ハサン・イブン・ザイド
| ハサン・イブン・ザイド | |
|---|---|
 ハサンが発行した銀ディルハム | |
| タバリスタンの首長 | |
| 治世 | 864年 – 884年1月6日 |
| 前任者 | スレイマン・イブン・アブダラ・イブン・タヒル（アッバース朝総督として） |
| 後継 | ムハンマド・イブン・ザイド |
| 生まれる | メディナ |
| 死亡 | 884年1月6日アモル |
| 問題 | 娘1人（おそらく） |
| 家 | ザイド朝 |
| 父親 | ザイド・イブン・ムハンマド |
| 母親 | アミナ・ビント・アブドゥッラー |
| 宗教 | シーア派イスラム教 |
アブ・ムハンマド・アル＝ハサン・イブン・ザイド・イブン・ムアンマド・イブン・イスマーイール・イブン・アル＝ハサン・イブン・ザイド（アラビア語: الحسن بن زيد بن محمد ; 884年1月6日に死去）とも呼ばれる。アル・ダーイー・アル・カビール（アラビア語: الداعي الكبير、「偉大な/年長の宣教師」）は、タバリスタンのザイディー朝の創始者となったアリド人でした。[ 1 ]
バイオグラフィー
アル・ハサンは、ムハンマドの義理の息子で第4代カリフであるアリーの曾孫であるハサン・イブン・ザイド・イブン・ハサンの子孫であった。[ 1 ] 864年、彼はイラン北部のライーに住んでいた際、隣のタバリスタン州の親アリー派からアッバース朝当局に対する反乱に加わるよう招かれた。 [ 1 ]
カスピ海南岸の山岳地帯タバリスタンは、 7世紀のイスラム教徒の征服の影響をほとんど受けずに済んだ。759年から760年にアッバース朝に征服されるまで、カスピ海起源のイラン系王朝であるダブイー朝によって支配され、イスラム教徒の直接統治が導入された後も、地方の王朝が山岳地帯の内部でかなりの自治権を保持していた。[ 2 ]タバリスタンがターヒル朝（アッバース朝の東方総督）の支配下に入った840年以降、ようやくこの州のイスラム化が始まった。イスラム化は急速に進み、住民の大多数がスンニ派イスラム教を信仰したが、この州は親アリド派シーア派宣教師の活動の機会も提供した。[ 3 ]
860年代、イラン西部はターヒル朝のムハンマド・イブン・アブダッラー・イブン・ターヒルによって統治され、その弟であるスレイマン・イブン・アブダッラー・イブン・ターヒルはタバリスタンとグルガーンにおいて彼に代理権を与えていた。ターヒル朝の統治に対する民衆の不満は、特に同地方の財政代理人をはじめとする役人への抑圧によって高まった。その結果、864年にはルヤン、カラール、チャルスの各都市で、二人の「ルスタムの息子たち」に率いられた反乱が勃発した。反乱軍はハサンに指揮を委ね、近隣のダヤラム族と同盟を結んだ。ハサンは、王名をアル・ダーイー・イラール・ハック（「真実に召喚する者」）と称し、地元住民の一部から首長として認められ、ユスタン朝のデイラム王ヴァフスダン・イブン・マルズバーンの忠誠も確保した。[ 1 ] [ 4 ] [ 5 ]
反乱は急速に成功したにもかかわらず、ハサンの治世は度重なる侵略により困難に直面し、彼は何度もデイラムに避難せざるを得なかった。[ 5 ]そのため、彼は865年にスレイマン・イブン・アブダラーによってタバリスタンから追われたが、同年中に戻って同州を奪還した。[ 5 ] 865年にはフサイン・イブン・アフマド・アル・カウカビが率い、ユスタン朝の支援を受けた別のアリッド朝の反乱がカズヴィーンとザンジャーンで起こったが、2年後にアッバース朝の将軍ムサ・イブン・ブガによって鎮圧された。[ 6 ]ハサンは869年にアッバース朝の将軍ムフリフによって再びデイラムに追いやられたが、ムフリフはすぐに撤退した。