アル・ファトフ・イブン・カカン
9世紀のアッバース朝の役人

アル・ファス・イブン・カーカーン
・アル・ファス・イブン・カーカーン
生まれる西暦817年頃
アッバース朝
死亡861年12月11日（44歳）
サマッラー、アッバース朝
その他の名前イブン・カカン
時代イスラムの黄金時代
（アッバース朝時代）
知られている
親カカン・イブン・ウルトゥジ
親族ムザヒム（兄弟）

アル・ファトフ・イブン・ハーカーン（アラビア語: الفتح بن خاقان）（ 817年/8年頃- 861年12月11日）はアッバース朝の官僚で、カリフ・ムタワッキル（在位 847年 - 861年）の宮廷で最も著名な人物の一人であった。カリフ・ムタシムのトルコ系の将軍の息子として、アル・ファトフは将来のムタワッキルとともにカリフの宮殿で育てられ、7歳でムタワッキルに養子とされた。ムタワッキルの即位とともに、彼はエジプトやシリアの州の総督を含む一連の公職に就いたが、彼の権力は主にムタワッキルとの親密な関係に由来しており、彼はムタワッキルの主要な顧問で腹心でもあった。教養深く、熱心な愛書家であったアル＝ファトスは、自身も作家であり、また作家のパトロンでもあり、サマッラーの宮殿に大規模な図書館を構えていた。彼はアル＝ムタワッキルと共にトルコ軍の衛兵によって暗殺された。

起源と幼少期

アル・ファスは、フェルガナの支配者一族と縁のあるトルコ人の指導者、ハカン・イブン・ウルトゥジの息子であった。[1]中央アジアの故郷からカリフ軍に仕えるためにやってきたウルトゥジは、アシナス、ワシフ・アル・トルキ、アル・アフシーンとともに、カリフ・アル・ムタシム(在位 833-842 )によって設立されたトルコ親衛隊の主要指揮官の一人にまで昇進した。[1] [2]アル・ファスは817/8年頃に生まれたが、これはおそらく将来のアル・ムタワッキルと同年齢であったためであり、幼少のころからアル・ムタワッキルのもとで育てられ、教育を受け、最も親しい仲間かつ腹心となった。7歳のとき、アル・ムタシムに養子として引き取られた。[3] [4]実際、歴史家マシュー・ゴードンは、「様々な逸話的証拠が、アル＝ファトフとアル＝ムタワッキルが不可分であったことを示唆している」と述べている。[5]彼の兄弟の中で最も著名なのはムザヒムであり、彼は軍人となり、最終的にエジプトの総督となり、息子のアフマドが後を継いだ。[6]

政府における役割

アル・ファトフは著名な人物であったが、その伝記的詳細はほとんど知られていない。[3] ヤクート・ハマウィーは、アル・ムタシムとアル・ワスィク（在位 842-847年）の下で彼の政治キャリアが始まったと伝えているが、具体的な地位については何も触れていない。 [7]アル・ムタワッキルの即位後、アル・ファトフは、公式の役職よりも、カリフの主席顧問としての地位によって、政府で主要な役割を果たした。[5]ヤクートは、彼がカリフの個人秘書を務め、カリフの公印を管理していたと伝えている。イブン・タグリビルディーは、彼が847/8年にディーワーン・アル・ハラージュ（地方行政府）を管理していたと主張し、彼とアル・クトゥビーはともに彼がワズィールでもあったと伝えている。後者はありそうにない。なぜなら、アル・ムタワッキルの治世のほとんどの期間、この地位はウバイド・アッラー・イブン・ヤヒヤ・イブン・ハカン（血縁関係なし）が占めていたからである。[8] 851年頃、 アル・ファスはサマッラーでアル・ムタワッキルの諜報部長官を務め、856/7年と860/1年には一時的にエジプトの総督に任命された。後者の時は、総督というよりは特使として行動した可能性がある。というのは、アル・キンディーは、当時のエジプトの総督は、その州の名目上の総督であった王子アル・ムンタシルを代表していたと断言しているからである。[1] [9] 858年、アル・ムタワッキルが短期間首都をダマスカスに移そうとした後、アル・ファスはシリアの総督にも任命された。ここでも彼がどのような活動を行ったかは不明であるが、彼が州の情勢に積極的な役割を果たしていたことを示す証拠がいくつかある。[10]

