アクシャイ・クマール・ダッタ | |
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অক্ষয় কুমার দত্ত | |
| 生まれる | アクシャイ・クマール・ダッタ (1820年7月15日)1820年7月15日 |
| 死亡 | 1886年5月18日(1886年5月18日)(65歳) |
| 職業 | ライター |
アクシャイ・クマール・ダッタ( Akshay Kumar Duttaとも綴る)(ベンガル語:অক্ষয় কুমার দত্ত)(1820年7月15日 - 1886年5月18日)は、インド出身のベンガル人作家である。 [ 1 ]彼はベンガル・ルネサンスの創始者の一人である。
彼は、英領インドのベンガル大統領府のブルドワン地区(現在のプルバ・バルダマン地区)のチュピ村でピタンバー・ダッタの息子として生まれました。
アクシャイ・クマールは、19世紀半ばのベンガル散文文学とブラフモー運動の歴史に多大な影響を与え、揺るぎない科学的合理主義に触発されました。デーヴェンドラナート・タゴールによって設立されたタットヴァボディニ・サバー(インド仏教会)の会員であり、一時期は同会の機関紙「タットヴァボディニ・パトリカ」の副編集長を務めました。1840年6月13日、デーヴェンドラナートがカルカッタにタットヴァボディニ・パトシャラ(インド仏教会)を設立すると、アクシャイ・クマールはその教師となりました。アクシャイ・クマールは、このような盲目的な聖典信仰に疑問を投げかけたブラフモー・サマージの指導者の一人でした。
1854年、迷信の撲滅と社会福祉を主な目的とした組織「Samjjyoti bidhayini Sahrit Samiti」が設立されました。最初はデーベンドラナート・タゴール、次にアクシャイ・クマール・ダットがそれぞれ会長と編集長に選出されました。この組織の目的には、女性の教育の導入、ヒンドゥー教徒の未亡人の再婚の導入、児童婚の廃止、一夫多妻制の防止などが含まれていました。彼は、キリスト教聖職者によるヒンドゥー教徒のキリスト教への強制改宗に反対することに関してデーベンドラナートと手を組んだ。彼はタットヴァボディーニーの著書の中で、ニーラーカールの弾圧とザミーンダールの残酷な弾圧に反対する著作を著しました。ブラフモー・サマージの思考プロセスには、主に2つの特徴がありました。1つは献身主義、もう1つは合理主義です。アクシャイ・クマールは、ラマハンの人生哲学のこの合理的な側面を主に強調しました。
著書『人間性と外面の関係に関する判断』(第1部、1851年、第2部、1853年)と『宗教』(1856年)において、彼は非常に体系的かつ合理的な議論を展開している。前者はジョージ・クームの著書『人間の構成』に基づいているが、完全な翻訳ではない。後者は様々な英文に基づいている。彼が前者の英文を用いてベンガル語で作成した用語は、現代の公的および私的な用語の構築という観点から興味深く、貴重である。彼の著書『チャルパト』(第1部、1853年、第2部、1854年、第3部、1859年)は、幼児教育の分野に画期的な変化をもたらした。
彼の最も有名な著作は『インドの学者による礼拝』(第1部、160年、第2部、163年)である。これはベンガル語でこの種の書物を執筆した最初の成功した試みである。本書は主にホレス・ヘイマン・ウィルソンの『ヒンドゥー教宗派の概要』(『アジア研究』第16巻と第17巻に収録)に基づいているが、アクシャイ・クマールの基礎研究の多くも含まれている。『古代ヒンドゥー教徒の航海と貿易拡大』(著者の死後、1901年に出版され、息子のラジニナート・ダットが編集)は、そのような基礎研究書の一つである。
他の著書には、『デイヴィッド・ヘア氏を偲んで第3回年次総会で行った講演』(1845年)、『蒸気機関車へのアドバイス』(1855年)などがあり、注目すべきものとしては『宗教の発展に関する提案』(1855年)と『物理学の研究』(1856年)がある。
有名なベンガルの詩人サティエンドラナート・ダッタはアクシャイ・クマール・ダッタの孫でした。