は、13年かけて建立されたもので、スワミナラヤンとその生涯と教えを称えるものである。[ 1 ] 23エーカーの寺院群の中心にはアクシャルダム寺院があり、ラジャスタン州産の6,000トンのピンク色の砂岩で建てられている。[ 2 ]この寺院群の名前は、BAPS哲学におけるスワミナラヤンの聖なる住まいを指している。スワミナラヤンの信奉者たちは、ジーヴァ（魂）はモクシャ（解脱）を達成した後、アクシャルダムに渡ると信じています。BAPSの信奉者たちは、スワミナラヤンを全能の神として崇拝しています。

アクシャルダム寺院

複合施設の中心はアクシャルダム寺院で、高さ108フィート、幅131フィート、長さ240フィートの規模があり、97本の彫刻が施された柱、17のドーム、8つのバルコニー、220本の石の梁、264体の彫刻像がある。[ 2 ]ヴェーダの建築原理に従い、マンディルではどこにも鋼鉄や鉄は使われていない。[ 1 ]長さ20フィート、重さ5トンの石の梁が、マンディル全体の耐荷重支柱として使われている。[ 1 ] マンディルの中央の部屋には、信者から神として崇拝されているスワミナラヤンの7フィートの高さの金箔を施したムルティ（聖像）が安置されている。ムルティは3フィートの台座の上に置かれ、重さは1.2トンある。その両脇には、理想的な信者であるアクシャルブラフマ・グナティタナンド・スワミとアクシャルムクタ・ゴプラナンド・スワミのムルティが置かれており、どちらもスワミナラヤンへの愛情あふれる献身の姿勢をとっています。マンディルの四隅にはそれぞれ、BAPS（バプ）が崇拝するスワミナラヤンのグルや後継者たちの系譜を描いた等身大の大理石のムルティが置かれています。[ 3 ]マンディルの1階はヴィブーティ・マンダパムとして知られ、スワミナラヤンの精神的特徴を表す蓮華形の展示が特徴です。一方、マンディルの地下室はプラサディ・マンダパムと呼ばれ、スワミナラヤンの生涯における様々な聖遺物の歴史的展示が収められています。[ 3 ]

アビシェク・マンダパム

この複合施設には、スワミナラヤンのヨガの一形態であるニールカントヴァルニのムルティにアビシェークを行うための場所であるアビシェークマンダパムがあります。ニールカントヴァルニのムルティは、2014年にプラムクスワミによって奉献され、アビシェークマンダパムは、スワミナラヤンヒンズー教の宗派によるとスワミナラヤン神の6番目の精神的後継者であるマハントスワミによって2015年12月14日に開設されました。アビシェークの儀式は、ヒンズー教の聖なる糸であるカラヴァを訪問者の手首に結び、ヒンズー教のシュローカを朗唱することから始まります。糸を結んだ後、訪問者はニールカントヴァルニのムルティを聖水を入れた小さな壺で洗います。ムルティを洗っている間、訪問者は個人的な願いを祈ることが奨励されています。[ 4 ]

展示ホール

複合施設の5つの展示ホールでは、オーディオビジュアルプレゼンテーションと等身大のジオラマを用いてヒンドゥー教の様々なテーマを探求している。[ 1 ]ニールカントホールとサハジャンドホールでは、スワミナラヤンの生涯、著作、教えが描かれている。ミスティック・インディア・ホールにはIMAXシアターがあり、スワミナラヤンが11歳の時にニールカント・ヴァルニと名乗って始めた国中を巡る巡礼の旅を描いた40分の映画が上映されている。キース・メルトンが監督し、ピーター・オトゥールがナレーションを務めたこの映画は、インド全土の108か所で撮影され、4万5千人を超えるキャストを誇っている。フランスのパリ、ラ・ジオードで開催された第10回国際ラージフォーマット映画祭で観客賞、サンノゼIMAX映画祭で「最も人気のある映画」など、数々の賞賛を受けている。[ 5 ]プレマナンド・ホールは3つのセクションに分かれており、第1セクションではヒンドゥー教の聖典であるウパニシャッド、ラーマーヤナ、マハーバーラタを展示しています。第2セクションでは宗教全般を探求し、世界の主要な信仰のシンボル、聖典、聖地、道徳規範、祈りの写真展示を特徴としています。第3セクションでは、インドの最も有名な詩人に敬意を表しています。[ 3 ]第5展示ホール「サント・パラム・ヒタカリ」では、永遠の幸福のメッセージを伝えるオーディオ・アニマトロニクス・ショーが開催されています。[ 3 ]