継承争いと暗殺

アル＝ムタワッキルは849/50年に長男のアル＝ムンタシルを後継者に指名したが、徐々に次男のアル＝ムタズへと傾倒していった。アル＝ファトフと宰相ウバイド・アッラーは、アル＝ムンタシルを交代させるカリフの意向を後押しし、伝統的なアッバース朝のエリート層からも支持されていたようだ。一方、アル＝ムンタシルはトルコ系およびマガリバ系の衛兵の支持を受けていた。[11] [12]

861年の晩秋、事態は頂点に達した。10月、ムタワッキルはトルコ人の将軍ワシフの財産を没収し、アル・ファトフに引き渡すよう命じた。追い詰められたトルコ人の指導部は、カリフ暗殺の陰謀を開始した。[13] [14]間もなく、度重なる屈辱に苛まれていたアル・ムスタンシルも彼らに加わり、あるいは少なくとも暗黙の承認を得た。12月5日、アル・ファトフとウバイド・アッラーの推薦により、ラマダン明けの金曜礼拝の先導役として、アル・ムタズが抜擢された。その3日後、アル・ムタワッキルが体調を崩し、礼拝の代理にアル・ムスタンシルを選んだとき、またもやウバイド・アッラーが介入し、カリフが自ら行くよう説得した。さらに悪いことに、アル＝タバリによれば、翌日、アル＝ムタワッキルは長男を罵倒し、殺害すると脅迫し、アル＝ファトスに顔を平手打ちさせたという。ワシフと他のトルコ指導者たちが12月12日に逮捕され処刑されるという噂が広まり、陰謀者たちは行動を起こすことを決意した。[12] [15]

タバリーによれば、後に広まった話では、アル・ファトハとウバイド・アッラーはトルコ人の女性から陰謀について事前に警告されていたが、誰も敢えて実行しないだろうと確信していたため無視したという。[16] [17] 12月10日から11日にかけての夜、真夜中を過ぎた約1時間後、トルコ人はカリフとアル・ファトハが夕食をとっていた部屋に押し入った。アル・ファトハはカリフを守ろうとして殺され、カリフも次に殺された。今やカリフ位を継承したアル・ムンタシルは、当初アル・ファトハが父親を殺害し、その後自分も殺されたと主張したが、すぐに公式の説はアル・ムタワッキルがワインを詰まらせたというものに変更された。[18] [19]アル・ムタワッキルの暗殺は「サマッラーの無政府状態」として知られる激動の時代を開始し、それは870年まで続き、アッバース朝を崩壊の危機に追いやった。[20]

文化活動

アラビア文化に完全に同化し、「アラビア語を驚くほど流暢に操る」アル・ファトフは、サマッラーの文学界の著名な一員であり、作家アル・ブフトゥリや歴史家アル・サアラビなど、多くの作家や詩人のパトロンとして知られていた。おそらく彼の最も著名な弟子はアブー・ウスマーン・アムル・イブン・バフル・アル・ジャーヒズであろう。彼は著書『トルコ人の功績について』を恩人に捧げている。アル・ファトフ自身も著述家であったが、彼の著作のうち現存するのは3冊の本の題名と13節のみである。[3] [21]彼はまた、多くの哲学書を収蔵した大規模な図書館を設立し、当時の多くの学者が訪れていた。[3]歴史家ヒュー・ケネディは彼を「当時最大の愛書家」と呼んでいます。 [22]彼の父が建てたサマラの宮殿は、後にカリフの邸宅となり、ジャウサク・アル＝ハガーニとして知られるようになりました。[2] [23]

