アル・レイド
インドのアラビア語雑誌

アル・レイド
第65巻第9号の表紙
元編集者
カテゴリー神学、文化、ダワー、文学
頻度隔週
出版社ダルル・ウルーム・ナドワトゥル・ウラマー
創設者ラベイ・ハサニ・ナドウィ
設立1959
国インド
言語アラビア語
Webサイトalraid.in
ISSN2393-8277
OCLC10939736

アル・レイド（アラビア語： الرائد ）は、ダルル・ウルーム・ナドワトゥル・ウラマーが発行する隔週刊のアラビア語雑誌で、インドのムスリムコミュニティとその状況に主に焦点を当てている。 [1] 1959年にラベイ・ハサニ・ナドウィによって創刊され、サイード・ウル・ラフマン・アズミ・ナドヴィ、ワゼー・ラシッド・ハサニ・ナドウィ、アブドゥッラー・ハサニ・ナドウィらによってさらに発展させられたこの雑誌は、同誌の学生が行った記事や研究にスポットライトを当てることを目的としています。 [1]当初はアン・ナディ・アル・アラビーの名で創刊されましたが、後にダルル・ウルーム・ナドワトゥル・ウラマーに移行し、アル・バース・エル・イスラミの原則とその独特の視点を反映しています。 [1]

起源と進化

1959年7月、ラーベイ・ハサニ・ナドウィを創刊者とするアン・ナディ・アル・アラビーの報道委員会によって創刊されたこの雑誌は、当初4ページで構成されていました。[2] 1963年7月までに6ページに拡大し、1965年にはさらに8ページにまで増加しました。[3]ダルル・ウルーム・ナドワトゥル・ウラマーの学生によって完全に管理されたこの雑誌は、彼らの文学的およびジャーナリズムの主権を主張することを目的としていました。[3]ムハンマド・ジヤウル・ハサン、マスードゥル・ラーマン、ムハンマド・イクバルを含む編集チームは、「ダルル・ウルーム・ナドワトゥル・ウラマーにおけるアン・ナディ・アル・アラビーのアル・レイド」というタイトルで運営されました。[3]

1960年10月、創刊2年目の8/7号で、編集長シャフィクル・ラーマン・ナドウィの名前が初めて一面に掲載されました。5年目の1964年1月号では、監督の下にサイード・ウル・ラーマン・アズミ・ナドヴィの名前が掲載されました。1964年7月までに、ラーベイ・ハサニ・ナドウィが総監督に任命されました。8年目の1966年からは、責任ある監督の役割を担い、新聞の継続性を確保しました。[3]

1974年2月、創刊15周年を迎えたアラビア語雑誌は、ラベイ・ハサニ・ナドウィ会長、サイード・ウル・ラフマン・アズミ・ナドヴィ副会長、ワゼー・ラシッド・ハサニ・ナドウィ編集長の下、発行を継続した。16周年を迎えた1974年7月からは、アン・ナディ・アル・アラビーの報道委員会を介さずに、ダルル・ウルーム・ナドワトゥル・ウラマーによって発行された。雑誌は形態を維持し、1979年の21周年からアブドゥッラー・ハサニ・ナドウィが編集長に就任した。[4]

1984年、ラビタ・アル・アダブ・アル・イスラムがイスラム文学の重要性を強調したため、アル・レイドは1989年に同協会書記長ラベイ・ハサニ・ナドウィの監督の下で付録を出版することになった。編集と準備はアブドゥル・ヌール・アル・アズハリ・アル・ナドウィとマフムード・アル・アズハリ・アル・ナドウィによって行われました。[5]

