アル・フジャリア
アル・フジャリア地域

アル・フジャリア（アラビア語：الحجرية）は、ミクラフ・アル・マアフィール（アラビア語：مخلاف المعافر）（アル・マアフィール地域）およびマファリティス（Μαφαρῖτις）としても知られ、[ 1 ]イエメン南西部の山岳地帯である。推定人口は100万人。この地域の大部分はタイズ県内にあり、一部はラヒジュ県内にある。[ 2 ]

この地域には、アル・カビタ地区、アル・マアフェル地区、ジャバル・ハバシ地区、アル・マカーティラ地区、アッシュ・シャマイタン地区、アッシュ・シルウ地区、アル・ワジヤ地区、アル・マワシット地区が含まれます。[ 2 ]

歴史

マアフィル族（ḏ Mʿfrn または ḏ Mʿfrm）について記されたイエメンの碑文

アル・マアフィールはヒムヤル族に属する。[ 3 ] [ 4 ]アル・マアフィール地域はギリシャ語の文献ではマファリティスとして言及されている。ギリシャ語の文献によると、アル・マアフィールの首都はサウェ（Σαυή）、あるいは現代のサワ（アラビア語：السواء）であった。[ 5 ] [ 4 ]

古代史

紀元前7世紀のサバ遠征

いわゆる「ナクシュ・アン・ナスル」または「勝利の碑文」（RES 3945）の一部

アル・マアフィール地方は、古代南アラビアの多くの碑文に登場します。アル・マアフィールについて言及している最古の碑文は、紀元前7世紀に遡ります。この碑文は、「勝利の碑文」（RES 3945）と呼ばれる碑文の一部です。この碑文には、アウサンへの遠征中にカリビール・ワタルがアル・マアフィールの諸都市を攻撃した様子が記されています。カリビール・ワタルはアル・マアフィールの諸都市を破壊し、焼き払い、3,000人を殺害し、8,000人を捕虜にしました。[ 6 ]

サワ市は、イル・シャル・ヤフディーブとヤズル・バヤンの時代に遡る碑文に7回言及されている。アル・マアフィール地域の別の都市、ダブハン・ディ・ハムラムも南アラビアの碑文に記載されている。ナクシュ・アル・ウド（RES 3858）として知られるカタバニック碑文には、ダブハン・ディ・ハムラム市がサビール、サルマン、ハミール、ハジュランなどの都市の次に言及されており、アザズの人々と呼ばれる人々がその地域の住民として言及されている。ダブハン・ディ・ハムラムは、今日のマウィアとフシャに位置する。南アラビアの碑文にはダブハン・ディ・カシュラムと呼ばれる別の都市が言及されており、今日のダブハン地区に位置する。[ 6 ]

西暦3世紀のサマの碑文には、アル・マアフィール地方に住むアル・アルーク族と、そのヒムヤル朝の王シャマル・ヤハミドについて記されている。また、アル・マアフィール地方には、アル・マシャウィラと呼ばれる別の部族と都市が多くの碑文に記されている。ある碑文には、ヒムヤル朝の王ダマル・アリー・ヤフブール1世が、兵士のマバルを「ハジュラム・マスワラム」を偵察するために派遣したと記されている。[ 6 ]

古典的な資料

古典史料におけるマアフィール地方の最も古い記述はプトレマイオスによるもので、彼はそれを「マフォリタイ」と呼んでいました。その後、『エリュトライ海周遊記』にも言及され、「マファリティス」に位置する都市「セウア」について言及されています。[ 6 ]

イスラムの資料

アル・マアフィールは「アル・マアフィール」と呼ばれる外套や衣服で知られていました。マアフィールの衣服がムハンマドに届けられた際、アブー・スフィヤンは「アッラーがこの布地と、これを作った者を呪いますように」と祈りました。ムハンマドは「彼ら（マアフィールの人々）を呪うな。私は彼らの一人であり、彼らは私の一部なのだ」と答えました。[ 6 ]

イスラムの文献によると、ヒムヤル朝の王アサド・アル＝カーミルはカアバ神殿をマアフィールの織物で覆ったとされている。[ 6 ]

アル・フジャリアとイエメン内戦

サナア戦略研究センターによると、2020年時点で、アル・フジャリアはイエメンのイスラム主義運動であるアル・イスラーフに所属する非正規民兵の「訓練キャンプの温床」となっている。 [ 7 ]

