アブー・ル・ハサン・アル・ナドゥル・イブン・シュマイル・イブン・カラシャ・アル・マージニー・アル・タミーミー（アラビア語: أبو الحسن النضر بن شميل بن خرشة المازني التميمي ; 740–819/820）は、イラクで活動した中央アジア出身のアラブ学者および詩人でした。[1]
アル・ナドルはバヌー・タミーム派のバヌー・マージン派に属していた。[2]彼はマルウ・アル＝ルードに生まれたが、バスラで育ち、人生の大半をそこで過ごした。[1]彼は数年間 ― 言い伝えによれば40年 ―ベドウィンの間で暮らし、彼らからアラビア語を習得した。[1] [2]バスラで、アル・ナドルはハディース、フィクフ、文法、辞書学、アラブの歴史を学んだ。彼はアル＝ハリール・イブン・アフマドに師事し、ハリールの『キターブ・アル＝アイン』の序文を書いた。バスラでの広範な教育では生計を立てることができず、彼はマルウ・アル＝シャヒジャーンに移住した。[1]伝承によると、700人から3000人にも及ぶ多数の学者がミルバドに彼を見送り、留まるよう説得したが、彼らが彼にごくわずかな生活さえ個人的に保証しなかったため、彼は去った。彼と同時代のアブー・ウバイダは、この出来事をアラブ人のマサーリブ（悪徳）に関する著書に記している。 [1] [3]マルウで、アル＝ナドルはカーディー（裁判官）となり、ホラーサーン地方におけるスンナ（イスラムの慣習）の確立に貢献した。彼はアル＝マムーンのマジュリスに出席し、彼の文法と詩に対して金銭的な報酬を与えた。[1]
アル＝ナドゥルの死没日については諸説ある。伝記作家によると、彼はヒジュラ暦204年（820年5月～6月）のズル・ヒッジャの月に亡くなったとされているが、一部の史料では203年としている。[1]アル＝タバリーによれば、彼は833年のアル＝マムーンによる迫害の際にイスハーク・イブン・イブラーヒームによって尋問された26人の学者の一人であり、ムタズィラの教義への同意を拒否したためにタルソスに送られた21人のうちの一人であった。他の史料が彼の生没について伝えている内容を考慮すると、これは誤認である可能性がある。[4]
伝記作家によって記録されたアル＝ナドゥルの著作は膨大であるが、現存するものは一つもない。彼の最も重要な著作は、5巻からなる『キターブ・アル＝シファート・フィ・ルガ』であり、イブン・アル＝ナディームの『フィフリスト』に詳細に要約されている。これはアラビア語で書かれた百科事典あるいは辞書のような類の参考書としては最初のものであり、アブー・ウバイド・アル＝カースィム・イブン・サラームによって用いられた。彼の他の著作には、 『ガフリーブ・アル＝ハディース』、『キターブ・アル＝アンワー』、『アル＝シャムス・ワ・ル＝カマル』などがある。[1]
注記
- ^ abcdefgh ペラット 1993.
- ^ ブロッケルマン 2016、p.89より。
- ^ レッカー 1995、87ページ。
- ^ ナワス 2015、102～103頁。
参考文献
- ブロッケルマン、カール（2016年）『アラビア語の書き言葉の歴史』第1巻、ジョープ・ラミール訳。ライデン：ブリル社。
- レッカー、マイケル (1995). 「アブー・ウバイダ・ママル・ビン・アル＝ムサンナー伝記」.イスラミカ研究. 81 (81): 71–100 . doi :10.2307/1596020. JSTOR 1596020.
- ナワス、ジョン・アブダラー（2015年）『アル・マムーン、異端審問、そしてカリフ制の権威の探求』アトランタ：ロックウッド・プレス。
- チャールズ・ペラット(1993)。「アル・ナドゥル・b・シュマイル」。ボズワース、CE ;ヴァン・ドンゼル、E .ハインリヒス、WP &ペラット、Ch.（編）。イスラム百科事典、第 2 版。第 VII 巻:ミフ・ナズ。ライデン: EJ ブリル。 p. 873.ISBN 978-90-04-09419-2。