アプローチと実行

この出版物には、アラビア語の初心者向けに書かれた文語的なアラビア語の記事が掲載されている。[6]アラビア語とアラビア文学を学ぶ学生にとって、最初のジャーナリズムのプラットフォームとなっている。この雑誌の主目的は、イスラムジャーナリズムを奨励することである。[7]ハディース研究のための独立したセクションがある。[8]この雑誌への投稿は、ダルル・ウルーム・ナドワトゥル・ウラマーや様々なマドラサに所属する学生から寄せられ、インド国内外に居住するムスリムに関するニュースを扱っている。ダルル・ウルーム・ナドワトゥル・ウラマーの学生を代表するアン・ナディ・アル・アラビは、ナドワトゥル・ウラマーの傘下で活動している。[7]これは、学生が作文、弁論、アラビアジャーナリズムなどの多様な活動を通してスキルを磨く、アラビア文学・文化協会としての役割を果たしている。さらに、協会には読書用の専門のアラビア語図書館がある。[7]

学術的受容

この出版物は、様々な学問分野の学者から認められている。マドラス大学の研究者であるアブドゥル・サマド氏は、この雑誌をアラビア語ジャーナリズムの注目すべき情報源とみなし、隔月刊行であることが重要な特徴であると述べた。[9]コットン大学のファリド・ウディン・アハメド氏は、インドにおけるイスラムの教えの普及と誤解への対応におけるこの雑誌の役割を強調している。[1]ガウハティ大学の学者ハビブ・シャヒドゥル・イスラム氏は、アラブ諸国への到達を含め、イスラム世界におけるこの雑誌の影響力について指摘している。[10]ケーララ州マハトマ・ガンディー大学のアニース・アランガダン氏は、この雑誌のバランスの取れたアプローチと衝突の回避を称賛している。[11]アリーガル・ムスリム大学の学者サルワール・アラム・ナドウィ氏は、この雑誌が古典アラビア語教育への関心の形成に貢献したことを指摘している。[12]マウラナ・アザド国立ウルドゥ大学のジクルッラー・アラビは、若い世代のアラビア語への関心を高める上での同紙の影響について述べている。[13]カリカット大学のジュバイリヤは、同紙のユニークなジャーナリズム的アプローチと、インドにおけるアラビア語および非アラビア語新聞の発展における役割を称賛している。[14] 『Darul Uloom Deoband Ka Sahafati Manzarnama』の著者であるナヤブ・ハサン・カスミは、同紙の言語を明快で分かりやすいと評している。[15]ガウハティ大学のハフィズール・ラーマンは、同紙が高い水準と模範的な実践によってアラビア語ジャーナリズムに参入したと断言し、[16]カルカッタ大学のオバイドゥル・ラーマンは、インド人読者とアラブ人読者の両方から同紙が賞賛されていることを指摘している。[17]アリーガル・ムスリム大学のシーバ・レーマンは、インドおよび国際的に同紙がアラビア語のジャーナリズムと文学において理想的な役割を果たしていることを認識している。[18]

グローバルな視点

アラブ世界の多くの学者がこれを賞賛しており、その中にはヨルダンのイシャク・アル・ファルハン氏[12]、エジプトの青年文学協会の会員であるアブデルハミド・ハムーダ氏[19]、アルジェリアのアフィーフ・ムハンマド・ビン・アリ氏[19]も含まれる。

アラブ世界以外の学者からも高い評価を得ている。マレーシア・クアラルンプールのムスリム世界連盟事務局長、アブドゥル・ジャリル・フセイン氏は、コラムニストのアブール・ハサン・アリ・ハサニ・ナドウィ氏の著作に注目し、インドネシアにおけるキリスト教布教活動やアラブ諸国の政治情勢といった問題への取り組みを高く評価した。[11]中央アジア・カザフスタン・ムスリム精神行政局長、ディヤ・アル＝ディン・ハリル氏も、この出版物を高く評価した。[20]

