アル・マンスール・アフマド

アル＝マンスール・アフマド（1853年没）は、 1849年から1853年にかけてイエメンの統治権を主張したザイド派のイマームであった。彼の争いに満ちた経歴は、イエメンにおけるザイド派イマーム制の統一勢力としての終焉を象徴することになった。

反乱の背景

19世紀、17世紀初頭から存続していたイエメン国家の資源が減少すると、宗教的・政治的な争いも重なり、統治イマームの権威が蝕まれた。一般的に言えば、カーシミー派のイマームを支持するスンニ派の影響を受けた勢力が、伝統的なハダウィー（ザイド派）の利益に反対した。ハダウィーのイマームであったナースィル・アブダラーは1840年に暗殺され、スンニ派が権力を回復した。^{[ 1 ]}しかし、ナースィル・アブドゥッラーの支持するサイイド・フサインは、ハダウィーのウラマーを多数連れて首都サヌアの北にあるサアダに撤退した。彼の家臣の一人にアフマド・ビン・ハシムという若い学者がいた。彼はサイイド派ではあったが、カーシミー派ではなかった。むしろ、彼はイマーム・アル＝マンスール・ヤヒヤ（976年没）の23代目の子孫であった。^{[ 2 ]}後援者の死後しばらく経った1847年から1848年、アフマド・ビン・ハシムは自らヒジュラ（圧制からの移住）を行った。ウラマー数名と共にサヌアからサアダへと移住し、1849年にイマーム位を主張した。^{[ 3 ]}

サナアの占領

サヌアではオスマン帝国の侵攻が撃退されたばかりだったが、新イマームのマンスール・アリー2世は、その地位にふさわしい資質を欠いていた。これがアフマド・ビン・ハシムにとって好機となり、彼はマンスール・アフマドという君主称号を継承した。彼はハシド派と北東部の部族から多くの支持を得た。サヌアのイマーム宮廷のスンニ派中心のスタイルに不満を持つ勢力は、この新たなイマームを支持。サヌアのウラマーはマンスール・アリー2世の功績のなさに気づき、彼を退位させ、学識のあるムアイヤド・アッバースを後継者にした（1850年）。サヌア、ダマル、ヤリムの住民は、アリーかアッバースかのどちらかを支持する派閥に分裂した。このような状況下で、アル・マンスール・アフマドの信奉者たちは1850年にサナアを制圧することができた。アル・ムアイヤド・アッバースは市の城塞に避難したが、降伏を余儀なくされた。^{[ 4 ]}

統治の失敗

アル＝マンスール・アフマドの「反乱」は、サヌアの支配層による権威主義と浪費に対する広範な不満によって可能になった。しかし、この計画はすぐに失敗に終わった。この行動は、部族や地域によって分裂していたイエメンのカシミ王国を事実上壊滅させた。アル＝マンスール・アフマドを支持していた部族集団は、彼の即位後まもなく彼を見捨てた。彼は彼らに忠誠を保証するための金銭を支払うことも、国土を掌握するために軍隊を編成することもできなかった。前任者であるアル＝マンスール・アリ2世は、サヌアを再び獲得しようと試みた。サヌアは彼の支持者たちによって占領されたが、すぐに再びアル＝ハディ・ガリブの手に渡った（1851年）。^{[ 5 ]}アル＝マンスール・アフマドのサヌア統治はわずか3ヶ月しか続かなかった。こうして彼のイマーム（イスラム教指導者）は忘れ去られ、アルハット族のもとへ逃亡せざるを得なかった。^{[ 6 ]}

参照

• イエメンの歴史
• イエメンのイマーム

参考文献

1. RBサージェント＆R・ルーコック『サナ』『アラビアのイスラム都市』ロンドン1983年89頁。
2. http://www.izbacf.org/page_display.php?book_id=37&page_num=64 2011 年 7 月 26 日にWayback Machineにアーカイブ(アラビア語)。系統は、アル・マンスール・ヤヒヤ - アブダラ - ヤヒヤ - アフマド - アル・フサイン - ジャアファル - アル・フサイン - ムハンマド - ジャアファル - ムハンマド - アブール・カシム - ハムザ - アブダラ - アン・ナシル - アル・マハラス - アン・ナシル - アル・マフディ - イズ・アドディン -アル・フサイン - イスマーイール - アル・カシム - アル・ムフシン - ハシム - アル・マンスール・アフマド。
3. ヴィンセント・スティーブン・ウィルハイト、「オスマン帝国時代のイエメンにおけるゲリラ戦、反乱鎮圧、国家形成」、オハイオ州立大学博士論文、2003年、95-6頁。
4. ヴィンセント・スティーブン・ウィルハイト、2003、p. 99.
5. ヴィンセント・スティーブン・ウィルハイト、2003、p. 99-100。
6. RBサージェント＆R.ルーコック、1983年、90ページ。