アル・シファー・ビント・アブド・アッラー（アラビア語: الشفاء بنت عبد الله）、本名はライラーで、イスラム教の預言者ムハンマドの仲間でした。
バイオグラフィー
彼女はアブドゥッラー・イブン・アブシャムスとファティマ・ビント・ワフブの娘であり[1] 、メッカのクライシュ族のアディ一族の一員であった[2]。彼女はアブ・ハトマ・イブン・フザイファと結婚し、スレイマンとマスルクという二人の息子をもうけた[1] 。
彼女は賢明な女性として名声を博していました。彼女の通称であるアル・シファは「治癒者」を意味し、民間療法を行っていたことを示しています。[3]メッカで読み書きができる人がわずか20人しかいなかった時代に、アル・シファはこの技術を習得した最初の女性でした。[2]彼女は多くの人々に書道を教え、[4]親戚のハフサ・ビント・ウマルもその中におり、二人はその後も友人関係を続けました。[5]
アル＝シファはメッカでムスリムとなり、メディナへの移住に最初に加わった者の一人となった。[1] [6]彼女はそこでモスクと市場の間に家を構えていた。 [7]ムハンマドは彼女を訪ね、時折ビジネス上のベストプラクティスについて相談していた。[3]
ウマルがカリフになった時、彼は時折、市場の問題について彼女に相談したと伝えられている。しかし、この伝承は信頼できる史料によって裏付けられていない。 [3]シーファは後にイラクのバスラで保健安全局長となった。彼女は彼についてこう回想している。「ウマルが話す時は声が大きく、歩く時は速かった。叩く時は痛かった。」[8]彼はまた、彼女の自宅にも訪れていた。[6]ある時、彼は息子のスライマンが朝の祈りになぜ来なかったのかと尋ねた。彼女はスライマンが夜通し祈りを捧げ、朝には眠ってしまったと答えた。[7]
遺産
彼女が伝えたハディースの中には、ウマルの称号「アミール・アル・ムミニン」の由来[6]や、ムハンマドの次の言葉がある。「アッラーの道におけるジハード戦士の例は、断食と祈りをし、ジハード戦士が戻るまで断食と祈りを止めない者である。」[9]
彼女の息子マスルクはアミールとなった。[1]彼女の息子スレイマンとの間にはアブー・バクルとウスマーンという二人の孫がおり、彼らもハディースの伝承者であった。[7] [3]
参考文献
- ^ abcd ムハンマド・イブン・サアド著『Kitab al-Tabaqat al-Kabir』第8巻。Bewley, A.訳（1995年）。『マディーナの女性たち』188ページ。ロンドン：Ta-Ha Publishers。
- ^ アブ ・アフメド・イブン・ジャービル・アル＝バラドゥリ著『Kitab Futuh al-Buldan』、ムルゴッテンFC訳（1924年）。『イスラム国家の起源』第2巻、271ページ。ニューヨーク：ロングマンズ・グリーン社、ロンドン：PSキング＆サン社。
- ^ abcd アフマド・イブン・ハジャル・アル＝アスカラニ。アル・イサバ・フィ・タミズ・アル・サハバvol. 7#11373。
- ^ Kazan, H.、 Dünden bugüne hanım hattatlar、 [女性書道家: 過去と現在]、イスタンブール ビュユクシェヒル ベレディエシ、2010 年、第 5 章
- ^ アブー・ダウード 28:3878.
- ^ abc ブハーリ、アル アダブ アル ムフラド42:1023。
- ^ abc マリク・イブン・アナス。アル・ムワッタ8:7。
- ^ ムハンマド・イブン・ジャリル・アル＝タバリー著『タリーク・アル＝ルスル・ワル＝ムルク』スミスGR訳（1994年）。第14巻：イラン征服、120ページ。ニューヨーク州立大学出版局。
- ^ ティルミズィー 3:20:1619.