サット・チット・アナンド・ウォーターショー

サット・チット・アナンド・ウォーターショーは、カタパニシャッドに語られているナチケータの寓話を解釈したパフォーマンスである。ショーのタイトルは「真実・知識・至福」と翻訳され、ヒンドゥー教の存在論的実体であるアクシャルブラフマーあるいはアクシャルダムの呼称である。ショーは2010年4月3日にプラムク・スワミによって開幕された。[ 6 ] この活気に満ちたショーでは、ナチケータが選んだ寓話を45分間で再話し、火、噴水のアニメーション、レーザー、ウォータースクリーンの投影、音楽、ライブキャラクターを採用している。[ 6 ]ナチケータはウダラカという名のリシの息子で、ウダラカはヤグナを主催し、病弱で不妊の牛をバラモンの参加者に贈った。[ 5 ]ナチケータは父親の欺瞞に悩み、自分自身は誰に施しとして捧げられるのかと尋ねた。この質問に怒ったウダラカはナチケタを冥界ヤマプリに追放した。ナチケタはヤマの玄関口でヤマの到着を3日間待った。ヤマはナチケタの毅然とした態度に感銘を受け、3つの恩恵を与えた。[ 5 ]まずナチケタは、帰宅したら父が愛情をもって迎えてくれるよう、次に天国で生きるにふさわしい知識を授けてくれるよう、そして最後に死を超越する永遠の魂、アートマに関する知識を得られるよう頼んだ。[ 5 ]ナチケタの物語は、真の自己を実現すること、自分の信念に従って生きること、困難に直面しても粘り強く耐えること、そしてどのような状況でも霊的な視点を保つことに関する教訓を与えている。

AARSH（アクシャルダム社会調和応用研究センター）

AARSHは、スワミナラヤンの伝統と、ヒンドゥー教の原理が社会問題を解決する上で果たす役割に焦点を当てた研究機関です。社会の調和を高めるために宗教と哲学を実際的に応用する方法について学者が議論するフォーラムとして機能しています。研究施設には、サンスクリット語、ヒンディー語、グジャラート語、タミル語の作品7,000点以上を収蔵する図書館と、ヒンドゥー教の様々な宗派や哲学流派を網羅した貴重な写本の大規模なコレクションがあります。AARSHは定期的に学術会議を主催しており、過去のイベントには、サンスクリット学者会議、サンスクリットジャーナリスト会議、聖人詩人会議、ヴァイディカートヴァに関する全国会議などがあります。AARSHは、所長のシュルティプラカシュ・スワミ氏に率いられ、グジャラート州ヴェラヴァルのシュリー・ソムナート・サンスクリット大学に所属する独立した研究機関です。[ 5 ]

サハジャナンド・ヴァン

サハジャナンド・ヴァンは15エーカーの庭園[ 7 ]で、岩の配置、噴水、滝、18,000平方フィートの植物苗床など、さまざまな見どころがあります。[ 1 ]さらに、庭園全体に6つの文化的知恵スポットがあり、ヒンズー教の特定の出来事と教えを表しています。最初のスポットは、スワミナラヤンが愛馬マンキに乗った姿を描いた大理石の彫刻です。スワミナラヤンは馬に乗ってグジャラート州を旅し、村や信者の家を訪ねました。マンキのスワミナラヤンへの愛情と感情は注目に値します。2番目のスポットは、多頭の蛇シェーシャのとぐろに乗ったヴィシュヌを描いた彫刻です。ヴィシュヌの傍らには、彼の最も選ばれた信者ラクシュミがいます。このスポットは、理想的な信者の役割、つまり永遠に神に仕え続けることを表現しています。 3 つ目のスポットはスーリヤ ラタで、7 頭の牡馬に引かれる太陽の戦車を描いています。インド文化では、太陽は光、エネルギー、生命の源であるため、太陽を尊んでいます。4 つ目のスポットはサムドラ マンタナで、不死の甘露、アムリタを求めて、神々とアスラが協力して海をかき混ぜる様子を描いています。アムリタが発見される前は、致死性の毒が大量に生み出されていました。シヴァ神が救出に駆けつけ、世界を破滅から救いました。5 つ目のスポットは、ガンジス川、ヤムナー川、サラスワティ川の聖なる川を描いています。これらの川の岸に沿って、ヒンズー教の文化が栄えました。6 つ目のスポットはナラヤン サロワール湖です。湖の中央には、高さ 20 フィートの噴水があります。

