'Ala' al-Din al-Kasani علاء الدين الكاساني | |
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| タイトル | 学者の王 |
| 私生活 | |
| 生まれる | |
| 死亡 | （1191-08-03）1191年8月3日 |
| 配偶者 | ファティマ・アル・サマルカンディ |
| 時代 | イスラムの黄金時代 |
| 主な関心事 | フィク（イスラム法学）、アキダ（イスラム神学） |
| 注目すべき作品 | バダイ・アル・サナイ |
| 宗教生活 | |
| 宗教 | イスラム教 |
| 宗派 | スンニ派 |
| 法学 | ハナフィー派 |
| 信条 | マトゥリディ |
| イスラム教指導者 | |
影響を受けた
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影響を受けた | |
アル・カサニまたはアル・カシャニとして知られる「アラ」アルディン・アル・カサニ（アラビア語: علاء الدين الكاساني ）は、12世紀のスンニ派イスラム法学者で、スンニ派の伝統の中で最も広く実践されている法律学校であるスンニ派法学のハナフィ学派の影響力のある人物となった。[1]
彼はマリク・アル-「ウラマ」（「学者の王」）というあだ名が付けられました。彼の主著『Bada'i' al-Sana'i' fi Tartib al-Shara'i' (アラビア語: بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع ) は、ハナフィー派の伝統における最も重要なイスラム法マニュアルの 1 つです。[2]
人生
幼少期と結婚
アル＝カーサーニーはフェルガナ地方のカーサーン（カサンサイ、コソンソイ）の出身で、ハナフィー派の法学者アラ・アッディーン・サマルカンディ（1144年没）の弟子であった。サマルカンディは、フィクフ（法学）の訓練を受けた娘ファティマ・サマルカンディを妻として与えた。結婚祝いとして、彼は彼女の父トゥファト・アル＝フカハーの法学大全の注釈書を彼女に贈ることになっていた。[3]その書物『バダイ・アッ＝サナイ』は持参金として受け入れられた。[4]
キャリア
時期は不明であるが、彼は小アジアに移住し、コンヤにあるルーム・セルジューク・トルコの宮廷で働いた。そこで彼は別の法学者と議論を交わしたが、その際、彼はあまりにも暴力的な態度を見せたため、統治者マスード1世は彼を宮廷に留め置くことは不可能だと考えた。議論のテーマはイジュティハードであった。相手はアル＝カサーニーがムタジラ派の教えを代表していると非難した。アル＝カサーニーが相手を殴ると、統治者が介入して議論を終わらせた。[5]
アル＝カーサーニーは宮廷での振る舞いによって自らを困惑させたため、君主は宰相の助言に基づき、彼をアレッポのヌールッディーン・ザンギーへの大使として派遣した。そこで彼は、マドラサ・ハラウィーヤのハナフィー法学教授ラディー・アッディーン・アッ＝サラチシー（1149年没）の後任に任命された。
その後の人生と死
彼の余生については多くは知られていない。アリー・アル＝カーリーは、彼が妻ファーティマを深く愛していたと伝えている。彼が疑問を抱き、ファトワを誤って発布するたびに、彼女は正しい判断と誤りの理由を彼に伝えた。アル＝カーサーニーは有能な法学者であったが、ファーティマは彼の法的見解を訂正し、編集した。[6]ファーティマの死後、彼は毎週木曜日の夕方にアレッポ城塞のアブラハム聖域にある彼女の墓を訪れた。1191年に死去した後、彼は彼女の傍らに埋葬された。
教師
彼はアブ・アル・ムイン・アル・ナサフィ[7]や「アラ」・アル・ディン・アル・サマルカンディ などの著名な学者に師事した。
学生
彼の弟子の中にはジャマール・アッディーン・アル・ガズナウィーがいた。[8] [9]
作品
アル＝カサーニーの主著は、ハンドブック『バダイ・アル＝サナイ・イ・フィ・タルティブ・アル＝シャラーイ』（アラビア語：بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع）で、現代の印刷版では7巻に及ぶ。これはアル＝カサーニーが師であるサマルカンディーのハンドブックに書いた注釈書と言われているが、注釈書という性格はなく、むしろ様々な法領域を厳密に体系的に説明したものである。アル＝カサーニーは各章の冒頭に概要を記し、そこで扱う主題を説明している。しかし、方法論の明快さにもかかわらず、この著作はある時期のハナフィー法の発展に大きな影響を与えなかった。同時代のアル・マルギナーニーの『アル・ヒダヤ』とは対照的に、この作品はこれまで論評されることがなかった。20世紀初頭に現代版が出版されて初めて、この作品はより大きな注目を集めるようになった。それ以来、この作品はハナフィー学派の学術機関において中心的な重要性を担ってきた。[10]
バダーイ・アル・カサーニーはクルアーンの注釈書も著しており、写本として保存されている。[11]
参照
参考文献
- ^ “Bada'i al-Sana'i fi Tartib al-Shara'i: イマーム アル-カサニ”.
- ^ スハ・タジ＝ファルーキ（2006年）『現代イスラム知識人とコーラン』イスマイール派研究所、251頁。ISBN 9780197200032。
- ^ アブドゥッラー・ウマル・ファルーク「力を与える法学者：ファティマ・アル＝サマルカンディ」MSAマギル大学ムスリム学生協会。2015年2月17日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2015年2月17日閲覧。
- ^ 「ファティマ・ビント・モハメッド・イブン・アフマド・アル・サマルカンディ」『モザイク：並外れたイスラム教徒女性を表彰』2012年10月3日。 2015年2月17日閲覧。
- ^ ヴィグル。アル・カーリー: al-A'mār al-'anīya。 Bl. 88a.
- ^ ナドウィ、モハマド・アクラム（2007年）『アル・ムハッディタート：イスラムの女性学者』ロンドン：インターフェース・パブリッシャーズ、144頁。ISBN 978-0955454516。
- ^ 「バハル・アル・カラム・フィ・イルム・アル・タウヒード（بَحْرُ الكَلَام في علم التوحيد） by イマーム・アビ・アル・マリン・アル・ナサフィ」。ループレス;イスラムとアフリカ研究。 2019年5月5日のオリジナルからアーカイブ。2019 年10 月 12 日に取得。
- ^ “アル・ハウィ・アル・クドシ・フィ・フル・アル・フィク・アル・ハナフィ、ジャマル・アル・ディン・アル・ガズナウィ著”.ロープレス。 2018年12月22日のオリジナルからアーカイブ。2019 年10 月 12 日に取得。
- ^ “キターブ・ウスル・アッディン、ジャマル・アルディン・アル・ガズナウィ著”.イスラム教786本。
- ^ ヴィグル。ヘフェニング、デ・ベルフォンズ 690b。
- ^ ヴィグル。ブロッケルマン: Geschichte der arabischen Litteratur。 1943 年、S. 465。
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