家族

彼の娘ファティマはアル・ムタワキルの息子アル・ムタズと結婚した。 [24]

参考文献

  1. ^ abc Kraemer 1989、pp. 109–110（注355）。
  2. ^ ゴードン 2001、57ページを参照。
  3. ^ abcd ピント、1965 年、837–838 ページ。
  4. ^ ケネディ2004年、168ページ。
  5. ^ ゴードン 2001、p.81より。
  6. ^ ゴードン2001、99、158頁。
  7. ^ ゴードン2001、212ページ（注85）。
  8. ^ ゴードン2001、85、212頁（注85）。
  9. ^ Gordon 2001、pp.81、212（注84、86）。
  10. ^ ゴードン 2001、pp.81、211-212（注81）。
  11. ^ ゴードン2001、82ページ。
  12. ^ ケネディ2004、169ページを参照。
  13. ^ クレーマー 1989年、171ページ。
  14. ^ ケネディ2004、168～169頁。
  15. ^ クレーマー 1989、171–173、176ページ。
  16. ^ Kraemer 1989、pp.xx、181。
  17. ^ ケネディ2006年、265ページ。
  18. ^ クレーマー 1989、171-182、184、195頁。
  19. ^ ケネディ2006、264–267頁。
  20. ^ ケネディ 2004、169–173ページ。
  21. ^ Kraemer 1989、pp. xiii、109–110 (注 355)。
  22. ^ ケネディ2006年、252ページ。
  23. ^ Kraemer 1989、p. xi.
  24. ^ Shawkat M. ToorawaとLibrary of Arabic Literature: Ibn al-Sa'i – Consorts of Caliphs、New York University Press、ニューヨーク、2017年、52ページ。

出典

  • ゴードン、マシュー・S. (2001). 『千の剣の破壊：サマッラのトルコ軍の歴史（ヒジュラ暦200-275年/815-889年）』ニューヨーク州立大学出版局. ISBN 0-7914-4795-2。
  • ケネディ、ヒュー（2004年）『預言者とカリフ制の時代：6世紀から11世紀までのイスラム近東』（第2版）ハーロウ：ロングマン社、ISBN 978-0-582-40525-7。
  • ケネディ、ヒュー（2006年）『バグダッドがイスラム世界を支配していた時代：イスラム最大王朝の興亡』マサチューセッツ州ケンブリッジ、ダ・カーポ・プレス、ISBN 978-0-306814808。
  • クレイマー、ジョエル L. 編（1989年）。アル・シャバリの歴史、第 34 巻: 衰退の初期: アル・ワーティク、アル・ムタワキル、アル・ムンタシールのカリフ、西暦 841 ～ 863 年 / 紀元 227 ～ 248 年。近東研究のSUNYシリーズ。ニューヨーク州アルバニー: ニューヨーク州立大学出版局。ISBN 978-0-88706-874-4。
  • ピント、O. (1965)。 「al-Fatḥ b. K̲h̲āḳān」。ルイス、B. ;ペラット、Ch. & Schacht、J. (編)。イスラム百科事典、第 2 版。第 II 巻: C ～ G。ライデン: EJ ブリル。 pp.  837–838 . doi :10.1163/1573-3912_islam_SIM_2320。OCLC  495469475。

さらに読む

  • ピント、オルガ（1932年）。 「Al-Fatḥ B. Ḫāqān、Favorito di Al-Mutawakkil」。リビスタ デッリ ストゥディ オリエンターリ。13 (2) : 133–149。JSTOR 41863679  。
  • ユルドゥズ、ハッキ・ドゥルスン (1995)。 「フェト b. ハカン エル ファリス」。TDV イスラム百科事典、Vol. 12 (Eys – Fikhü'l-Hadîs) (トルコ語)。イスタンブール:トルキエ・ディヤネット財団、イスラム研究センター。ページ 452–453。ISBN​​ 978-975-389-439-5。
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