| アル・ハタブ 広場 | |
|---|---|
アル・ハタブ広場 | |
| 位置 | アレッポ、シリア |
| 座標 | 北緯36度12分26秒 東経37度09分25秒 / 北緯36.20722度 東経37.15694度 / 36.20722; 37.15694 |
| エリア | 2,500平方メートル |
| 建設された | 1420年代 |
アル・ハタブ広場(アラビア語:ساحة الحطب 、サハト・アル・ハタブ)は、アレッポ市で最も古い広場の一つです。アレッポ古代都市の歴史的城壁の外、旧ジュデイデ地区に位置しています。この広場はシリア内戦中に壊滅的な被害を受けました。
歴史

1400年、モンゴル・テュルク朝の指導者ティムールはマムルーク朝からアレッポ市を奪取し、多くの住民を虐殺した。[1] [2] モンゴル軍の撤退後、イスラム教徒の住民はアレッポに戻った。[3] 一方、キリスト教徒の住民は、自らの居住区に再定住することができず、1420年代初頭に城壁のすぐ北に新たな地区を築いた。[要出典]この地域は、アレッポのアル・ジュデイデ(ジュデイデ)地区(アラビア語で「新しい地区」の意)として知られるようになった。[4] [5]
アル・ハタブ広場はこの新しくできた地区の中心となり、多くの教会、ハマム、ハーン、キャラバンサライ、カエセリアに囲まれていました。[6] [7] 15世紀の教会が 数多く建っていたため、多くのキリスト教徒がこの地区を選びました。[8] ここにある多くの建造物は、それ以前のビザンチン様式の基礎の上に建てられました。17世紀までには、モスク(アル・シャラフ・モスク)と、商店やコーヒーハウスを備えた広大なワクフ複合施設が近くに建設され、地元住民や観光客の利便性を高めました。[8]また、1600年代初頭には、ペルシャとの絹貿易の拡大に伴い、 多くのアルメニア人がこの地域に定住しました。[8] [9]
広場とハーンはすぐに市内で最も賑やかな商業の中心地の一つとなった。[10]多くのヨーロッパの貿易商も、この地域に多くの代理店や翻訳者が住んでいたため、ここで商売をするためにやって来た。[4] [11]
1850年にアレッポで起きたキリスト教徒などの虐殺も、アル・ハタブ広場とその周辺で始まった。[12]
改修と再生
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2011年までに、サハト・アル・ハタブ広場とその周囲のジュデイデ地区は再開発の道を辿りました。[13]ザマリア・ハウスなどの歴史的建造物を利用した多くのブティックホテル、 [14]ベイト・ガザレーやベイト・アチクバシュなどの博物館、そして地元料理を提供する有名レストランが数多く 建ち並びました。[15] [16] [17]
かつて商人の小屋が建ち並んでいた広場は、共有のオープンな公共スペースとして改修されました。[18] [19] その広大な広場と周囲の通りは、シリア人の家族と外国人観光客の活気に満ちた交流の場となりました。[20] [21]
この市民プロジェクトは、アレッポ旧市街を保護する計画の一環として1995年に開始され[22]、土地投機、土地利用、そして既存の住民への影響についていくつかの論争を巻き起こしました。[23]このプロジェクトは、都市計画と再開発 に関する国際的な賞も受賞しました。[18] [24]

この広場は、特にアレッポ旧市街の狭い路地を通る観光客に人気のスポットとなり[25]、骨董品や手作りの宝飾品を扱う店が数多く並んでいた[26] [27] 。
有名な居酒屋アブ・アブドも広場の近くにあった。[ 10] [28]
最近の動向

サハト・アル・ハタブは、2012年7月にアレッポで始まったシリア内戦で壊滅的な被害を受けました。 [29] [30] 2015年4月、広場の地下で武装反政府勢力が行った一連の大規模な地下爆発により、周囲の歴史的建造物とともに壊滅的な被害を受けました。[31] [32] [33]
アル・ハタブ広場とそのアル・ジュダイデ(ジュデイデ)地区は、戦闘部隊間の消耗戦となった当初から最前線に位置していた。[34] [35]
この地域は、旧市街の大部分と同様に、この期間の大半にわたって閉鎖された軍事地域であり、戦闘によって大きな被害を受けました。[36] [37]反乱軍の撤退後に行われた公式の被害評価では、サハト・アル・ハタブは内戦の戦闘によって「大きな影響を受けた」と判定されました。[38]

広場を取り囲むジュデイデホテルは他の建物とともに大部分が破壊されましたが、[39] [40] 2017年にはホテルのクレーターが埋め戻され、表面が平らになりました。2018年には、この地域でさらなる修復作業が行われました。[41] 2021年までに広場の包括的な改修工事が開始され、第一段階の費用は 2億シリングと見積もられています。 [42] [43]
2022年12月には、キリスト教各宗派の指導者やイスラム教聖職者数名の参加を得て、広場でクリスマスマーケットが開催されました。 [44]
参考文献と参考文献
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- マスターズ、ブルース(1990年2月)「1850年のアレッポ事件:シリアの資本主義世界システムへの編入による余波」国際中東研究ジャーナル、ケンブリッジ大学出版局、22: 3–20. JSTOR 164379。
- バーンズ、ロス『アレッポ:歴史』ロンドン:ラウトレッジ、テイラー&フランシス・グループ、2017年、197頁、231-232頁。
- マンセル、フィリップ著『アレッポ:シリア大商業都市の興亡』ロンドン:IBタウリス社、2016年。
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- フランチェスコ・ラニャファメ、エドゥアルド・ロハス編著『都市開発:世界遺産10ヶ所の保全における経験』(2011年)ワシントンD.C.:米州開発銀行。出版コードIDB-MG-121、377ページ。
- ベルナデット、ベアーズ=ザース(2010)「発展する遺産:シリア・アレッポ旧市街における活動家による意思決定と物語の再生」マサチューセッツ工科大学都市研究・計画学科論文
- 国連訓練調査研究所 (2018)「5年間の紛争 アレッポ古代都市の文化遺産の現状」 2018年12月17日にWayback Machine unesdoc.unesco.org にアーカイブ。オリジナルからのアーカイブ。
ギャラリー
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広場にある骨董品店
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アル・ハタブ広場からの眺め
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2010年にアル・ハタブ広場で乾燥されているパン
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2017年1月に撮影されたサハト・アル・ハタブ
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2017年4月、クレーター除去前
参照
参考文献
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- ^ 「現在、カラート・アル・シャリーフとサハト・アル・ハタブで修復工事が進行中」。Twitter 。2018年8月26日閲覧。
- ^ 「アレッポ旧市街のアル・ハタブ広場の改修、費用2億SYP」SANA . 2021年1月23日. 2021年12月6日閲覧。
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- ^ Ruaa al-Jazaeri (2022年12月20日). 「アレッポのクリスマス村祭りは平和と愛のメッセージを伝える」SANA.