| アル・アッタール・モスク | |
|---|---|
アラビア語: مسجد العطار | |
| 宗教 | |
| 所属 | スンニ派イスラム教 |
| 教会または組織の地位 | |
| 状態 | アクティブ |
| 位置 | |
| 位置 | バブ・アル・ハディード、トリポリ、北部県 |
| 国 | レバノン |
レバノンのモスクの場所 | |
| 座標 | 北緯34度26分11.4秒 東経35度50分43.4秒 / 北緯34.436500度 東経35.845389度 / 34.436500; 35.845389 |
| 建築 | |
| 建築家 |
|
| タイプ | モスク建築 |
| スタイル | マムルーク朝 |
| 完了 | 1350年（モスクとして） |
| 仕様 | |
| ドーム | 1つ |
| ミナレット | 1つ |
| 碑文 | 三つ |
| 材料 | 石; 大理石 |
アル・アッタール・モスク（アラビア語：مسجد العطار）は、レバノン北部州トリポリ旧市街のバーブ・アル・ハディードに位置する、イスラム教スンニ派の集団礼拝式モスク（ジャーミ）である。このモスクは、マムルーク朝 時代 の1350年に建立された。[1]
このモスクは、その珍しいレイアウト、その内部が他の既知のモスクの形式とは全く似ていないこと、[2] : 76 、そしてその正方形のミナレットで広く知られています。このミナレットはトリポリのスカイラインの不可欠な部分であり、[2] : 75 、市内で最も高いマムルーク様式のミナレットです。[3] 2022年現在、この遺跡は継続的な考古学的発掘の対象となっており、現在もスンニ派イスラム教徒の[アップデート]礼拝所として[4] 、観光地として機能しています。[5]
歴史
アル・アッタール・モスクの歴史には異論があるが、このモスクはかつて十字軍の教会があった場所であると広く信じられている。[2] : 69 この主張は、アブド・アル・ガニ・アル・ナブルシという学者が、その旅行記「アル・リフラ・アル・タラブルーシヤ」で初めて行ったものである。[1]教会からモスクへの変化の正確な性質については、さまざまな立場で理論化されている。[1]ある仮説では、モスクは破壊された教会の廃墟の上に建てられたと述べているが、別の仮説では、現存する十字軍の教会構造が単にモスクに改築されただけであると信じており、また別の仮説では、この構造物は元々教会ではなく、モスクとして始まったと信じている。[1]潜在的な教会の歴史はともかく、この構造物がモスクとしての歴史は14世紀に始まった。モスク内の碑文によると創建は1350年とされている。モスクの創設は「アル・アッタール」という名にゆかりのある裕福な香水商による寄付（ワクフ・ハイリ[7] ）によって行われたと考えられている。 [1]モスクはしばしば調香師のモスクと呼ばれるが、香水商の企業とは関係がなかった。[2] : 69 創設者は非マムルーク派であったとも考えられており、アル・アッタールはトリポリで最初の非マムルーク派のモスクとなった。[1]モスクは創建後、何度も改築や改修が行われ、レバノンで初めて科学的発掘が行われたモスクとなった。[4]
建築
モスクには3つの入口（ポータル）があり、東入口（正門）、西入口、そして北入口である。構造の中心は、南北に広がる主礼拝堂で、円筒形の天井からドーム構造へと続く。東入口からは礼拝堂へと続く玄関ホールがあり、その北側には沐浴室がある。キブラ壁は南側の主礼拝堂に隣接し、中央にミンバル、東側にミフラーブが配置されている。北側にはミナレットが位置している。[1]
工事
モスク建設に携わったとされる主要な建築家は二人おり、その名前は建物内に刻まれている。一人は当時の著名な建築家アブー・バクル・イブン・アル＝バシス、もう一人は東側の正門とミンバルを設計したとされる無名の建築家ムハンマド・イブン・イブラヒムである。[2] : 69, 71, 78 碑文はナスフ体で、次のように記されている。[8]
「慈悲深く慈愛深き神の名において、この祝福された扉とミンバルは、建築家の巨匠ムハンマド・イブン・イブラーヒームによって751年に建てられたものである。」[西暦1350年]
もう一つの碑文は、メインポータルの湾内の地上2メートル（6フィート7インチ）の高さにあり、これもナスク文字で次のように書かれている。[8]