参考文献

  1. ^ abcd Ahmed, Farid Uddin (2019). 「インドにおけるアラビア語ジャーナリズム：その成長と発展」(PDF) . The Echo . 8 (1): 311. ISSN 2278-5264. 2021年12月27日時点のオリジナルより アーカイブ(PDF) . 2023年11月29日閲覧。
  2. ^ Nadwi, Sarwar Alam (2000). Development Of Arabic Journalism In India After Independence (PhD thesis) (in Arabic). India: Aligarh Muslim University . p. 205. hdl :10603/57825. 2023年11月26日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2023年11月29日閲覧。
  3. ^ abcd Nadwi 2000、205ページ。
  4. ^ ナドウィ 2000、206ページ。
  5. ^ ナドウィ2000、209ページ。
  6. ^ Alangadan, Anees (2014). Relocating Arabic Language And Literature With Reference To Arabic Journalism In India 1950 To 2000 (PhD thesis) (アラビア語). India: Mahatma Gandhi University, Kerala . p. 180. hdl :10603/30548. 2023年11月29日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2023年11月29日閲覧。
  7. ^ abc アランガダン2014、180ページ。
  8. ^ Khan, Mohsin Atiq (2018年6月8日). 「インドにおけるアラビア語雑誌の出現の歴史を振り返る」アルジャジーラ・アラビック（アラビア語）
  9. ^ K、アブドゥル・サマド。 Al Ulamaa Al Baarizoona Min Daaril Uloom Li Nadwatil Ulamaa Alladheena Hasaloo Alaa Al Jaayizah At Taqdeeriyya Li Nashri Al Lugha Alarabiyya Wa Aadaabihaa (博士論文) (アラビア語)。インド:マドラス大学アラビア語学科。 p. 57. 2023年6月16日のオリジナルからアーカイブ。2023 年11 月 29 日に取得。
  10. ^ Islam, Habib Shahidul (2014). The Role Of Darul Uloom Nadwatul Ulema In The Field Of Arabic Journalism In India A Study (PhD thesis). India: Department of Arabic, Gauhati University . p. 192. hdl :10603/114360. 2023年11月29日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2023年11月29日閲覧。
  11. ^ ab アランガダン 2014、p. 186。
  12. ^ ab Nadwi 2000、208ページ。
  13. ^ Arabi, Zikrullah (2019). 「Darul Uloom Deobandのアラビアジャーナリズムへの貢献：Al-Die（月刊誌）と2013年までの総合カタログ（博士論文）」（アラビア語）. インド：Maulana Azad National Urdu University . p. 33. hdl :10603/337869. 2023年11月26日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2023年11月29日閲覧。
  14. ^ P, Jubailiya (2020). Darul Uloom Nadwathul Ulama its Contributions to the Development of Arabic Language and Literature: an analysis study (PhD thesis) (in Arabic). India: Department of Arabic, University of Calicut . p. 193. 2023年11月26日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2023年11月29日閲覧。
  15. ^ カスミ、ナヤブ・ハサン (2013). Darul Uloom Deoband Ka Sahafati Manzarnama [ Darul Uloom Deoband のジャーナリズム シナリオ] (ウルドゥー語)。インド: Idara Tahqueeq-e-islami Deoband。 p. 104.
  16. ^ Rahman, Hafizur (2020). 「インドにおけるアラビア語ジャーナリズム：サイード・ムハンマド・アル・ハサニを中心として：研究」（博士論文）インド：ガウハティ大学. p. 194. hdl :10603/342127. 2023年12月17日時点のオリジナルよりアーカイブ。
  17. ^ ラーマン、オバイドゥル (2017).ムサハマトゥ ダルル ウルルーム ナドワトゥル ウラマ フィ ナシュリル ルガティル アラビアティ ワル アダビル イスラム ワ ダウルハ フィ マジャリス サハファティ ワル エラム (博士論文) (アラビア語)。インド:カルカッタ大学。 p. 440.hdl :10603/314806 。 2023年6月16日のオリジナルからアーカイブ。2024 年11 月 11 日に取得。
  18. ^ リーマン、シーバ (2008).インドにおけるアラビア語ジャーナリズムの発展に対する Darul Uloom Nadwatul の貢献(PDF) (博士論文) (アラビア語)。インド:アリーガル・ムスリム大学。 p. 70.
  19. ^ ab アランガダン 2014、p. 185。
  20. ^ ナドウィ 2000、207ページ。
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