アル・フガリーヤ（アラビア語）

フジャリアの人々は、カーフ（アラビア語：ق）/ q / をガイン（غ）[ ɣ ]やギム（ج）/ (d)ʒ / [ ɡ ]のように発音する。イブン・マークーラーによると、カイレネ語の発音とフガリーヤ語の発音が似ている理由は、イスラムの歴史家が伝える、アラビア半島を離れてエジプトに侵入したアル・ルーア（羊飼い）と呼ばれる一団の物語、もしくは、エジプトに逃亡したアル・フジャリア出身のアウン（عون）という名の男がファラオ（アラビア語でファラオを意味する）と呼ばれたという噂に関係している可能性があるという。[ 8 ]

ジャネット・CE・ワトソンによると、音素「ジム」はカイロ語とフガリイヤ語の両方で有声軟口蓋閉鎖音 /g/として発音される。これはおそらく、セム祖語および初期先古典期アラビア語でも同様であったと考えられる。[ 9 ] [ 10 ]

興味深い場所

アル・フジャリアには、ドルモルワ、イブン・アル・モガリス、ソダン（現在はアル・マカティラとして知られる）、ジャバル・トフル、ハルバート・サロークなど、いくつかの城があります。[ 2 ]

アル・マアフィール出身の著名人

参照

参考文献

  1. ^ミュラー、ウォルター W. (マールブルク/ラーン);ディートリッヒ、アルバート (ゲッティンゲン) (2006-10-01)。「マファリティス」。ブリルのニューポーリー。
  2. ^ a b c المقحفي、ابراهيم (2002)。ログインしてください。イエメン、サナア： دار الكلمة للطباعة والنشر والتوزيع、صنعاء。 p. 422.
  3. ^ロビン、クリスチャン・ジュリアン。「ヒムヤリテス王の貨幣に関する考察」『キャラバン王国の貨幣』、古代アラビア貨幣化研究、マーティン・フースとピーター・G・ファン・アルフェン編（貨幣学研究、25）、ニューヨーク（アメリカ貨幣学会）、2010年、357-381頁。{{cite journal}}:ジャーナルを引用するには|journal=（ヘルプ）が必要です
  4. ^ a b 1967年ダカールで開催された第2回国際アフリカ学者会議で発表された論文。 1967年、24ページ。
  5. ^ロビン、クリスチャン・ジュリアン。「ヒムヤリテス王の貨幣に関する考察」『キャラバン王国の貨幣』古代アラビア貨幣化研究、マーティン・フースとピーター・G・ファン・アルフェン編（貨幣学研究、25）、ニューヨーク（アメリカ貨幣学会）、2010年、357-381頁：356。{{cite journal}}:ジャーナルを引用するには|journal=（ヘルプ）が必要です
  6. ^ a b c d e f سامي الشهاب 2014 المعافر الشرقية (الصلو - خدير – القبيطة) دراسة أثرية (アラビア語)。
  7. ^ファルーク、ハリド。「タイズ：非正規民兵の温床」。タイズ: 非正規民兵の温床 - サヌア戦略研究センター。2023 年10 月 21 日に取得。
  8. ^ ماكولا、أبي نصر علي بن هبة الله/ابن (1990-01-01). الإكمال ومعه تكملة الإكمال1-7 ج3 (アラビア語)。ダール・アル・コトブ・アル・イルミヤ、ヤル・アル・コトブ・アル・イルミヤ。
  9. ^ワトソン、ジャネット CE (2007年11月1日). 『アラビア語の音韻論と形態論』 . OUP Oxford. ISBN 978-0-19-160775-2。
  10. ^ワトソン、ジャネット CE (1996)。バツゥ！ Ṣanānī アラビア語コース。オットー・ハラソヴィッツ・フェルラーク。ISBN 978-3-447-03755-6。
  11. ^マッカリ、アハマド・イブン・ムハンマド (1855)。كتاب نفح الطيب من غصن الأندلس الرطيب وذكر وزيرها لسان الدين بن الخطيب (アラビア語)。 EJブリル。

北緯13度22分23秒 東経43度56分29秒 / 北緯13.37306度、東経43.94139度 / 13.37306; 43.94139

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