西暦821年ラビー・アル＝アウワル月10日（1418年4月8日～17日）、スルタン・アル＝マリク・アル＝ムアイヤド・アブ・アル＝ナスル・シャイフの勅令が発布され、ジャミ・アル＝アッタールのワクフの住民から検査官による徴収は一切行われないこと、競売や不正行為は一切行われないこと、祈る者の願いは叶えられることが定められた。従う者には補償が与えられ、反対する者は神の怒りと、すべての天使とすべての人々の呪いを招くであろう。アーメン。
モスクの建設は3つの異なる時期に行われた3つのセクションに分かれています。最も古いセクションは南セクション、北セクションは第二期に建設され、そして第三期では沐浴室、玄関ホール、そして隣接する東側の部屋が増築されました。[1]
3つ目の碑文は、モスクの西側にある扉のまぐさの上にあるムカルナス装飾に刻まれている。原始的な文字で次のように記されている。 [8]
「これはアブー・バクル・イブン・アル・バシスの作品です。神が彼に慈悲を与えられますように。」
スタイルと意義
モスクは周囲の環境に溶け込んでいます。[2] : 73 三つの入口は三つの道路の延長線上にあり、モスクのドームはこれら三つの主要道路が交差する地点に位置しています。この配置は、モスクが周辺コミュニティの集いの場であり、その延長線上にあることを示しています。[1]
注目すべき外部構造としては、明暗を交互に配した石材と石のモールディング、装飾的なアブラク、多色大理石の正方形の銘板、そして頂上のムカルナス（壁龕）を備えた壮麗で豪華な装飾が施された東門が挙げられます。また、砂岩で造られた高くそびえる正方形のミナレットも挙げられます。[2] : 73–75
内部では、中央に白い大理石のミンバルが組み込まれています。[2] : 78 ミフバルはキブラ壁の中心からずれた位置に設置されています。この配置はモスク建築では非常に珍しいものです。これらの内部構成の奇妙な配置は、モスクの歴史や、かつて教会として使用されていた可能性に関する憶測の主な原因となっています。[2] [1]
トリポリのランドマークマップ
参照
参考文献
- ^ abcdefghij クーン、ミリアム (2008)。 「トリポリの「アタール・モスク」。マムルーク研究レビュー。XII (2)。シカゴ大学の中東文書センター (MEDOC) (2018 年発行)。土井：10.6082/M1QF8R1D。
- ^ abcdefghi Salam-Liebich、Hayat (1983)、トリポリのマムルーク都市の建築、68–78 ページ 、ウィキデータ Q115915646
- ^ 「トリポリ訪問」ウマイヤド・ルート. 2022年10月29日閲覧。
- ^ ab Aysh, Hazem; Elsamahy, Eslam; Felix, Mary (2022年9月30日). 「遺産建造物における考古学的発見物に対する破壊行為リスク評価の計算：レバノン・トリポリのアル・アッタール歴史モスクの事例」. Architecture and Planning Journal . 28 (2). doi : 10.54729/IQDC4292 . ISSN 2079-4096. S2CID 252652383.
- ^ 「トリポリ」。移行期都市フォーラム。2022年10月29日閲覧。
- ^ 「北レバノンの宗教的遺跡」www.visit-lebanon.org . 2022年10月29日閲覧。
- ^ デギルヘム、ランディ（2008年1月1日）「都市のワクフ」『イスラム世界の都市』（全2巻）、ブリル社、 929～ 956頁、doi :10.1163/ej.9789004162402.i-1500.248、ISBN 9789047442653、 2022年10月29日閲覧
- ^ abc 「ジャミ・アル・アタール」。アーチネット。 nd 。2024 年12 月 1 日に取得。
追加の読み物
- サラム＝リービッチ、ハヤト（1983）『マムルーク朝トリポリの建築』ケンブリッジ：アガ・カーン・イスラム建築プログラム。
- マイケル・マイネッケ (1992)。Die Mamlukische Architektur in Ägypten und Syrien (648/1250 bis 923/1517) (ドイツ語)。グリュックシュタット: Verlag J.J. Augustin、I/76、II/165。
外部リンク
- 「ジャミ・アル・アッタール」（様々な建築的視点から見たモスクの歴史的画像と建築図面19点の抜粋） ARCHNET 1986年2024年12月2日閲覧。
