アル・アトラル

オム・カルサム
ウム・クルスーム

アル・アトラルアラビア語:الأطلال、「廃墟」)は、エジプトの詩人イブラーヒーム・ナギーによって書かれた詩で、後にエジプトの歌手ウム・クルスームによって1966年に歌われた有名な歌となった。この歌の歌詞はウム・クルスームによって翻案され、メロディーはエジプトの作曲家リアド・アル・スンバティによって作曲された。[ 1 ]その2年前、この歌手はモハメド・アブデル・ワハブによって作曲されたインタ・オムリ(إنت عمري、「あなたは私の人生」)というタイトルの彼女の最初の歌を歌っていた。これらの歌は両方とも大ヒットとなった。

この歌の歌詞は古典アラビア語で、イブラヒム・ナギーの2つの詩から引用されているため、歌詞は詩の歌詞と全く同じではありません。2つ目の詩は「アル・ワダー」(الوداع - 別れ)と名付けられています。[ 2 ]さらに、この歌は詩人の死後13年経って録音されました。1944年に「ラヤリ・アル・カヒラ(カイロの夜) 」として知られる詩集に初めて収録され、イスラム以前のアラビア語詩であるカシダに触発されています。 [ 2 ]

この詩は、ロマンチックな物語として解釈できる三部構成の主題構造をとっています。第一楽章では、廃墟となった野営地の廃墟の中に立つ叙情的な主語が過去の恋を振り返り、焚き火の冷たい灰のそばに愛する人の痕跡を思い起こさせます。第二部は砂漠を旅する様子を描き、喪失と裏切りへの瞑想と、機嫌の悪いラクダを叱責するといった旅の実際的な挫折を織り交ぜています。最後の部分では、新たな野営地に到着すると、新たに創作した詩と地元の酋長への個人的な忠誠が捧げられ、運命あるいは神の意志を和解的に受け入れることが象徴されます。歌詞の英訳は以下のとおりです。[ 2 ]

愛はどこへ行ったのか、心は問わない。それは散り散りになった蜃気楼だった。 涙が流れる限り、私に水をやり、廃墟の上で歌わせてください。

— アル・アトラル - 遺跡

メロディー

このメロディーは1960年代にリアド・アル=スンバティによって作曲されました。[ 1 ]彼は20世紀アラブ音楽全般、特にウンム・クルスームにおいて最も著名な作曲家の一人です。リアド・アル=スンバティの作品は、独特の再解釈様式を体現しており、アル=ウギーヤまたはアル=ウギーニヤ・アル=タウィーラ(「長い歌」)の構造を採用しています。これは、アラビア語でタラブと呼ばれる、感情的なインパクトを高めるために設計された伝統的な声楽と器楽の組曲であるタラブ・ワスラの現代版として理解されることが多いものです。[ 2 ]

受付

アル=アトラルは、 1960年代後半にウンム・クルスームが歌い始めたことで人気を博しました。歌詞と音楽は共に、模倣と適応という相互に関連したパターンを示しており、単一の文化的または地理的文脈との固定的な関連性を曖昧にし、起源に関する疑問を提起しています。「自由を与えたまえ、私の手を放せ。私はあなたにすべてを捧げ、何も隠さなかった!」という歌詞は、政治的な声明と解釈されてきました。この一節は、熱烈な拍手喝采を浴びるパフォーマンスの一場面を描写しています。2010年に行われたウンム・クルスームの芸術的主体性と「アラブの伝説」としての台頭に関する研究によると、この一節は、拒絶された恋人が、価値のない恋人との絆を解き放つよう懇願するという意味よりも、政治的解放、具体的には領土と尊厳を奪われたパレスチナ人の手を解放することへの暗示として解釈されることが多かったようです。[ 3 ]イスラエルといくつかのアラブ諸国間の六日間戦争以来、この曲は「彼女のレパートリーの中で最も象徴的な曲の一つ」と考えられてきました。[ 2 ]

参照

参考文献

  1. ^ a bダニエルソン、ヴァージニア (1996). 「ウンム・クルスームを聴く」 .中東研究協会紀要. 30 (2): 170– 173. doi : 10.1017/S0026318400033976 . ISSN  0026-3184 . JSTOR  23061883 .
  2. ^ a b c d eソーレンセン、ソーレン・モラー (2019-06-01)。「記録上の遺跡。ウンム・クルトゥームのアル・アトラル、カイロ2019のコピー」パラグラナ28 (1): 109–114 .土井: 10.1515/para-2019-0007ISSN 2196-6885 
  3. ^ローマン、ローラ (2007). 『ウム・クルスーム:芸術的行為とアラブ伝説の形成、1967-2007』ウェズリアン大学出版局. p. 84. ISBN 978-0-8195-7073-4
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