サハジャナンド・ヴァンには、9,000席を収容できる屋外集会場もあります。[ 1 ]このエリアは文化プログラムやフェスティバルに利用されています。また、サハジャナンド・ヴァン内には、プレムヴァティというベジタリアンレストランがあり、インド料理と地域料理を提供しています。[ 1 ]

建設と開通

アクシャルダム寺院の礎石据え付け式は1979年12月14日にプラムク・スワミによって執り行われ、基礎は1981年に完成した。[ 1 ] 設計は寺院建築家のチャンドラカント・ソムプラ。建設には7年を要した。[ 8 ]石工の熟練した職人がアクシャルダム寺院で使われる石を準備した。その工程は、平滑化、輪郭付け、細部の仕上げ、研磨から成っていた。平滑化とは、切り出した石をノミで細かく刻むこと、輪郭付けとは、石に素地のデザインをステンシルで刻み、石のおおよその輪郭をつけること、職人はノミを使って石に細部のデザインや彫像を刻み込むこと、そして最後に金剛砂を使って石をやすりで磨いて滑らかな仕上げにする。マンディールの建物自体は1985年に完成しましたが、展示ホールの構想とデザインはその後3年間にわたって開発され、展示と列柱の工事は1988年に始まりました。完成した複合施設は1992年11月4日に開館しました。[ 1 ]

テロ攻撃

2002年9月24日、2人の武装テロリストがアクシャルダム寺院を襲撃し、33人が死亡、70人が負傷した[ 9 ]。インド国家治安部隊が介入し、両テロリストを殺害することで包囲は終結した。2002年9月29日には、プラムク・スワミ率いる祈祷集会が開催され[ 10 ]、参加者は亡き人々の魂とその家族、そして地域社会と宗派間の平和を祈った。集会には3万人以上が参加した[ 10 ] 。アクシャルダム寺院は襲撃から14日後に再開された。プラムク・スワミによる事件への最初から最後までの平和的な対応は、作戦に関わった准将によって「アクシャルダム対応」と名付けられ、社会の平和と調和を維持するために模範とされるべきものとして称賛された[ 11 ] 。

参照

参考文献

  1. ^ a b c d e f g h i「アクシャルダム・ガンディナガル」。BAPS スワミナラヤン ブリス。 2003年。
  2. ^ a bマカランド・R・パランジャペ（2013年6月1日）『信仰の行為：聖なるインドへの旅』ヘイハウス社、pp. 108–、ISBN 978-93-81398-35-7。
  3. ^ a b c d「アクシャルダム記念碑」。 BAPS スワミナラヤン サンスタ。 1999年。2015 年3 月 15 日に取得。
  4. ^ “アビシェク・マンダプ” .アクシャルダム.com 。2018 年6 月 25 日に取得。
  5. ^ a b c d e「ミスティック・インディア、選りすぐりの観客を魅了」 India Herald . 2015年5月14日閲覧。
  6. ^ a b Vijayakar, Pradeep (2010年4月3日). 「ガンディーナガル」 . Times of India . 2015年3月15日閲覧。
  7. ^アヌ・シャルマ（2011年6月25日）.インドの有名なモニュメント. ピナクル・テクノロジー. pp. 33–. ISBN 978-1-61820-545-2。
  8. ^ヴァサヴァダ、ラビンドラ。「ソンプーラ：西インドの伝統的な建築の巨匠たち」。
  9. ^英国議会下院。テロリズムと地域社会の関係：口頭および書面による証拠。
  10. ^ a b「アクシャルダムへのテロ攻撃」 2002年9月25日。 2015年3月15日閲覧。
  11. ^ 「アクシャルダム理想の対テロ対応」タイムズ・オブ・インディア、2011年9月27日。

北緯23度13分45秒 東経72度40分27秒 / 北緯23.22917度、東経72.67417度 / 23.22917; 72.67417

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