[ 5 ] 874年、ハサンはヤアコブ・アル・サッファルと対立することになった。これは後者の敵の一人、アブダラ・アル・スィジズィーをかくまったためである。ヤアコブはタバリスタンに侵攻し、サリでザイド朝の軍を破り、ハサンは再びデイラムの山中に逃げることを余儀なくされた。しかし、ヤアコブの軍はすぐに集中豪雨で泥沼にはまり込み、タバリスタンの不慣れな亜熱帯気候による病気で多くの死傷者を出したため、彼はまもなくその地域から撤退を余儀なくされた。[ 1 ] [ 7 ]アブー・タルハ・マンスール・イブン・シャルカブとアフマド・イブン・アブダラ・アル・フジスターニーの間で起きたホラーサーンの支配権をめぐる複雑な争いで、ハサンは前者に味方したが、878年から879年、フジスターニーがニシャプールを奪還した際に彼と共に敗れた。[ 8 ]ハサンは当時の混乱に乗じて、867年からは東のグルガーンも支配下に置き、一時的に近隣地域にも支配を広げた。ライ（864年 - 865年、867年、870年、872年）、ガズヴィーン（865年 - 868年）、クミス（873年 - 879年）。[ 1 ] [ 5 ]
ハサンは884年にアムールで亡くなり、弟のムハンマド・イブン・ザイドが後を継ぎました。ザイド朝は928年までタバリスタンを統治しました。[ 1 ] [ 5 ]歴史家たちは彼を公正で公平な統治者として称賛しましたが、[ 6 ]初期の拠点であったルヤンとカラールを除けば、タバリスタンとグルガーンの広範な民衆の間では、彼の統治に対する当初の熱意は急速に薄れていったようです。これは、彼がシーア派を熱心に押し付け、スンニ派多数派を弾圧したこと、そして政権が半ば野蛮なデイラム人の兵士に依存していたことの両方の結果でした。[ 9 ]自治権を持つイランの地方支配者との関係も変化した。タバリスタン西部の山岳地帯を支配していたカルイン朝はハサンを支持したが、東部の山岳地帯のバヴァンド朝は概して敵対的であり、ユスタン朝のヴァフスダンとその息子で後継者のクルシュドとの関係も敵対的になった。結局、ハサンは後者を弟のユスタンに交代させることに成功し、ユスタンは再びザイド朝の支配者を忠実に支持した。[ 10 ]東洋学者フランツ・ブールはハサンの性格を次のように評価している。「彼は稀有なエネルギーと不屈の抵抗力を持ち、誠実な宗教心を持ち、教養が高く、文学のパトロンであった」[ 1 ]
参照
参考文献
出典
- ボスワース, CE (1975). 「ターヒル朝とサッファール朝」 .リチャード・N.フライ編. 『ケンブリッジ・イラン史』第4巻：アラブ侵攻からサルジューク朝まで. ケンブリッジ:ケンブリッジ大学出版局. ISBN 0-521-20093-8。
- ビュール神父（1971年）。「アル・ハサン、ザイド、ムハンマド」。ルイス、B. ;メナージュ, バーモント州;ペラット、Ch. & Schacht、J. (編)。イスラム百科事典、第 2 版。ボリューム III: H–Iram。ライデン: EJ ブリル。 p. 245.土井: 10.1163/1573-3912_islam_SIM_2758。OCLC 495469525。
- マデルング, W. (1975). 「北イランの小王朝」 .リチャード・N.フライ編. 『ケンブリッジ・イラン史』第4巻：アラブ侵攻からサルジューク朝まで. ケンブリッジ:ケンブリッジ大学出版局. pp. 198– 249. ISBN 0-521-20093-8。
外部リンク
- Madelung, W. 「アバレスタン、ダイラマーン、ギーランのアリド」 . Encyclopaedia Iranica、オンライン版. 2013年1月25日閲覧。
